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部族谱
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盛氏族谱
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始祖:盛英,盛君相,盛世典,盛世凯,盛世才,盛世德
散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县
族谱页数:550
编修人:盛于斯
浏览量:100
盛氏宗谱[11卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 广陵堂藏, 民国29[1940]. 10册 : 插图, 世系表.
收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心.
衡阳始迁祖 : 盛英. 初居南京庐州陆安县,明永乐初官籍衡阳.
开派祖 : (明) 盛君相,字恒柱,行大. 下分典, 凯, 才, 德四房.
四大房祖 : (明) 盛世典,字伯从,行大 ; 盛世凯,字岂几,行二 ; 盛世才,榜名心文,字天虞,行四 ; 盛世德,字季善,行晚.
散居地 : 湖南省衡阳县等地.
书名据书名页题编目.
书衣题及版心题 : 盛氏四修宗谱.
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盛氏族谱
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始祖:盛英,盛君相,盛世典,盛世凯,盛世才,盛世德
散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县
族谱页数:714
编修人:盛于斯
浏览量:100
盛氏宗谱[11卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 广陵堂藏, 民国29[1940]. 10册 : 插图, 世系表.
收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心.
衡阳始迁祖 : 盛英. 初居南京庐州陆安县,明永乐初官籍衡阳.
开派祖 : (明) 盛君相,字恒柱,行大. 下分典, 凯, 才, 德四房.
四大房祖 : (明) 盛世典,字伯从,行大 ; 盛世凯,字岂几,行二 ; 盛世才,榜名心文,字天虞,行四 ; 盛世德,字季善,行晚.
散居地 : 湖南省衡阳县等地.
书名据书名页题编目.
书衣题及版心题 : 盛氏四修宗谱.
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盛氏族谱
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始祖:盛英
散居地:湖南省衡山县等地.
族谱页数:2590
编修人:盛于斯、盛长绵
浏览量:0
盛氏四修宗谱
题名 盛氏四修宗谱: 十二卷:[湖南衡阳]
作者 盛于斯、盛长绵等纂修
版本 民国二十九年(1940), 木活字本
居地 湖南, 衡阳
堂号 广陵堂
先祖/名人 明:[始迁祖]盛英
摘要 始迁祖英系出广陵,世居金陵庐州之陆安县。永乐初官衡阳、遂徙居焉,是为盛氏迁衡阳始祖,至十一世,明末开典、开凯、开才、开德四房,德房居衡四传徙川,蜀道之难,失散莫稽。典、凯、才分别析居金兰、长乐、永伏等地。此为盛氏三房子姓合族之汇谱。卷一谱序、世系总图、凡例,卷二祠堂图记、家礼、家训家规,卷三系图,卷四至卷八齿录,卷九至卷十二文艺。
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中华谱库 -“湖南·衡阳地区,盛氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查
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盛氏寻根
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姚姓名人姚崇:从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生
“救时宰相”姚崇姚崇(650~721年),陕州石(今河南三门峡南)人。本名元崇,改名元之,后来为了避“开元”年号的讳,改名崇。他做过武则天、睿宗、玄宗三朝字相、为治国之能手,后荐宋璟接替自己继任相位,辅佐唐么宗开创了名扬历史的“开元盛世”姚崇为人耿介,仕途并非一帆风顺。他参与了五人宫廷政变,迫使武则天退位,中宗复辟。但姚崇感念武则天旧恩,因此被贬。睿宗时,太平公主干政,结党营私。姚崇上疏奏请太平公主迁居东都以削弱其手中的权力,又因此而获罪,被免去宰相之位,贬为申州刺史。从此朝中更加混乱无纪。玄宗即位后,认为姚崇是个难得之才,便复其相位。姚崇曾向玄宗提出十条建议包括禁止宦官、外戚于预政事,禁止增建寺观,奖励群臣上谏等,玄宗均欣然采纳。姚崇兴利除弊,大胆革新,注重发展生产,为“开元盛世”奠定了政治基础和经济基础。姚崇行法不避权贵。开元二年(714年),薛王李业的王仙童欺压百姓,本该依法治罪。李...
