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民国
新疆维吾尔·博尔塔拉蒙古
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马氏族谱

始祖:马宣义,马福开,马禄开,马寿开

散居地:广东省,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

族谱页数:28

编修人:马道正

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马族谱志
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民国
广东省,香港-香港特别行政区-香港特别行政区
原书 : 稿本, 民国65[1976]. 24页. 始祖 : 马宣义. 原籍福建省汀州. 16世祖 : (宋) 马福开 ; 马禄开 ; 马寿开. 大埔碗窑村始迁祖 : 马寿开. 散居地 : 广东省; 及香港等地. 书名据书衣题编目.
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马氏族谱

始祖:马家赞

散居地:广东省江门市台山县,香港

族谱页数:34

编修人:马智源记

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马姓[族谱]
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民国
广东省江门市台山县,香港
原书: 写本, 民国75[1986]. [58]页. 始祖: 马家赞. 散居地: 广东省台山县白沙乡及香港等地.
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马氏族谱

始祖:马荣,马龙光,马龙仕

散居地:广东省潮阳县和平乡

族谱页数:52

编修人:马树达修

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廉使家风马氏族谱
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民国
广东省潮阳县和平乡
原书: 稿本, 民国68[1979]. 1册 : [50]页. 始祖 : 马荣, 字唐宗. 福建莆田人. 钦房祖 : 马龙光. 恭房祖 : 马龙仕. 散居地 : 广东省潮阳县和平乡.
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马氏族谱

始祖:马长安,马青祥,马珍福

散居地:山西省汾西县等地.

族谱页数:70

编修人:马阳生 马阳生,马映彪,马耀珍,马来京

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汾西县九月马姓族谱 [1册]
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民国
山西省汾西县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2007年. 1册:插图, 肖像, 世系表. 收藏者 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱始迁祖无考. 马沟支祖: 马阳生(18世, 为12世马文的后裔) ; 马耀珍(18世, 为16世马文茂的后裔) ; 马维基(20世, 为18世马得喜的后裔) ; 马安家(18世, 为17世马记乐的儿子) ; 马景昌(9世, 曾孙马圣选为分支祖)...等. 马家庄支祖: 马永康(16世, 为12世马圣选的后裔). 城内支祖: 马殿瑜(13世, 为12世马俨生的儿子). 僧念洼里支祖: 马殿谨(13世, 为12世马俨生的儿子). 卢家原支祖: 马荣图(16世, 为本支祖). 贾庄村支祖: 马长安(16世). 店南村支祖: 马金銮(16世, 由贾庄村迁居店南村). 闫家坪支祖: 马青祥(18世). 涧底村支祖: 马珍福(15世). 新续辈字(20世起): 始祖赢赵 立宗扶风 耕读传家 德孝名芳 敦守和谐 永世其昌 吉星高照 福寿宁康 繁衍世代 辈字继远. 散居地: 山西省汾西县等地. 书名据书衣题编目.
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马氏族谱

始祖:马拔,马世洪,马群良

散居地:广东省-广州市-增城市

族谱页数:190

编修人:马渭璜撰修 ; 马金堂附记

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西溪马氏族谱 [3卷]
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民国
广东省-广州市-增城市
原书: 抄本复印, 民国15[1926]序, 1985年附记. 合1册 : 插图. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 受姓祖 : 赵奢. 因功封为马服君,后以其官为氏. 宗祖 : 马拔. 奢公第三子. 始迁祖(一世) : (宋) 马世洪,字七郎. 原籍宁化县,为粤之东江始祖. 增城始祖(19世) : (清) 马群良. 群良公下五子 : (清) 马淑仁 ; 马淑义 ; 马淑礼 ; 马淑智 ; 马淑信. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据谱序题编目.
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马氏族谱

