现代时期山西·运城地区宋氏族家族谱 - 族谱网

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始祖：宋天真

散居地：河南省-新乡市-辉县市

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河南辉县宋氏族谱

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河南省-新乡市-辉县市

辉县峪河镇寺庄宋氏始祖宋天真，其后人分布在辉县峪河镇东寺庄、西寺庄、肖吕村、包公庙、峪河一街；辉县九圣营、老穆庄、姬家寨、吴村乡鲁庄；焦作山阳等地。

始祖：宋彦零

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宋氏家族，由民国时期迁至吉林省松原市扶余县

始祖：宋天真

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河南辉县宋氏族谱

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辉县峪河镇寺庄宋氏始祖宋天真，其后人分布在辉县峪河镇东寺庄、西寺庄、肖吕村、包公庙、峪河一街；辉县九圣营、老穆庄、姬家寨、吴村乡鲁庄；焦作山阳等地。

始祖：宋

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中国梁山华夏始祖宋氏总根考略

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华夏始祖系三皇五帝。大宋始微子启系商汤后袭

始祖：宋三元、宋三槐

散居地：贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

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玉溪镇五八村宋氏族谱

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贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

宋万芳分支

始祖：宋玉尔

散居地：湖南省-湘潭市-岳塘区

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湘潭昭山宋氏油草塘房族谱

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湖南省-湘潭市-岳塘区

始祖：宋妙根

散居地：上海市-上海市-奉贤区

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上海市-上海市-奉贤区

始祖：宋元

散居地：天津市-天津市-河东区

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天津市-天津市-河东区

始祖：宋天真

散居地：河南省-新乡市-辉县市

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河南辉县宋氏族谱

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河南省-新乡市-辉县市

追续修家谱序古语云：鹿见草不食而鸣其群、蜂见蜜不采而聚其众，此乃“仁”者也；马不欺母淑为天贞、狗不离主来守夜，此乃“义”也；羔羊跪乳、乌鸦反哺，此乃“礼”也；蜘蛛结网捕食、蚂蚁筑巢防水，此乃“智”也；雁逢社而过、鸡将明报晓，此乃“信”也。“仁”“义”“礼”“智”“信”是先祖对吾族后人之教诲、也是吾族辈份取字之宗旨。2010年春节继修家谱会议召开后，众人分头行动、收集信息，汇总至汉存（白群）处，然世事繁杂、人事难料，续谱事宜一直延续至公元2018年。时年，由十四世孙文定监督校阅；十五世孙汉精采集、汉虎汇总、汉进编撰；十六世孙树革、树玉、树宏、树强、十七世孙照明、照辉、照贵、照富、照庆、照福、照光等采集、校对。其间采访旧碣、阅先世残谱、详加考证，经数月而告成。鉴于信息采集是由各门自行安排，全部汇总工作尚未完成。故，此次追续谱信息依据：十五世孙汉进编撰的二世祖《子良》门中九世公“嘉谟”始至第十九世孙；十六世孙树革编撰的二世祖“子温”始至十九世孙。吾族门枝较多、子孙繁盛，凡有门枝采集子孙信息，将及时补录入谱（电话、微信：18625939728）。希吾族后辈勿负先辈注修热忱，是为序。二0一八年岁次戊戌年辰月

始祖：宋胖

散居地：贵州省-安顺市-西秀区

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安顺木山宋氏族谱

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贵州省-安顺市-西秀区

始祖：宋萬芳

散居地：贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

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真安州宋氏族谱

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贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

始祖：宋国雍null

散居地：山东省-济南市-商河县

族谱页数：3

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山东省-济南市-商河县

始祖：宋胖

散居地：贵州省-安顺市-西秀区

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贵州省-安顺市-西秀区

始祖：宋廷富

散居地：天津市-天津市-武清区

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天津市-天津市-武清区

下伍旗镇高辛庄村

始祖：宋玠

散居地：贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

族谱页数：6

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宋氏族谱(玠公支系谱)

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贵州省-遵义市-道真仡佬族苗族自治县

始祖：宋工

散居地：广东省-广州市-荔湾区

族谱页数：16

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广东省-广州市-荔湾区

始祖：宋兴

散居地：四川省-成都市-新都区

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四川省-成都市-新都区

始祖：宋衮

散居地：四川省-泸州市-泸县

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宋氏族谱(衮公支系谱)

