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部族谱
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孙氏族谱
始祖：书,孙武,孙膑,孙明,孙旃,孙千户,孙准,孙润,孙浩,孙兴林,孙开云,孙耀祖,孙开忠,孙开荣,孙开华,孙开国,孙周寿,孙开祥,孙开封,孙开科,孙继开,孙继春,孙继龙,孙继能,孙继华,孙继福,孙继朝,孙继聪,孙继明,孙继满,孙贵龙,孙发,孙达,孙富
散居地：云南省昆明市, 禄劝县等地.
族谱页数：256
编修人：孙以欣,孙兵,孙大文
浏览量：0
乐安堂云南昆明市孙氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不祥] : 云南省昆明市孙氏家族委员会, 2007年. 全1册(约500页) : 插图, 世系表, 肖像.
注 : 孙姓有三大派-- 在湖北淮南者为”芈孙’,为楚相孙叔敖之后 ; 在河南山西者为”太原孙”,乃卫武公之子惠孙之后 ; 从山东散居吴越者为”乐安孙”,为虞舜之后.
受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫,伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏.
名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,著 "孙子兵法".
远祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 著 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 孙武之裔.
富春始祖 : 孙明,字景浩. 孙武之次子. 以父功食采邑于富春.
宗祖 : (汉) 孙钟,字毓秀. 耽公之子. 为避东汉之乱,迁居江西武宁,后迁回富春. 生子二 : 孙坚 ; 孙静.
昌黎祖 : 孙旃,字子之. 因避难,由山西太原徙居昌黎.
云南始迁祖 : (明) 孙千户. 奉命随军远征云南,平定云南后便在此安家. 此谱为千户公之后裔资料.
沾益芹菜沟祖 : 孙准(长子) ; 孙润(次子) ; 孙浩(季子). 孙武之裔.
禄劝派祖 : (清) 孙兴林. 孙浩长子. 因避蝗灾,故携二子迁居云南昆明禄劝县,居马鹿塘上村兴林.
兴林公下二大房祖 : (清) 孙开明(生四子) ; 孙开云(生三子).
禄劝新酒房村派祖 : (清) 孙耀祖. 孙准之次子. 生四子.
耀祖公下四大房祖 : 孙开忠(生四子) ; 孙开荣 ; 孙开华(生三子) ; 孙开国.
沾益芹菜沟支祖 : 孙周寿. 孙润之季子. 生子三.
周寿公下三大房祖 : 孙开祥 ; 孙开封 ; 孙开科.
禄劝则黑乡二大支派 : 孙万吉(生四子,第二子早亡) ; 孙万朝(生七子).
万吉公下三大房祖 : 孙继开 ; 孙继春 ; 孙继龙.
万朝公下七大房祖 : 孙继能 ; 孙继华 ; 孙继福 ; 孙继朝(老华) ; 孙继聪 ; 孙继明 ; 孙继满.
转龙浪泥塘支祖 : (清) 孙贵龙. 生子三. 由沾益迁至东川.
贵龙公下三大房祖 : 孙发(迁乌蒙) ; 孙达(居浪泥塘) ; 孙富(居浪泥塘).
字派 : 兴开万继大 宗如显永俊 国振民富康 林成才华有 尚伟映光荣 忠良在瑞堂 效策群伦晖 真学凯坚奎 航岳幸武飞 杰强旭会云 皓远兆绵延 德育鼎禄芳.
字派(续) : 培业喜庆功 勤治乐福寿 安泰立登贤 山冈仲举长 仁凡向崇齐 书圣启茂献 春秋嘉义昌 舜禹雄英彰 廷传君立勋 敬祖秉天文.
注 : 统一按三个字取姓名, 除国字放在后一个取名外, 其余则排列字派, 放中间字取名.
散居地 : 云南省昆明市, 禄劝县等地.
书名据书衣题, 及书脊题编目.
版心题 : 孙氏族谱.
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孙氏族谱
散居地：中国, 云南省 中国, 云南省, 昆明市 中国, 云南省, 禄劝县
族谱页数：256
编修人：孙以欣...[等]主编 ; 孙兵主任 ; 孙大文...[等]编委
浏览量：100
1.乐安堂云南昆明市孙氏族谱 [不分卷], 1381-2007
原书: [出版地不祥] : 云南省昆明市孙氏家族委员会, 2007年. 全1册(约500页) : 插图, 世系表, 肖像.
注 : 孙姓有三大派-- 在湖北淮南者为”芈孙’,为楚相孙叔敖之后 ; 在河南山西者为”太原孙”,乃卫武公之子惠孙之后 ; 从山东散居吴越者为”乐安孙”,为虞舜之后.
受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫,伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏.