始祖:马七郎,马时璋,马三八郎,马三五郎

散居地:江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县

族谱页数:362

编修人:马培渊纂修 ; 马云飞主修 ; 马富梅, 马富琛...[等]编修

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马氏重修族谱 不分卷
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民国
江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 3册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 次谱为七郎公次子念四郎公后裔迁居江西省兴国县, 及其他县市世系记事. 注: 此谱似有缺卷. 有世系图之记事,但仅有部分11世起之实录记事. 受姓祖 : 赵奢. 封为马服,其孙兴,因赵灭,徙居咸阳遂以马为氏. 始祖(1世) : 马七郎. 为龙公第七子. 生子三 : 马念二郎 ; 马念四郎 ; 马念五郎. 念四郎派下房祖(5世) : 马时璋 ; 马三八郎 ; 马三五郎. 时璋公派下支祖(11世) : 马显一郎 ; 马显二郎(张㜑寮) ; 马显五郎(雩邑大岭) ; 马满(宝石) ; 马十一郎(永丰南树坑) ; 马十二郎(兴邑勲溪林背). 三八郎公下支祖(6世) : (宋) 马兴发,名六九郎(兴邑集瑞坝). 黄舍公派下支祖(11世) : (清) 马念七郎,字福通(武平霞辉乡) ; 马智龙. 新派行 : 学礼乾坤定 存心道义宗 家修延善庆 廷献耀忠功 兆启英才振 名传奕代丰. 散居地 : 江西省兴国县, 及赣县等地. 书名据版心题编目.
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马氏族谱

始祖:马七郎,马时璋,马三八郎,马三五郎

散居地:江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县

族谱页数:396

编修人:马培渊纂修 ; 马云飞主修 ; 马富梅, 马富琛...[等]编修

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马氏重修族谱 不分卷
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民国
江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 3册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 次谱为七郎公次子念四郎公后裔迁居江西省兴国县, 及其他县市世系记事. 注: 此谱似有缺卷. 有世系图之记事,但仅有部分11世起之实录记事. 受姓祖 : 赵奢. 封为马服,其孙兴,因赵灭,徙居咸阳遂以马为氏. 始祖(1世) : 马七郎. 为龙公第七子. 生子三 : 马念二郎 ; 马念四郎 ; 马念五郎. 念四郎派下房祖(5世) : 马时璋 ; 马三八郎 ; 马三五郎. 时璋公派下支祖(11世) : 马显一郎 ; 马显二郎(张㜑寮) ; 马显五郎(雩邑大岭) ; 马满(宝石) ; 马十一郎(永丰南树坑) ; 马十二郎(兴邑勲溪林背). 三八郎公下支祖(6世) : (宋) 马兴发,名六九郎(兴邑集瑞坝). 黄舍公派下支祖(11世) : (清) 马念七郎,字福通(武平霞辉乡) ; 马智龙. 新派行 : 学礼乾坤定 存心道义宗 家修延善庆 廷献耀忠功 兆启英才振 名传奕代丰. 散居地 : 江西省兴国县, 及赣县等地. 书名据版心题编目.
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马氏族谱

始祖:马七郎,马时璋,马三八郎,马三五郎

散居地:江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县

族谱页数:402

编修人:马培渊纂修 ; 马云飞主修 ; 马富梅, 马富琛...[等]编修

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马氏重修族谱 不分卷
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民国
江西省赣州市兴国县,江西省赣州市赣县
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 3册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 次谱为七郎公次子念四郎公后裔迁居江西省兴国县, 及其他县市世系记事. 注: 此谱似有缺卷. 有世系图之记事,但仅有部分11世起之实录记事. 受姓祖 : 赵奢. 封为马服,其孙兴,因赵灭,徙居咸阳遂以马为氏. 始祖(1世) : 马七郎. 为龙公第七子. 生子三 : 马念二郎 ; 马念四郎 ; 马念五郎. 念四郎派下房祖(5世) : 马时璋 ; 马三八郎 ; 马三五郎. 时璋公派下支祖(11世) : 马显一郎 ; 马显二郎(张㜑寮) ; 马显五郎(雩邑大岭) ; 马满(宝石) ; 马十一郎(永丰南树坑) ; 马十二郎(兴邑勲溪林背). 三八郎公下支祖(6世) : (宋) 马兴发,名六九郎(兴邑集瑞坝). 黄舍公派下支祖(11世) : (清) 马念七郎,字福通(武平霞辉乡) ; 马智龙. 新派行 : 学礼乾坤定 存心道义宗 家修延善庆 廷献耀忠功 兆启英才振 名传奕代丰. 散居地 : 江西省兴国县, 及赣县等地. 书名据版心题编目.
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马氏族谱

始祖:马聚成

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:439

编修人:马家植, 马庆耀监修

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马氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]. 10册 : 插图. 第一世祖: 马聚成字萃有(元明之际) 散居地: 安徽省怀宁县等地.
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马氏族谱

始祖:马聚成

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:814

编修人:马家植, 马庆耀监修

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马氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]. 10册 : 插图. 第一世祖: 马聚成字萃有(元明之际) 散居地: 安徽省怀宁县等地.
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马氏族谱