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北方祠堂的衰落和南方祠堂的兴盛
与中国中部、南部兴盛的明清祠堂相比较,北方的祠堂建设则要薄弱得多,这与宋代以后宗族组织呈现南强北弱的态势有关。中国人重视血缘关系,特别是父系血缘关系,聚族而居的传统与宗族族谱原本发源于北方,这种习俗在周代即已形成于中原地区。历经西汉二百年和平环境的养育,豪强大族逐渐兴起,在魏晋南北朝时期北方宗族聚居格局达到了全盛。当时的中国北方,大宗族聚居比比皆是。相比之下,当时南方的宗族聚居则远不如北方盛行。魏晋南北朝时期,随着北人南迁,南方社会经济逐渐发展,开始了所谓经济重心南移的过程,宗族聚居的南北方强弱之势也随之发生变化。到两宋之际,经济重心南移过程已经完成,宗族聚居也由北盛于南变为南盛于北。自宋代以后,中国的宗族聚居,越南越盛越北越衰。以省为单位而论,在南方,岭南地区的广东、福建最盛,江西、湖南、浙江南部与闽、粤相去不远,湖北、安徽、浙江、江苏弱于前述各省,四川的宗族聚居则更弱一些。在北方,山西...
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盛世修谱热潮蔓延开来,修谱者应克服困难与时俱进
改革开放以后,传统文化复苏修续家谱之风开始流行。上世纪80年代,我市民间重现修谱热潮萌芽。1986、1987年,《东阳孔山乔氏宗谱》开始重修,这是新中国成立后东阳境内最早修谱的姓氏。当时不敢公开进行,修谱者克服了种种困难才编修而成。之后东阳紫溪邵氏也编修宗谱。从这之后,修谱热潮慢慢蔓延开来。据市谱牒文化研究会副会长方龙飞介绍,我市共有307个姓氏,分布于2633个自然村,其中绝大部分已修过谱,有些甚至已经是第二次修谱。不可否认,如今我市城乡各地已掀起了一股修谱热。编修家谱受欢迎民间谱牒文化研究者马云鹿告诉记者,家谱历史悠久,早在商代就有雏形。自从宋代欧阳修创“五世图”、苏洵创“世传”以来,民间修谱普遍以欧苏体为范本,东阳也不例外。作为宗族的神圣符号,修谱一直深入民心。20世纪初,由于社会动荡,家谱修纂工作逐渐停止,家谱更是被视为“封资修”的产物,以致原来“三十年一修”的传统家谱,普遍缺失了...
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国庆观展|广州“三雕一彩一绣”艺术盛宴盛世开幕
华彩满堂——广州“三雕一彩一绣”精品荟萃主题展览52件(套)来自广州“三雕一彩一绣”大师们之手的作品将集结于此,向观众展示广州传统工艺的非凡魅力。让我们一起在国庆假期中领略广州非物质文化遗产的瑰宝。国庆假期是家人相聚欢庆的日子,而广东民间工艺博物馆(陈家祠)的华彩满堂主题展览将为观众呈现一个别样的家庭活动选择。本次展览聚焦于广州传统工艺中极具代表性的“三雕一彩一绣”门类,即牙雕、玉雕、木雕、广彩以及广绣。这些工艺都源于深厚历史文化底蕴,代代相传,闪耀着传统技艺的光芒。在展览中,观众们可以欣赏到来自9位国家级非遗传承人或中国工艺美术大师之手的52件(套)精品作品。其中包括了广州牙雕的牙船、牙球,广州玉雕的摆件、玉雕球,广绣的绣画,广州木雕的家具,还有广彩的碟等。展品涵盖了“三雕一彩一绣”工艺门类中的代表性产品,完美展示了这些传统工艺的独特之处。此外,还有众多岭南本土特色浓郁的主题作品,如荔枝...
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每年10月2日(国庆次日)都是灵山黄氏大宗祠年度大祭:传承家族文化的盛会
灵山黄氏大宗祠位于广西钦州市灵山县新圩镇梯始村,距离灵山县城6公里。这座大宗祠建于2012年,以其壮丽的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世。坐落在“醒狮跳楼台”风水宝地上,它占地15亩,主体建筑三座两廊,总建筑面积高达3200多平方米。红墙金瓦、金碧辉煌的大宗祠,堪称中国岭南地区最雄伟的建筑之一。每年的10月2日,灵山黄氏大宗祠举行年度大祭,黄氏宗亲自愿参加。来自灵山县各镇以及周边北海、钦州、玉林、贵港、南宁等市的各县区宗亲,甚至包括百色、河池、来宾、柳州、桂林、梧州等较远的市以及广东、云南、贵州、湖南、福建、海南等省的宗亲都会前来寻亲祭祖。这一天,数万名宗亲将聚集在大宗祠,共同缅怀祖先,感恩家族传承。灵山黄氏大宗祠的大祭活动以“敦亲睦族,联谊交流,念宗祭祖,团结和谐,平安顺利”为宗旨。为了确保祭祖活动的顺利进行,灵山县百余名黄氏宗亲志愿者将自发提供协调服务,维持祭祖秩序。他们一心一意为广...
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