现代时期山西地区施氏族家族谱 - 族谱网

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始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：57

编修人：[首修]施文淮, 施从兴[等]首事 ; 施子筹掌稿. [二修]施经安, 施济富, 施济春, 施邦平, 施益金编辑

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安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：62

编修人：[首修]施文淮, 施从兴[等]首事 ; 施子筹掌稿. [二修]施经安, 施济富, 施济春, 施邦平, 施益金编辑

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施纹筮

散居地：浙江省永康县唐先镇二村等地.

族谱页数：97

编修人：施彦忠

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唐先二村志[施氏]

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浙江省永康县唐先镇二村等地.

原书: 浙江永康 : 村志编纂委员会, 2000年(祥达印务). 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 唐先二村志为地志, 但也记载唐先镇二村一带施氏家族及姚氏,蒋氏,胡氏,泮氏,王氏等姓的世系资料. 唐先始迁祖 : (宋) 施纹筮,字均,行庆一. 于绍兴壬申年[1152]由东阳赘入永康唐先. 派祖(5世) : 施胜泰,行成五. 生四子 : 施瑛,行智四 ; 施荣(一处作莹),行智九 ; 施铭,字志佑,行智十二 ; 施俭,行智十四. 智十二公生三子 : 施道基,字茂荣,行信十六(居后宅) ; 施道椿,字茂盛,行信十九(赘居莲湖) ; 施道祥,字茂仁,行信廿五(居唐先后陈). 道基公二传分五房 : 施仕安(仁房) ; 施仕康(义房) ; 施仕泰,字仲贞(礼房) ; 施仕璿(智房) ; 施仕智(信房,居后厅). 仕泰公二传分二房 : 施宗财 ; 施宗能. 宗财房下分支 : 旻常 ; 鼎常 ; 星常 ; 余常 ; 槐常 ; 文君常...等. 宗能房下分支 : 上厅 ; 义常 ; 忠常 ; 全常...等. 排行字第 : 庆裕宁原成智信福禄荣盛崇文尚德显达振高明博济承基业统绪肇昌隆恭良淳恺悌邻里乐熙雍命名字第 : 纹伯时光胜志道闻仕永宗存无守思恩宠仁义正孝友绍世祖俊彦佐朝庭理学慕贤圣邦家齐治平散居地 : 浙江省永康县唐先镇二村等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：50

编修人：[首修]施文淮, 施从兴[等]首事 ; 施子筹掌稿. [二修]施经安, 施济富, 施济春, 施邦平, 施益金编辑

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：54

编修人：[首修]施文淮, 施从兴[等]首事 ; 施子筹掌稿. [二修]施经安, 施济富, 施济春, 施邦平, 施益金编辑

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：84

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：44

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始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：109

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始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

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族谱页数：57

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：50

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数：129

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原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

始祖：施典,施炳,施菊斋

散居地：福建省福州市福清县,江苏省,台湾省,福建省晋江市

族谱页数：402

编修人：临濮施氏族谱编辑委员会编

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臨濮施氏族譜： 1冊(402頁)

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福建省福州市福清县,江苏省,台湾省,福建省晋江市

钱江始祖 : (唐) 施典,字恩. 由光州固始县迁入福建省泉州府晋江县钱江乡. 浔江始祖 : (宋) 施炳. 自光州固始县迁入福建省福清县高楼乡浔江. 岑江始祖 : (明) 施菊斋,讳九征. 赘于西岑李家. 为典公十四世孙. 散居地 : 江苏省; 福建省; 及台湾省等地. 泉州晋江

始祖：施仲能,施潭,施永泰,施永和,施步崇

散居地：湖南省-常德市-安乡县,湖南省常德市,湖南省-常德市-澧县

族谱页数：39

编修人：施名汉, 施贤祺

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湖南省-常德市-安乡县,湖南省常德市,湖南省-常德市-澧县

原书: [出版地不详] : 河南家谱研究会监制, 2013年版(郑州家谱古籍印刷). 全1册(78页) : 世系表. 受姓祖 : 尾生,字施父. 鲁惠公之子. 源出姬姓,后以祖之字为氏. 发基于鲁乃今之山东省西南部. 始祖 : (明) 施仲能. 自安徽广德入楚,居澧水上游之慈利县,开基浮山. 一世祖 : 施潭. 仲能公之子. 铜盆岗派祖(4世) : (明) 施永泰(新屋房) ; 施永和(老屋房). 注 : 铜盆岗位于安乡县, 常德县, 及澧县之交界处. 本支祖(16世) : 施步崇. 道宽公次子. 亦为永泰公之裔. 步崇公下三房祖 : 施学银 ; 施学锡 ; 施学铸. 学银房下四支 : 施名礼 ; 施名业 ; 施名阳 ; 施名传. 学锡房下一支 : 施名儒. 学铸房下三支 : 施名先 ; 施名汉 ; 施名连. 派序 : 文其范则世士能志道步学名贤大光祖德广启家传圣功建立仁泽承宣继述丕善宪章远绵. 散居地 : 湖南省安乡县, 常德县, 澧县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：施瑞宁,施廷胄,施廷奎,施廷荣,施廷纪