始祖:马万三

散居地:江苏省昆山县, 镇江县等地

族谱页数:1260

编修人:马光楣

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[昆山]马氏族谱 [16卷首1卷]
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民国
江苏省昆山县, 镇江县等地
原书: [出版地不详] : 万卷楼, 民国7[1918]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University). 始祖 : 马万三 散居地 : 江苏省昆山县, 镇江县等地 版心题 : 马氏族谱.
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马氏族谱

始祖:奢,马仲十郎

散居地:江西省万载县, 铜鼓县, 宜春县 ; 湖南省浏阳县, 长沙县等地.

族谱页数:1664

编修人:马毓鼎,马宝儒,马谦如,马在廷

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马氏宗谱 [14卷]
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民国
江西省万载县, 铜鼓县, 宜春县 ; 湖南省浏阳县, 长沙县等地.
原书: [出版地不详] : 扶风堂, 民国31[1942]三修 (福集祠镌). 存10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱不全. 缺卷2, 8, 13-14. 受姓祖 : (战国) 奢. 封为马服君,子孙以马为氏. 南渡始祖 : (宋) 马仲十郎. 开基宁化. 一世祖 : (宋) 马二郎公(由宁化安乐迁永定) ; 马七郎公(由宁化迁长汀四堡). 散居地 : 江西省万载县, 铜鼓县, 宜春县 ; 湖南省浏阳县, 长沙县等地. 名派 : 理学源流著 扶风令绪长 宗功千载立 祖德万年芳 忠孝传家国 文章启俊良 才成生定久 奕世永荣昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷三卷端题 : 江西省万载县大桥镇马福集祠三修大成谱.
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马氏族谱

始祖:马显忠

散居地:山东省德县等地.

族谱页数:2980

编修人:马崧庆

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德州马氏支谱 [4卷]
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民国
山东省德县等地.
原书: [出版地不详] : 静业堂, 清光绪23[1897]. 2册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 德州始迁祖 : (明) 马显忠. 散居地 : 山东省德县等地.
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马氏族谱

始祖:马聚成

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:3003

编修人:马家植,马庆耀

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马氏宗谱 [25卷, 首1卷]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]. 10册 : 插图. 第一世祖: 马聚成字萃有(元明之际) 散居地: 安徽省怀宁县等地.
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马氏族谱

始祖:马真轩

散居地:浙江省绍兴县等地.

族谱页数:3214

编修人:马荫棠,马凤衔

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会稽吴融马氏分支谱 [10卷]
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民国
浙江省绍兴县等地.
不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详]: 诚忍堂, 民国20[1931]. - 10册 : 世系表 ; 插图. 封面题 : 马氏分支宗谱. 一世祖 : 马萧号荣二. 十世祖 : 马真轩号朴齐行敦一 散居地 : 浙江省绍兴县等地.
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马氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省

族谱页数:48

编修人:马必贞领修 ; 马光禄, 马必恭…[等]协修 ; 马世瑛, 马世德…[等]总监修 ; 马精臣…[等]编辑 ; 马厚福总理

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6.马氏宗谱, 6, 卷5: 世系 万良 11世正鹏 正驰公起, 1920
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民国
中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国9年[1920]续修. 12册 : 插图, 世系表. 修谱者 : 马必贞,字干臣 ; 马必恭,字俊臣 ; 马世瑛,号华亭 ; 马世德,号玉堂 ; 马厚福,号祝三. 始祖(1世) : 马成辅. 自吴西迁楚北. 成辅公下二子(2世) : 马贵卿(东分祖) ; 马秀卿(西分祖). 东分房祖(6世) : 马万里 ; 马万良 ; 马万益 ; 马万选 ; 马万忠 ; 马万金 ; 马万贯 ; 马万伦 ; 马万禄. 西分房祖(6世) : 马伏德(马家畈祖) ; 马伏骆(后有五子,皆不详) ; 马伏驯(三传后止). 皆为继公之子. 万里房下支祖(10世) : (明清之际) 马正昌 ; 马正邦 ; 马正君 ; 马正启 ; 马正升. 正昌公下五子(12世) : 马邦贤 ; 马邦圣(止) ; 马邦礼 ; 马邦乐 ; 马邦彦. 正启公下四子(12世) : 马朝纲 ; 马朝富 ; 马朝宪 ; 马朝荣. 万良房下支派祖(10世) : 马呈礼(破堰祖) ; 马呈义(马家岗祖) ; 马呈其(破堰祖) ; 马呈顺(下细马家祖) ; 马呈明(竹林湾祖) ; 马呈良(马家岗祖). 伏德房下支祖(8世) : 马载文 ; 马载武 ; 马载儒 ; 马载瑞 ; 马载汤 ; 马载盛. 东分行派 : 正朝玉金元 中泽本厚传. 西分行派 : 之如能有天 文光必世传. 合増行派 : 家承清白 品习贤良 才全德裕 祚衍名芳 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书名页题编目. 卷端题 : 楚黄马氏宗谱
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马氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省