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四川省-泸州市-泸县

始祖：宋天真

散居地：河南省-新乡市-辉县市

族谱页数：47

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河南辉县宋氏族谱

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河南省-新乡市-辉县市

追续修家谱序古语云：鹿见草不食而鸣其群、蜂见蜜不采而聚其众，此乃“仁”者也；马不欺母淑为天贞、狗不离主来守夜，此乃“义”也；羔羊跪乳、乌鸦反哺，此乃“礼”也；蜘蛛结网捕食、蚂蚁筑巢防水，此乃“智”也；雁逢社而过、鸡将明报晓，此乃“信”也。“仁”“义”“礼”“智”“信”是先祖对吾族后人之教诲、也是吾族辈份取字之宗旨。2010年春节继修家谱会议召开后，众人分头行动、收集信息，汇总至汉存（白群）处，然世事繁杂、人事难料，续谱事宜一直延续至公元2018年。时年，由十四世孙文定监督校阅；十五世孙汉精采集、汉虎汇总、汉进编撰；十六世孙树革、树玉、树宏、树强、十七世孙照明、照辉、照贵、照富、照庆、照福、照光等采集、校对。其间采访旧碣、阅先世残谱、详加考证，经数月而告成。鉴于信息采集是由各门自行安排，全部汇总工作尚未完成。故，此次追续谱信息依据：十五世孙汉进编撰的二世祖《子良》门中九世公“嘉谟”始至第十九世孙；十六世孙树革编撰的二世祖“子温”始至十九世孙。吾族门枝较多、子孙繁盛，凡有门枝采集子孙信息，将及时补录入谱（电话、微信：18625939728）。希吾族后辈勿负先辈注修热忱，是为序。二0一八年岁次戊戌年辰月

始祖：宋默遂

散居地：湖南省-湘西土家族苗族自治州-永顺县

族谱页数：65

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列夕宋氏族谱

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湖南省-湘西土家族苗族自治州-永顺县

黄氏名人：北宋大家黄庭坚、纺织前辈黄道婆、思想启蒙家黄宗羲

黄氏名人：北宋大家黄庭坚、纺织前辈黄道婆、思想启蒙家黄宗羲

这三位黄姓人物各自在其领域有着卓越的贡献和深远的影响，是中华民族文化史上的璀璨明珠。1“山谷道人”黄庭坚在北宋，有一位名列“宋四家”、开创江西诗派、与苏轼并称“苏黄”的“山谷道人”，他就是黄氏家族引以为豪的著名诗人、书法家黄庭坚。廉颇蔺相如传卷北宋黄庭坚黄庭坚，字鲁直，号山谷道洪州分宁(今江西修水)人，人。他5岁即能背诵《五经》10岁时就能诵《春秋》，被称为“神童”，长大以后也是才思敏捷，文名流传。黄庭坚为人风趣幽默。他曾给一算命先生黄生写过一幅字:“黄生为我鲁直相面，说我官升二品，享年八十，真乃大葫芦种也。”黄生并不细看，欣然收下。黄庭坚后来向旁人解释道:“去年在京城相国寺看到有支葫芦种的，背上是一个特大的葫芦，人们见了，皆出高价争相购买。可到春天所结的仍是寻常的小葫芦。所以用'大芦种’来讥讽黄生相术之不可信。”2女纺织家黄道婆黄道婆，松江乌泥泾镇人。她出身贫苦，生性刚强，因无法忍受公婆...

范姓源流|从文财神范蠡到北宋第一完人范仲淹

范姓源流|从文财神范蠡到北宋第一完人范仲淹

范姓也是一个大姓，根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，范姓人口在百家姓中排名第57位，人口约516万。小谱今天就来谈谈范氏的源流。一、范氏来源1、来自祁qí姓帝尧陶唐氏的后裔刘累之后，以封邑为名，因为他当时有一个封国，封在范，这一支就姓范。2、来自楚国楚国有个地方叫范，有一座山，也叫范山，住在那里的人就以范为姓。3、少数民族姓氏姓范的有很大的一个分支，出自西南夷，是少数民族姓氏。二、范氏迁徙情况先秦时，范姓活动区域主要在山西、河南、湖北；秦汉时，范姓在河北、山东、江苏等长江以北地区，以及江南地区均有分布；宋朝时，范姓主要分布在四川、河北、河南、江苏等，基本全国都有分布；明朝时，北方战乱频繁，北方范姓受到巨大冲击，全国范姓的中心开始向东南漂移；范姓目前主要集中在河南、安徽、山东，占范姓的三分之一，河南是范姓的第一大省。三、范姓名人1、文财神范蠡：三聚三散范蠡的成就很多，被称为治国良...