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：46

编修人：施友土,施仲华

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萧山航坞山北施氏宗谱[不分卷] : 东岳庙房派支谱

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浙江省萧山县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2015年. 1册: 世系表. 航坞山北东岳庙房支祖: 施瑞宁. 瑞宁公下四房祖: 施廷胄 ; 施廷奎 ; 施廷荣 ; 施廷纪. 均为瑞宁公之子. 字母图: 学宗先胜贤良裕后昆. 新增字母图: 洪恩泽百世慈和润千秋建功志凌云扬威誉九洲仁义诚为本光辉映史卷. 注: 此谱未标注世代数. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省萧山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 版心题: 萧邑航坞山北施氏宗谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：91

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

浏览量：100

蟾河施氏大族譜, 12, 三房7冊, 27世立盛公起, 2000

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：85

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

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蟾河施氏大族譜, 14, 五房1冊, 8世顯山+雋+見公起, 2000

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：100

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

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蟾河施氏大族譜, 17, 六房2冊, 23世朝衣公起, 2000

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：99

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

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蟾河施氏大族譜, 3, 大房3冊, 27世立濤公起, 2000

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原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：82

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

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蟾河施氏大族譜, 16, 六房1冊, 8世顯倓公起, 2000

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数：62

编修人：施树连，施立煦，施希来，施成坚，施华兴

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蟾河施氏大族譜, 8, 三房3冊, 24世鳴信公起, 2000

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 2000年重修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 衢州始祖 : (唐) 施文吉,初讳珉,字广瑞. 徙居衢州仙都. 乐清柽岗始祖 : 施才,一作太一公,字志美. 文吉公6世孙. 派祖(5世) : 施硕,字彦儒,即地二公. 蟾河始祖(7世) : (元) 施泰,即庆二公,字镇五,号松麓. 生六子,分六房. 大房祖(8世) : (元) 施显益,即木一公,字时进,号石亭. 二房祖(8世) : (元) 施显义,即木二公,字方道,号笔泉. 三房祖(8世) : (元) 施显譓,即木三公,字智渊,号玉屏. 四房祖(8世) : (元) 施显轺,即木四公,字子车,号省庵. 五房祖(8世) : (元) 施显𧢧,即木五公,字观止,号云居. 六房祖(8世) : (元) 施显倓,即木六公,字子静,号景庵. 次子施聄公迁密溪岙. 讳行(8世起) : 显允建良怀景文英钦道宗启茂元芝朝鸣绍树立希成贻孟时常庆国民大振绪翼以光其世德超广恒正守开新温谦宽敏惠信悌顺和同. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 施氏大族谱版心题: 蟾河堡施氏大族谱.

施姓氏族族谱概况

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施

姓氏排名：第97位。位于伍姓之后，万姓之前。

人口数约：270万

施姓，是一个具有悠久历史的古老姓氏，是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。当代施姓的人口已达210多万，为全国第九十七位姓氏，大约占全国人口的0.17%。自宋朝至今1000年中施姓人口增加率是呈上升态势。施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，占施姓总人口的51%。其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西，这六省区市又集中了28%。

修谱培训班的组建与实践：从筹备到实施

修谱培训班的组建与实践：从筹备到实施

族谱网修谱培训课程大纲是非常全面的，涵盖了家谱的种类、发展史、编修的作用和意义、委员会的组建和管理、编修流程、采丁工具的使用、谱书的编排与校对、版式体例的类型和特点，以及印刷工艺和圆谱仪式等方面的内容。1.确定培训时间和地点：选择一个方便大部分族人参加的时间和地点，可以通过线上或线下方式进行。2.组建讲师团队：邀请有修谱经验的专业人士或研究人员担任讲师，他们可以分享自己的经验和知识。3.确定培训内容：根据族谱网修谱培训课程大纲，结合本族的实际情况，确定培训的具体内容。4.宣传和动员：通过各种渠道宣传修谱培训班，鼓励族人积极参与。可以制作宣传海报、发送邮件、短信等方式通知族人。5.做好组织和管理工作：在培训过程中，做好签到、分组讨论等组织工作，确保培训顺利进行。同时，也要注意维护秩序，确保族人能够在一个良好的环境中学习。6.评估和反馈：在培训结束后，收集族人的反馈意见，评估培训效果，为下一次...

