西藏·山南曲姓家族族谱-西藏·山南曲氏家谱 - 曲氏族谱

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曲氏族谱

散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

族谱页数：36

浏览量：100

1.曲家屯曲氏家谱, 1, 1414-2011

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现代

中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

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曲有氏族谱

散居地：辽宁省-营口市-大石桥市

族谱页数：0

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始祖：曲荣

散居地：山东省-青岛市-莱西市

族谱页数：1

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始祖：曲自大

散居地：北京市-北京市-朝阳区

族谱页数：4

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散居地：中国, 山东省, 牟平县, 星石波村

族谱页数：18

编修人：曲德发记

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原书: 写本, 民国74[1985]. 14双叶 : 世系表. 始祖 : 曲文兴散居地 : 山东省牟平县星石波村及韩国等地山东牟平

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曲氏族谱

散居地：中国, 山西省, 闻喜县

族谱页数：141

编修人：曲宗干等修

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受姓始祖 : 晋昭侯封其叔父成师于曲沃后遂以地名为氏散居地 : 山西省闻喜县曲沃县河南省陈留县等地书背题 : 曲氏族谱河南陈留

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曲氏族谱

散居地：中国, 山西省, 定襄县中国, 山西省

族谱页数：224

编修人：曲传英负责续整 ; 曲遂海, 李宪媛整理校对

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2.河边村曲氏家谱 [上下册], 2, 1377-1998

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中国, 山西省, 定襄县中国, 山西省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年续修. 2册 : 插图, 世系表. 开基祖 : (元) 曲闰. 原籍河北藁城,始基于河门域,继迁侯家岗. 河边村始迁祖(3世) : 曲均礼. 东股分祖(5世) : 曲凤. 中股分祖(5世) : 曲腾霄. 西股分祖(5世) : 曲鸾. 排行(26世起) : 克若慕铸寓必栖赞逢. 散居地 : 山西省定襄县等地. 书名据书衣题编目.

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曲氏族谱

始祖：曲闰,曲均礼,曲凤,曲腾霄,曲鸾

散居地：山西省定襄县等地.

族谱页数：224

编修人：曲传英,曲遂海,李宪媛

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始祖：曲闰,曲均礼,曲凤,曲腾霄,曲鸾

散居地：山西省定襄县等地.

族谱页数：236

编修人：曲传英,曲遂海,李宪媛

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散居地：中国, 山西省, 定襄县中国, 山西省

族谱页数：236

编修人：曲传英负责续整 ; 曲遂海, 李宪媛整理校对

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1.河边村曲氏家谱 [上下册], 1, 1377-1998

散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

族谱页数：23

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1.即墨王村曲氏族谱, 1, 1404-1963

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现代

中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

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曲氏族谱

散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

族谱页数：37

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曲氏族谱

散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

族谱页数：38

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曲氏族谱

散居地：中国, 山东省, 掖县

族谱页数：587

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统元年[1909]. 68,13双叶, 世系表. 一世祖: 曲文忠. 散居地: 山东省掖县等地. 山东沙河

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曲氏族谱

始祖：曲文忠

散居地：山东省掖县等地.

族谱页数：3034

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统元年[1909]. 68,13双叶, 世系表. 一世祖: 曲文忠. 散居地: 山东省掖县等地.

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曲氏族谱

散居地：辽宁省-鞍山市-岫岩满族自治县

族谱页数：0

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曲军，曲氏上4-5代从山东渡海到满族正黄旗岫岩牧牛镇落户，父亲曲增禄、爷爷曲帮燮、太爷爷曲志忠、

