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民国
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谈氏族谱

始祖:谈祥,谈珠,谈良,谈定艺

散居地:湖北省黄冈县, 麻城县等地.

族谱页数:72

编修人:谈保忠,谈福文

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谈氏宗谱 [12卷]
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民国
湖北省黄冈县, 麻城县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省

族谱页数:80

编修人:谈保忠, 谈福文...[等]修

浏览量:100

5.谈氏宗谱 十二卷 , 2, 1475-1936
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民国
中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省

族谱页数:100

编修人:谈保忠, 谈福文...[等]修

浏览量:100

11.谈氏宗谱 十二卷 , 8, 1475-1936
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民国
中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省

族谱页数:176

编修人:谈保忠, 谈福文...[等]修

浏览量:100

3.谈氏宗谱 十二卷 , 11, 1475-1936
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民国
中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数:107

编修人:谈松庵编纂 ; 谈家枢, 谈家枨续修

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谈氏宗谱 [5卷,首3卷](别名:Tan Shi Zong Pu|谈氏宗谱)
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民国
中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]. 6册 : 插图, 世系表, 人像. 续编者 : 谭家枢,字拱辰. 无锡始迁祖 : (宋) 谈信,号寿斋. 信公下五子(2世) : (宋) 谈宏甫(长房) ; 谈国器(二房,二传后止) ; 谈恢(三房) ; 谈?(名号失记,四房) ; 谈和甫(五房). 长房下派祖(5世) : 谈良能(子实公子,下二子: 谈思孝 ; 谈思忠) ; 谈昌言(子善公子,下传一支: 谈公理). 三房恢公下派祖(3世) : 谈可立 ; 谈孜,泉石公. 四房下派祖(9世) : 谈忠,字允甫 ; 谈行,字允常. 皆为训公(字思道)之子. 五房下派祖(12世) : 谈九德 ; 谈承统,字启光,号元白. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省

族谱页数:438

编修人:著者不详

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1.谈氏宗谱 [残卷]
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民国
中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国间修刻本. 存9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱总卷数不详. 仅存卷1, 3-9, 及卷12. 其余卷数全缺. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏族谱

始祖:谈希文,谈贤三

散居地:江苏省武进县等地.

族谱页数:578

编修人:谈干懋

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谈氏宗谱 [12卷]
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民国
江苏省武进县等地.
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 始祖 : (唐) 谈希文. 河墩始迁祖 : (明) 谈贤三. 散居地 : 江苏省武进县等地. 卷端题 : 河墩谈氏宗谱.
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谈氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:578

编修人:谈干懋...[等]续修

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8.1-6册
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖 : (唐) 谈希文. 河墩始迁祖 : (明) 谈贤三. 散居地 : 江苏省武进县等地. 卷端题 : 河墩谈氏宗谱.
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谈氏族谱

始祖:谈希文,谈贤三

散居地:江苏省武进县等地.

族谱页数:641

编修人:谈干懋

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谈氏宗谱 [12卷]
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民国
江苏省武进县等地.
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 始祖 : (唐) 谈希文. 河墩始迁祖 : (明) 谈贤三. 散居地 : 江苏省武进县等地. 卷端题 : 河墩谈氏宗谱.
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谈氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:641

编修人:谈干懋...[等]续修

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9.7-12册
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖 : (唐) 谈希文. 河墩始迁祖 : (明) 谈贤三. 散居地 : 江苏省武进县等地. 卷端题 : 河墩谈氏宗谱.
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谈氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 丹阳县 中国, 江苏省

族谱页数:2230

编修人:谈金培纂修

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1.黄塘谈氏宗谱
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民国
中国, 江苏省, 丹阳县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 民国31[1942]铅印本. 24册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 白沙始祖 : (唐) 谈希文,字世显. 黄塘始迁祖 : (宋) 谈伯从,字顺甫,号复斋. 散居地 : 江苏省丹阳县等地.
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谈姓氏族族谱概况
更多谈姓知识>>