名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,着 "孙子兵法".
远祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 着 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 孙武之裔.
富春始祖 : 孙明,字景浩. 孙武之次子. 以父功食采邑于富春.
宗祖 : (汉) 孙锺,字毓秀. 耽公之子. 为避东汉之乱,迁居江西武宁,后迁回富春. 生子二 : 孙坚 ; 孙静.
昌黎祖 : 孙旃,字子之. 因避难,由山西太原徙居昌黎.
云南始迁祖 : (明) 孙千户. 奉命随军远征云南,平定云南后便在此安家. 此谱为千户公之后裔资料.
沾益芹菜沟祖 : 孙准(长子) ; 孙润(次子) ; 孙浩(季子). 孙武之裔.
禄劝派祖 : (清) 孙兴林. 孙浩长子. 因避蝗灾,故携二子迁居云南昆明禄劝县,居马鹿塘上村兴林.
兴林公下二大房祖 : (清) 孙开明(生四子) ; 孙开云(生三子).
禄劝新酒房村派祖 : (清) 孙耀祖. 孙准之次子. 生四子.
耀祖公下四大房祖 : 孙开忠(生四子) ; 孙开荣 ; 孙开华(生三子) ; 孙开国.
沾益芹菜沟支祖 : 孙周寿. 孙润之季子. 生子三.
周寿公下三大房祖 : 孙开祥 ; 孙开封 ; 孙开科.
禄劝则黑乡二大支派 : 孙万吉(生四子,第二子早亡) ; 孙万朝(生七子).
万吉公下三大房祖 : 孙继开 ; 孙继春 ; 孙继龙.
万朝公下七大房祖 : 孙继能 ; 孙继华 ; 孙继福 ; 孙继朝(老华) ; 孙继聪 ; 孙继明 ; 孙继满.
转龙浪泥塘支祖 : (清) 孙贵龙. 生子三. 由沾益迁至东川.
贵龙公下三大房祖 : 孙发(迁乌蒙) ; 孙达(居浪泥塘) ; 孙富(居浪泥塘).
字派 : 兴开万继大 宗如显永俊 国振民富康 林成才华有 尚伟映光荣 忠良在瑞堂 效策群伦晖 真学凯坚奎 航岳幸武飞 杰强旭会云 皓远兆绵延 德育鼎禄芳.
字派(续) : 培业喜庆功 勤治乐福寿 安泰立登贤 山冈仲举长 仁凡向崇齐 书圣启茂献 春秋嘉义昌 舜禹雄英彰 廷传君立勋 敬祖秉天文.
注 : 统一按三个字取姓名, 除国字放在后一个取名外, 其余则排列字派, 放中间字取名.
散居地 : 云南省昆明市, 禄劝县等地.
书名据书衣题, 及书脊题编目.
版心题 : 孙氏族谱.
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中华谱库 -“云南·昆明地区，孙氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查
孙氏寻根
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
最佳，一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球，而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空，是脍炙人口的角色，深深的印在中国人的脑海里，悟空姓孙，是西游记里菩提祖师给悟空取名，看它是一只石猴，像个猢狲，便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者，也叫孙行者，今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知，孙姓的来源很复杂且多元，能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源：出自姬姓：孙姓最古老的来源，也是非常常见的姓氏来源，出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国（今河南省淇县朝歌），其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏，从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫（gui）姓：孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫，就用该地名为姓。西周初年，武王追封先贤遗族，封舜的后代裔孙敬仲于陈地，世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏，形成了孙姓的另一...
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！
赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？
小谱在公众号后台看到一条留言，网友平安是福说：长孙指的是谁？如果长子的儿子小于次子的儿子，那他俩谁是长孙呢？有人说长子的儿子，也有说次子的儿子，因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣，今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一：长子的第一个儿子是长孙说起这个观点，就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则，它规定了，王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢？比如你母亲是皇后，有两个儿子，你哥哥是老大，你是老二。你哥哥是个废柴，整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是，你父母还是会立你大哥为太子，因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢？比如你是妃子的孩子，你弟是皇后的第一个儿子，虽然你比你弟大，但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...
编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？
人生一世，草木一秋，必须明白三个问题，一是你来自哪里？二是你去向何方？三是此生过得是否有意义？子孙后代是我们人生的延续，我们能够给他们留下点什么东西呢？这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产，我们从中受益良多，既如此，我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任，为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么，编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢？一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录，比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙，以先辈为榜样，严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀，不但会向他们学习，也会感觉很自豪和骄傲，会更加坚定自己的初心，为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外，某些做了坏事或者犯罪的族人，因为品性不佳将不能进入族谱，这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律，不能违背祖训，让先辈...