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曲氏族谱

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散居地：河北省-沧州市-献县

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散居地：山西省-忻州市-五台县

族谱页数：0

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本次七修族谱，以1936年《海曲三槐堂王氏族谱》版本为依据，由原谱的6卷增修至13卷。续修接续的范围为，1936年续修族谱以后，未记入族谱与后续出生和嫁入的所有三支族人，包括在世的和已经去世的，以及女儿和女婿。此次记入族谱的，仅日照市的就有76个村居，自十六世起，记入族谱的总人数为1.77万人，其中在世者1.14万人由于原谱续讫年代久远，谱中记载的部分族人及其后代，因迁徙流离久往而无法考证，加之个别徙居外地者，其住所不一，难于联系，致使本次续修族谱少数族人无法入谱。如青岗沟、琅墩坡、涛雏等村，对原谱所载族人，经多方查寻，仍去向不明，杳无音信。还有少数徙居东北等地的，长久以来不通音信，至今查找无果。除此之外，我三支长之后裔的王家皂村没有参与本次续谱，编委会人员曾先后七次前往联系洽谈续谱事宜，虽然做了最大努力，但由于村中族人意见不一，而始终未能成愿。此纯属人为因素所致，实乃我族之遗憾。修谱者，...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

我国最早的非物质文化遗产——昆曲，经历了怎样的发展历程？

截至2022年11月，我国共有43个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，居世界第一。非物质文化遗产是人类文明的重要部分，理应受到本民族，乃至全世界的保护。我国的第一个得到国际相关组织机构正式承认的非物质文化遗产是昆曲，于2001年公布。昆曲是中国最古老的剧种之一,距今已有五百多年的历史。昆曲有“中国戏曲之母”的称号，如今的豫剧、湘剧、晋剧、川剧、越剧等都一定程度上受到昆曲的影响。图源网络元朝是昆曲萌芽的阶段，其实宋朝的南戏是昆曲的前身，但是因为其形式不被当时的大众所接受，所以逐渐没落。明朝时，因为朱元璋对南戏剧本《琵琶记》的喜爱，南戏焕发了新的生机。后来南戏流传至昆山地区，与当地民谣曲调相融合，由昆山人顾坚草创，最终成为昆山腔，这就是后来的昆曲。昆曲的发展离不开顾坚草，更离不开魏良辅。魏良辅被称为“曲之正宗”同时又被称为“昆腔之祖”，“昆曲之祖”。因为他的革新，让昆曲焕发新生...

元曲四大家分别是哪四位？他们又有何作品？

历史上每个朝代盛行的文化是不一样的，像是唐朝时期盛行诗，宋代盛行词，而元代盛行的曲，元曲又被称之为元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术。这元曲四大家其实代表着元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，那么元曲四大家分别是哪四位？他们又有何作品？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络元曲四大家分别是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。最开始在元代周德清的《中原音韵》序中就将这四人放在一起，其实这样说的“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”不过在这个时候还不是以“四大家”命名的，而真正有了元曲四大家这个概念应该是从明朝开始，这在明代何良俊的《四友斋丛说》中讲到，并且表示元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”那么这四位有何作品呢？下面就简单介绍一下。关汉卿，号已斋，亦作一斋，而汉卿其实是他的字，是元代比较著名的戏剧大师。不过关汉卿的生平事迹不详，只能通过一些零碎的资料...

元曲四大家之一的马致远，他有什么作品？

其实每个朝代都有独特的作品，唐朝是以诗闻名，宋朝是以词闻名，而元朝是以元曲闻名，明清的小说相对比较繁荣。而今我们要说的就是元曲，其中有四个人被称之为元曲四大家，分别是关汉卿，马致远，郑光祖，白朴，他们代表着元代不同时期不同流派的杂剧创作的成就，而我们最熟悉的《天净沙·秋思》就是元曲作家马致远所创作的散曲小令，那么元曲四大家之一的马致远，他有什么作品？今天就让族谱网小编来分享一下。图源自网络人物生平马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。马致远是出生在一个富有且有文化素养的家庭，而在马致远年轻的时候，是比较热衷于求取功名的，但是因为当时的社会环境，他也一直未能得志，并且在外开始了“二十年漂泊生涯”。直到至元十年（1273年），孛儿只斤·真金被立为太子，当时的马致远为了追求功名，马致远就向孛儿只斤·真金献诗，后来似乎...

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