姓氏排名:第217位。位于柏姓之后,郎姓之前。

人口数约:53

郡望堂号:梁郡、广平郡等,梁国堂、广平堂等

谈姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。
谈氏寻根
用户来访|欢迎湖南陆秀清先生来族谱网洽谈修谱业务
用户来访|欢迎湖南陆秀清先生来族谱网洽谈修谱业务
2023年12月27日下午,族谱网资深用户陆秀清先生不辞辛劳、行程1100多公里,从湖南衡阳驱车12小时到访宁波族谱网洽谈修谱业务,族谱网负责人郑老师和查谱师姜老师负责了接待,三人相谈甚欢。陆秀清,湖南衡阳人,衡阳陆氏始祖熹公二十一世孙。2019年衡阳陆氏宗祠委托族谱网修谱师帮其家族编修过上万人的《衡阳陆氏七修族谱》,于2021年付梓成谱。编修族谱期间陆老师为了寻根溯源,通过使用《族谱网》华夏谱库查阅了大批陆氏老家谱,搜集到失传已久家族历史资料,极大地提高了修谱效率。大家都知道,族谱网是国内专业的族谱大数据平台,通过族谱网强大的数据库,陆老师找到了自己家族迁徙外地失联多年的宗亲,通过浏览老家谱,查找到中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、卓越的马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖、中国共产党的创始人之一赵世炎烈士母亲赵母碧联,协助重庆市酉阳县政协办厘清了赵母碧联祖籍地湖南衡阳陆氏德性堂朱...
浅谈什么样的家庭氛围有利于孩子成长
浅谈什么样的家庭氛围有利于孩子成长
家是最小国,国是千万家。孩子是一个家庭的希望,也是一个国家的希望。梁启超的《少年中国说》每一次读,都会让人激情昂扬、充满力量,它提醒着我们青少年健康成长的重要性。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲;少年雄于地球则国雄于地球。这样智慧、富裕、强大、独立、自由、进取的青少年是我们每个家庭养育孩子的目标,那么,什么样的家庭氛围才能让孩子变得更加智慧、富裕、强大、独立、自由、进取呢?这是我们每一个父母需要思考的问题。前几天,陶勇医生让12岁女儿在生日时洗碗一事冲上了热搜,引发了广泛的争议。有人说,孩子都12岁了,生日时应该好好玩耍,享受美好的一天,却被逼洗碗、给长辈夹菜、还要配合拍照,一点也不尊重孩子。还有人说,让孩子做点家务怎么了,独立能力就得从小培养,网友真是上纲上线,人家只是想在生日宴上炫耀一下女儿的懂事、...
浅谈姓氏对寻根问祖、文化传承的重要性
浅谈姓氏对寻根问祖、文化传承的重要性
中国传统文化博大精深,源远流长,其中,姓氏文化更是传统文化中特别重要的组成部分,已经成为中华各族人民、港澳台同胞、海外华人华侨寻根问祖的重要依据和纽带。中国自古以来就是家国一体的文化,家族、家庭是一个人生存发展的重要依仗,姓氏是区分家族血缘关系亲疏的重要凭证,是一个人的根和来处,理应引起我们的重视。我们在人际交往中与陌生人沟通的第一句话就是:“您贵姓”,可见姓氏是一个人最根本的标识,是判断一个人家族背景的重要依据。比如一个人姓孔,咱们就会天然的将他与孔子联系在一起,由于孔圣人的光环滤镜,我们在对这个人一无所知的情况下,也会本能的觉得他一定学识渊博、温文尔雅。如果恰好遇到同姓的陌生人,就会觉得原来是本家呀,同宗同族,是一家人,这是一种几乎出于本能的亲切感,能快速拉进二人的距离。以上这些就是姓氏的魅力。钱文忠教授在《百家讲坛》说,我们的姓氏以一种血缘文化的特殊形式记录了家族传承的历史,更记录了...
族谱谈:胶州著名大姓赵姓清代出了7个进士
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赵姓是胶州著名的大姓之一,不仅人口众多,分布广泛,而且名人辈出。明清以来,赵姓家族共考中进士7人;考中举人31人,其中武举人3人;贡生37人,以援例等方式,授九品以上官职者45人。赵姓与法姓、杨姓、张姓,被称为清代胶州四大家族。这个家族过哪些著名人物?有剿灭刘六、刘七起义的赵从龙、有力大无穷的武举人赵逢恩,还有“国舅爷”赵涵吉。您想知道他们的故事吗?请看今天的《发现青岛》。赵姓家族出了45个当官的“赵钱孙李,周吴郑王……”作为《百家姓》里排第一的姓氏,赵姓人口全国排名第八,有2600万。赵姓究竟是怎么来的呢?还得看《钱文忠解读<百家姓>》里的专业解答:“赵,起源于嬴姓,也就是秦始皇嬴政的那个姓,形成于西周时期。嬴姓的祖先叫伯益,伯益第13世孙里有一个叫造父的,专门为那位特别爱玩的周穆王赶马车。造父驾驶技术非常了得,史书记载,他曾经赶着八匹千里马驾的车,一天一夜走了两千里路。这当...
艺人代表谈网暴,古人是如何知道社会热点的?
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网暴在网络的迅猛发展中也成为了一个时时探讨的热点,处在风暴中心的艺人也对此阐发出了他的观点。现在,社会资讯往往以迅猛的形态向社会周围扩散,那么在信息传递并不便利的古代,消息是如何传递的呢,让族谱网的小编告诉你古人是如何知道社会热点的吧。图源网络受古代社会制度的影响,古人的阶级分层十分明显。具体也体现在传递信息的渠道上。一、上流社会圈1、承载朝廷正事、大事的《邸报》皇亲贵族间消息的传递主要以文字为主,具体体现为朝廷或者地区刊印的邸报。邸报主要记录的都是有关朝廷的正面信息。图源网络在唐朝,藩镇林立,每个藩镇都在京都设立了办事处,负责京都事宜和收集京都信息,定期写成邸报送回藩镇,方便藩镇官员及时了解瞬息万变的京都动态,这叫“进奏院状”。2、承载万象的小报受邸报功能性的局限,许多八卦小报都不能在上面体现,因此发展了无所不包的小报。小报涉及人群、层面宽广,上到宫廷秘辛,下至官员生活,都能在小报上找到...
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