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找到以下资料，为您匹配到 88 部族谱

孟

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散居地：山东省-滨州市-惠民县

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山东省-滨州市-惠民县

散居地：河南省-商丘市-夏邑县

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河南省-商丘市-夏邑县

散居地：河南省-郑州市-登封市

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河南省-郑州市-登封市

散居地：山东省-泰安市-东平县

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山东省-泰安市-东平县

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菏泽孟氏族谱

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孟珈丞的家谱

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散居地：黑龙江省-大庆市-杜尔伯特蒙古族自治县

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黑龙江省-大庆市-杜尔伯特蒙古族自治县

散居地：山西省-吕梁市-文水县

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山西省-吕梁市-文水县

散居地：河南省-省直辖县级行政区划-济源市

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河南省-省直辖县级行政区划-济源市

始祖：mull

散居地：江苏省-徐州市-睢宁县

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江苏省-徐州市-睢宁县

散居地：山东省-滨州市-惠民县

族谱页数：2

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山东省-滨州市-惠民县

散居地：黑龙江省-七台河市-勃利县

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孟氏族谱（黑龙江）

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黑龙江省-七台河市-勃利县

散居地：河南省-焦作市-修武县

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修武新街孟氏

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河南省-焦作市-修武县

马孟氏族谱

散居地：中国, 山西省, 汾西县中国, 山西省

族谱页数：33

编修人：马保林责任编辑 ; 马珍林文字校对

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1.后王堤村姓氏族谱汇编, 前言目录世系：马氏孟氏其他姓氏, 2013

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中国, 山西省, 汾西县中国, 山西省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2013年. 1册：插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱编入马氏, 孟氏, 及其他姓氏. 多为马氏记事, 因始祖无考, 以现存坟地归属分8类,15位支祖. 马氏支祖: 马广全(康和, 荆滩等) ; 马金辛(对竹, 前王堤等) ; 马广寅(下庄) ; 马记明(瞿家原) ; 马玉珍(荆滩, 白家河等) ; 马付云(康和, 前坡等) ; 马来宝(汉峪, 瞿家原等) ; 马记龙(界头, 乔家庄等). 孟氏支祖: 孟士英(刘家庄, 秦家坡等) ; 孟尚元(苗家庄, 界头等) ; 孟尚忠(对竹) ; 孟尚贤(下庄,对竹等). 其他姓氏支祖: 苏玉资(前坡) ; 齐春生(康和, 后王堤等) ; 高俊峰(刘家庄) ; 郭铭忠(前王堤)...等. 散居地: 山西省汾西县等地. 书名据书衣题编目.

芦孟氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：173

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1.卢孟氏宗谱, 1, 卷1~4, 山份, 1400–2014

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中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

芦孟氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：202

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2.卢孟氏宗谱, 2, 卷5~10, 河份, 1400–2014

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中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

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散居地：河南省-焦作市-武陟县

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东张村孟氏族谱

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河南省-焦作市-武陟县

始祖：孟轲,孟高,孟铉.

散居地：湖南省岳阳市

族谱页数：1193

编修人：孟宪政等主修 ; 孟庆德等监修

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敇封亞聖族譜 [6卷,首3卷,又2卷]

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湖南省岳阳市

原书 : [出版地不详] : 仁义堂藏, 民国37[1948]三修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,封亚圣. 祖籍东鲁. 始迁祖 : 孟高 ; 孟举二公. 由本障徙移孟家堤. 安邑支祖 : 孟铉. 注 : 第9册及第11册重复, 同为卷5. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 孟氏世家族谱. 卷端题 : 孟氏大成谱. 岳州东门

始祖：孟轲,孟高,孟铉

散居地：湖南省岳阳县等地.

族谱页数：2473

编修人：孟宪政,孟庆德

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敇封亚圣族谱 [6卷,首3卷,又2卷]

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湖南省岳阳县等地.

原书 : [出版地不详] : 仁义堂藏, 民国37[1948]三修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,封亚圣. 祖籍东鲁. 始迁祖 : 孟高 ; 孟举二公. 由本障徙移孟家堤. 安邑支祖 : 孟铉. 注 : 第9册及第11册重复, 同为卷5. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 孟氏世家族谱. 卷端题 : 孟氏大成谱.

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数：938

编修人：孟昭平等六修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 愿学堂藏版, 民国17[1928]. 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (周) 孟轲,字子车,一字子舆. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟性,字养静. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 及书衣反面题. 版心题 : 孟氏宗谱. 卷端题 : 毘陵孟氏续修宗谱. 谱序题 : 毘陵孟氏六修宗谱. 洛阳

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孟姓氏族族谱概况

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孟

姓氏排名：第71位。位于白姓之后，秦姓之前。

人口数约：430万

孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。唐朝以后，由于北方外族入主中原，政权频繁更迭，发生了几次大规模的南下移民运动，孟姓在长江以南地区也得到迅速的扩散。当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。。