家谱字辈起源用法：宋太祖赵匡胤制定的字辈文化

家谱字辈起源用法：宋太祖赵匡胤制定的字辈文化

一：字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时，规定了十三个字，连同自己的“匡”字，共十四字，形成了一副对联：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后，字辈逐渐在各大家族中流传开来，成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚（shen）作为宋太祖的七世孙，其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合，体现了家族的命名传统。自宋太祖开始，这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名，这有助于区分家族成员的身份和辈分。二：字辈形式多种多样，但通常情况下，主要有两种形式：类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主，读起来流畅且富有节奏感，易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见，它通常由上下联组成，对仗工整，寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字，还规定了名字中另一...

懿德皇后与明德皇后：开国元勋之女、宋朝两位皇后的不同人生

懿德皇后与明德皇后：开国元勋之女、宋朝两位皇后的不同人生

懿德皇后(941年—975年)符氏，她出生显赫，两位姐姐分别周世宗的皇后，即使“宣懿符皇后”和“宣慈符皇后“，父亲符彦卿，是天雄军节度使、魏王。后周显德年间，嫁给赵匡义为继室。建隆初，封汝南郡夫人，进封楚国夫人。赵匡义封晋王，改越国。开宝八年逝世，年三十四。葬安陵西北。帝即位，追册为皇后，谥懿德，享于别庙。至道三年十一月，诏有司议太宗配，宰相请以后配，诏从之。奉神主升祔太庙。相关史料《宋史列传第一后妃上》懿德符皇后，陈州宛丘人。魏王彦卿第六女也。周显德中，归太宗。建隆初，封汝南郡夫人，进封楚国夫人。太宗封晋王，改越国。开宝八年薨，年三十四。葬安陵西北。帝即位，追册为皇后，谥懿德，享于别庙。至道三年十一月，诏有司议太宗配，宰相请以后配，诏从之。奉神主升祔太庙，后姊，周世宗后也，淳化四年殂。明德皇后李氏(960——1004)年，潞州上党(今山西长治)人，宋太宗赵光义的皇后，父亲李处耘是为开国元...

南宋金溪陆氏家族的持家之道

南宋金溪陆氏家族的持家之道

南宋初年，陆氏家族的族长是陆贺，此人学识渊博、通晓儒学。陆贺生有六子，按排行依次是陆九思、陆九叙、陆九皋、陆九韶、陆九龄和陆九渊。这么大的一个家族，想要维持生计，着实不容易，陆贺仅有几亩薄田，是如何让这个家族富裕起来的呢？咱们一起来看看陆贺的持家之道。一、钻研农事在当时的条件下，一般的老百姓都遵循日出而作、日落而息的劳作方式，辛苦劳作，靠天吃饭，然而，大自然变幻莫测，总会遇到收成不好的灾年。相比之下，陆家却能保持持续的温饱，让人惊奇。陆家虽是书香门第，但在那个年代，为了吃饱饭，读书人也要花时间研究种地。因为田产有限，他们就把时间花在了提高亩产上，使得每亩地的产量比别人高出很多。陆九渊曾谈到提高亩产的心得：“吾家治田，每用长大䦆头，两次锄至二尺许，深一尺半许外，方容秧一头。久旱时，田肉深，独得不旱。”，学霸果然做什么事都能做好。二、经营药材在当时的社会观念里，从商是比较下贱的职业，为很多读书...

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20.秋溪赖氏崇恩堂七修族谱, 20, bef. 1939

胡氏家乘

黄氏宗谱总谱.虎丘六叶, 3, 1600 - 2000

4.陈氏宗谱, 4, 1340-2014

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