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中华谱库 -“内蒙古·包头地区,米氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
米氏寻根
二十四孝之子路百里负米的故事
子路百里负米是中国古代著名的孝道故事,出自《二十四孝》。子路,即仲由,字子路,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子之一。他性格直率勇敢,非常孝顺。子路早年家境贫寒,为了奉养双亲,他经常到百里之外的地方去背米回来供养父母。尽管生活艰辛,但他从未抱怨,而是默默地承担起家庭的重担。后来,子路得到了楚国的赏识,被封为大夫,享受优厚的待遇,每顿饭都有丰盛的菜肴。然而,当他有了条件让父母过上更好的生活时,父母却已经去世。子路对此深感悲痛,他说:“虽然我现在想吃什么都有,可以想到当年为了供养父母而奔波负米的情景,就吃不下去啊。”子路不仅在父母生前尽自己最大的努力去照顾他们,而且在父母去世后仍然怀念着他们的养育之恩。这种孝顺精神在中国传统文化中一直被传颂和赞扬。子路的孝道行为也受到了孔子的高度评价。孔子认为,孝顺是做人的根本,而子路正是这一美德的典范。在《论语》中,孔子多次提到子路的孝顺行为,并将其作为教育学生的...
婴儿出生后“送祝米”民俗:一种庆祝婴儿诞生的传统习俗
山东地区婴儿出生后“送祝米”传统习俗。主要是在婴儿出生后,亲朋好友和产妇的娘家人会带着鸡蛋、红糖等礼物前来贺喜,这被称为“送祝米”。“送祝米”是指在婴儿出生(俗称“添喜”)之后一般生子之家在大门上挑一块红布,“挑红”便是“添喜”的标志,有的生子之家还会在大门两侧各挂一个灯笼,“添灯”谐音为“添丁”。般左邻右舍见到“挑红”就会拿鸡蛋、红糖之类的礼物来贺喜。娘家人接到喜讯后,有的立即就给主家“送祝米”,主家择日宴请。山东临清一带,娘家人在接到报喜的鸡蛋后,就派人送挂面、鸡蛋、米糖等物,称作“送汤米”。到孩子出生后第12天,姥姥、姨姨再亲自来探望,称作“做日子”。这天娘家人送鸡蛋,个数要与产妇岁数相同,此外再加两个,也有的送100个,取婴儿“长命百岁”之意。山东聊城一带也是接到喜讯后即“送祝米”一般是糯米、红糖、鸡蛋挂面等四样礼物。主家用红鸡蛋答谢,男双女单,数目不拘。婴儿出生第12天时,称作“...
佛山南海孔子后人展示传统手写数十米族谱长卷
81岁的孔霭基佝偻着腰,双手捧香,长长的眉毛随着念念有词的嘴巴上下抖动。烟雾缭绕中,他朝着香案上的孔夫子画像缓慢地拜了三拜,端端正正地上了一炷香。4月4日,清明节,作为孔子第74代传人,孔霭基上完香,回过头来看着他身后手持香烛、排成长队的孔氏后人,往旁边跨出一步,如同交接棒一般,将孔氏后人的传承交给下一代人。开村:400年间香火不断自孔氏第41代后人孔昌弼南迁入粤,随后子孙在岭南开枝散叶,甚至在南海区大沥镇开辟出白磡头村,这条以孔姓为主的村子,迄今已有400多年历史。而村中的孔氏宗祠,更是成为历代孔氏后人凭吊先祖的精神归宿。孔氏宗祠为两进砖木结构;中为天井、左右设金字式夹木元柱抬梁结构的走廊两进;左右檐角设有狮子塑像;两进正脊为二龙夺珠鲤鱼跃禹门;正门金子架雕刻立体吉祥人物,头壁上绘渭水访贤。在孔霭基记忆中,在宗祠正门最顶层的那一处禹门,以前是写着"鲤鱼跃禹门"几个字的,红漆随着时间挥发,...
甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米,古人是如何称呼沙尘暴的?
3月20日,甘肃张掖遭遇沙尘暴袭击,沙尘墙高达百米,空气污染严重,当地范围内居民需采取相应的防护措施。古代沙尘暴也比较常见,古人是怎么称呼沙尘暴的?古籍中有哪些记载?跟着小谱一起来看看吧。在古书中有关于沙尘暴的记载,风霾、尘霾、昏霾、黄霾、赤黄霾、黑霾等都是古代沙尘暴的称谓,也有一些词汇形容的是沙尘暴,如扬沙走石、吹沙扬尘、埃氛蔽天、昏尘蔽天、黄埃涨天等。沙尘暴天气在古书中多有记载。图源网络关于沙尘最早的记载是在《诗经》当中,《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"。《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆,霾雾蔽日"。《史记·项羽本纪》记载这一事件就是:“大风从西北起,折木发屋,扬沙石,窃冥昼晦,楚军大乱”。《汉书·五行志》里有更为详细的记载:“帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光。壬寅晨,大风从西北起,云气赤黄,四塞天下,终日夜下,着地者黄土尘也。”沙尘天气的形成原因无非是植被的破坏,水土流失严重,再...
女子超市买250斤过期大米索赔被打,古代是如何保存大米的?
近日,一位女子在超市购买了5袋大米,付款后发现大米已经过期,销售人员提出退换。现在市面上卖的大米基本上都是包装好的整袋大米,因此日期标注也明确,但之前大米是没有保质期的概念的,跟着小谱来看看古人是如何保存大米的。更早之前的大米并没有保质期的概念,农民收获稻子之后储存起来用作一年的口粮,大米只有新米和陈米的区别,新米就是当年产的米,陈米就是去年剩下的米,一般都会紧着陈米吃。不过大米保存不当就会生米虫。图源网络“民以食为天”,所以无论是哪个朝代都会特别重视粮食的储藏。据《礼记·王制》记载:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。”我们不难发现至少在周朝就已经有粮仓了。1970年,洛阳发现了战国中晚期粮仓遗址,共探明粮窖74座,呈现东西成行、南北成列的布局。粮窖口大底小,深约十米,窖底有青膏泥、木板和谷糠等遗迹,具有很好的防潮作用。古人在很早之前就已经深谙储存粮食的关...