孟姓杰出名人录：“亚圣”孟轲和一语断仕途的孟浩然

孟姓杰出名人录：“亚圣”孟轲和一语断仕途的孟浩然

孟姓名人录在战国时期，由于孟子的政治主张与统治者不合，因此虽然当时孟子已经名声显赫，但其后世子孙并不显贵。后来，秦始皇“书坑儒”，以崇而著称的孟姓也深受其害。汉代以后，孟子的地位有所提高，孟姓人才辈出。西汉时期的孟卿、孟喜父子是著名的经学大师，在《易》、《礼》的传承上起着重要的作用。东汉时期的孟光是有名的才女，而三国时期的孟宗则以仁孝闻名天下。隋朝末年，孟姓中涌现出了农民起义领袖孟让、孟海公等。到了唐代，孟氏家族中则涌现出了几位著名的诗人，他们是孟云卿、孟浩然和孟郊。孟云卿的诗语言朴素，多反映现实生活;孟浩然长期过着隐居生活，他的诗充满了乡间的田园气息;而孟郊的一首《游子吟》更是传唱千古，寄托了外出游子的思母之情。五代时期，孟姓中出现了两位帝王，他们是后蜀的建立者和国君孟云祥、孟昶。南宋的孟珙是抗击蒙古入侵的著名将领，元朝末年的孟海马是襄阳红巾军的首领，清代的孟知舜则是戏曲家。到了近现代，...

第一个写桃符的人-孟昶

第一个写桃符的人-孟昶

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节有个重要习俗，就是写春联，在过去，叫桃符。桃符一般是挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，专用于避邪的桃木板，相当于门神像。最初，桃符刻的是“神荼”“郁垒”二神的名字。在中国人的传统观念中，桃木具有驱邪的作用。第一个题写桃符的人，是五代后蜀之主孟昶chǎng。孟昶是个很文艺的君主，他爱好花草，喜欢美人，也喜好文学。“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一副由他题写在桃符上的联语，被后世推崇为春联之鼻祖。随着造纸术的问世，红纸渐渐替代了桃木，春联也就代替桃符成为了过年的习俗。如今，到了腊月二十八，家里的老人还恪守着手写春联的传统。俗语说，二十八，贴花花。要贴哪些花呢?就是年画、春联、窗花等。至于春联，有人选择在腊月二十八这一天贴，更多人选择在年三十贴。不论在哪一天，我们贴的都是幸福和对未来的祈愿。参考资料：春节苏槿萧三闲著

孟郊因何被称为“苦吟诗人”，他的吟咏是为平民还是为自身？

孟郊因何被称为“苦吟诗人”，他的吟咏是为平民还是为自身？

《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗是孟郊的佳作，在此之前孟郊已经落榜两次，终于四十六岁那年进士及第。《登科后》只有畅然肆意、欣喜非常，毫无苦闷困顿的痕迹，但是孟郊的诗大体上却担得上古朴凝重。他的诗有“诗囚”之称，其人也被称为“苦吟诗人”。图源网络孟郊的诗并不是最初就是如此，他前期由隐而仕，诗皆言志，有为而作；直到后期仕途坎坷，其诗才转向抒情，形成险怪诗风。其实无论是他的仕途，还是他的身世都并不如人意。孟郊自小家中清贫，他的性格也较孤僻，甚少与人往来。青年时期还曾隐居于河南嵩山。孟郊直到在隐居时目睹了藩镇之变后才开始着手于科举。但科举两次落地，虽于四十六岁进士及第，所得职务却并不是心之所向，也因此耽误政务，最后辞去职务。他直到晚年时生活才逐渐改善一些，不再遭受冻饿，但却又遭遇丧子之痛。孟郊的一生崎岖坎坷不堪，其诗也正是生活的映照。他的诗的主...

为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表？苦吟诗人是指什么？

为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表？苦吟诗人是指什么？

唐朝可以说是一个人才辈出的时代，有很多非常著名的诗人，很多诗流传千年，也有一些诗人无人知晓，却有那么几首诗非常经典，其中就有写下“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊与“只在此山中，云深不知处”的贾岛，可以说这两首诗是我们从小就开始学了，而就是这样两位诗人，他们被称为“苦吟诗人”，那么为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表？苦吟诗人是指什么？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络苦吟诗人最初是指在中唐和晚唐时期的诗坛中，以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。到如今，人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。而孟郊与贾岛就是以“苦吟”著名，他们在创作态度上的共同表现是苦吟，也就是他们的诗着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼，诗中内容多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。孟郊图源自网络我们从小就学过孟郊的《游子吟》，虽然诗很熟，但是对这位诗人还不太熟...

写下《游子吟》的孟郊，为何会被称为“诗囚”？

写下《游子吟》的孟郊，为何会被称为“诗囚”？

《游子吟》这首诗是唐代诗人孟郊所创作的一首五言诗，这首诗描写的是对母亲的感激以及对母亲深深的爱与尊敬，对于这首诗应该没人不知道吧，但是作为写这首诗的人，可能不是很了解，孟郊是唐朝的著名诗人，他还有个称号是“诗囚”，那么写下《游子吟》的孟郊，为何会被称为“诗囚”？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络孟郊出生于湖州武康，其家中清贫，孟郊从小生性比较孤僻，很少跟人往来，在青年时代的时候隐居在河南嵩山，不过这段经历的时间以及具体的情况，已不可考。而在孟郊三十岁至四十岁之间，他在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，然后又在苏州与诗人韦应物唱酬，而这段时间里，孟郊除了写诗，其他并没有什么事业可以被记述的。直到孟郊四十一岁的时候，他才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。图源自网络第一次参加科举的孟郊没有考中，第二次也没有，直到他四十六岁的时候奉母命参加第三次的应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。孟...

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