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

一、《开元礼》的颁布与实施唐代，君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》，对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定，这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定，五品以上之官可以立庙，三品以上无爵也可立庙，而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明，五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位，成为“通贵”阶层。同时，六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭，用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀，而官员则避让孟月和腊祭，改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上，三品以上的官员有神主，五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...

古代爆发灾荒时，赈济灾荒有哪些措施

古代爆发灾荒时，赈济灾荒有哪些措施

粮食赈灾：官府通过设立常平仓、义仓和社仓等仓储机构，储备粮食用于赈济灾民。常平仓由官府出钱购粮，义仓则征收百姓粮食，而社仓是由百姓自行筹建，得到朝廷的规定和支持，发挥了较大的作用。发放钱币：在一些灾荒严重、粮食不易调集的地方，朝廷会直接发放钱币给灾民，以供其购买粮食和满足基本生活需求。这需求由国库筹集或地方府库发出。医疗救助：如果灾荒地区爆发疫情，朝廷会派遣医生到当地进行医疗救治，并提供药物救助。太医院等医疗机构会制作常用药物，向灾民发放，以帮助他们度过灾难。土地分配和房屋安置：朝廷会为灾民分配土地或鼓励他们开垦荒地，让他们有地安居；对于无家可归的流民，朝廷也会安置他们，设立专门的安置点，让他们有一个稳定的居住地。减免赋税：朝廷会推出一些减免赋税的措施，以缓解受灾百姓的负担，帮助他们渡过灾难时期。以工代赈：朝廷会兴修水利工程等大规模工程，雇佣灾民参与其中，给他们提供稳定的工作和收入来源，以...

敦煌莫高窟沙尘暴治理措施对应对当下北方频繁的沙尘天气有何启示？

敦煌莫高窟沙尘暴治理措施对应对当下北方频繁的沙尘天气有何启示？

敦煌作为历史文化名城，其石窟文化举世闻名，国家和社会的关注与研究更是发掘出了它的深层内涵。敦煌石窟文化艺术主要集中于汉代，地域上大体包括今天的敦煌市和玉门市。敦煌位于河西走廊最西端，地处甘肃、青海、新疆三省交汇处，隶属于甘肃省酒泉市，总面积约3.12万平方千米。敦煌市地势南高北低，市区位于党河下游的冲积平原，地形平坦。敦煌大部地区属暖温带干旱气候，少部地区属温带干旱气候，冬季严寒，夏季炎热，昼夜温差大。莫高窟自前秦开凿以来，历经中华大地改朝换代的风风雨雨，记载了许多先民留下的足迹，尤其是为消失的沙州回鹘和西夏王国提供了实物见证的数量丰富的西夏供养人和回鹘的画像、佛教绘画及民族文字、题记等。然因为莫高窟地处沙漠地带，因此其所承载的优秀文化内容一直都在受到风沙和沙尘的侵蚀。自敦煌研究院成立之后，研究人员和相关风沙治理专家一直都没有停止探索治理风沙的努力。1990年，敦煌研究院与中科院兰州沙漠研...

西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴，古代有哪些产后恢复措施？

西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴，古代有哪些产后恢复措施？

西安不倒翁姐姐在此之前因漂亮的古装扮相以及真实的艺术表演深得大家的喜爱。其生育之后回归被指，面容憔悴，小姐姐表示系因繁重工作熬夜导致，勿传播生育焦虑。产妇生育后的恢复期对回到孕前状态至关重要，跟着小谱一起来了解古代的产后恢复措施吧。产后恢复还有另外一个名字--“坐月子”。坐月子也算是我国独有的习俗之一，在国外是没有产后坐月子的概念的。坐月子在我国的历史也非常悠久，最早起源于原始社会时期，但是原始社会的坐月子可能会令我们大跌眼镜。图源网络古代有“产翁制”，也就是男子在妻子生产期间，模拟妻子“分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替妻子“坐月子”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床“坐月子”的丈夫准备饮食。这里的丈夫就称为“产翁”或“产公”。这一习俗与我们现在产妇需要休养的观念大相径庭。不过，在西汉时期就已经有关于坐月子的文字记载了。西汉的《礼记内则》称坐月子为“月内”，是产后必须的...

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