族谱页数:59

编修人:马必贞领修 ; 马光禄, 马必恭…[等]协修 ; 马世瑛, 马世德…[等]总监修 ; 马精臣…[等]编辑 ; 马厚福总理

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7.马氏宗谱, 7, 卷6: 世系 万良 11世正伦 正修 正文 正治 正时 正宜 正礼公起, 1920
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民国
中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省, 黄冈县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国9年[1920]续修. 12册 : 插图, 世系表. 修谱者 : 马必贞,字干臣 ; 马必恭,字俊臣 ; 马世瑛,号华亭 ; 马世德,号玉堂 ; 马厚福,号祝三. 始祖(1世) : 马成辅. 自吴西迁楚北. 成辅公下二子(2世) : 马贵卿(东分祖) ; 马秀卿(西分祖). 东分房祖(6世) : 马万里 ; 马万良 ; 马万益 ; 马万选 ; 马万忠 ; 马万金 ; 马万贯 ; 马万伦 ; 马万禄. 西分房祖(6世) : 马伏德(马家畈祖) ; 马伏骆(后有五子,皆不详) ; 马伏驯(三传后止). 皆为继公之子. 万里房下支祖(10世) : (明清之际) 马正昌 ; 马正邦 ; 马正君 ; 马正启 ; 马正升. 正昌公下五子(12世) : 马邦贤 ; 马邦圣(止) ; 马邦礼 ; 马邦乐 ; 马邦彦. 正启公下四子(12世) : 马朝纲 ; 马朝富 ; 马朝宪 ; 马朝荣. 万良房下支派祖(10世) : 马呈礼(破堰祖) ; 马呈义(马家岗祖) ; 马呈其(破堰祖) ; 马呈顺(下细马家祖) ; 马呈明(竹林湾祖) ; 马呈良(马家岗祖). 伏德房下支祖(8世) : 马载文 ; 马载武 ; 马载儒 ; 马载瑞 ; 马载汤 ; 马载盛. 东分行派 : 正朝玉金元 中泽本厚传. 西分行派 : 之如能有天 文光必世传. 合増行派 : 家承清白 品习贤良 才全德裕 祚衍名芳 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书名页题编目. 卷端题 : 楚黄马氏宗谱
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马氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:66

编修人:马鸿橚, 马维藩, 马鸿度...[等]总理

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1.马氏宗谱, 1, 卷1, 谱序 人像 祠图 墓图, 1939
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 民国28[1939]五修. 16册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 卷数依据版心. 书衣所标卷数与版心不合. 一世祖 : 马牧公,字君度,号两宜. 生一子 : 马兴. 派祖(53世) : (明) 马子成,字美士. 生二子 : 马恩,字覃敷 ; 马子哲,字作则. 支祖(55世) : 马全堂,字希圣 ; 马升,字晹谷. 皆为子成公之孙. 全堂公生二子(56世) : 马从贵,字廷彦,号从元 ; 马从富,字左宜. 升公生一子 (56世) : 马从庆. 从贵公下派祖(57世) : 马玺,字天瑞. 生三子 : 马荣,字孟华 ; 马显,字丕文 ; 马新,字命周. 新公下分房祖(60世) : 马应干,字维元. 生五子 : 马腾迁,字云上,号琼楼 ; 马腾逍,字云遥,号仙楼 ; 马腾衢,字云逵,号碧虚 ; 马腾元 ; 马腾会. 荣公下房祖(61世) : 马光兴 ; 马光烈. 显公下房祖(61世) : 马光绳,字子希 ; 马光纪,字维伦,号烟波 ; 马光统,字宏绪. 腾衢生六子(62世) : 马埈,字鸣山,号泰峰 ; 马塾,字文山 ; 马埙,字叠山,号箎如 ; 马垣,字卢山,号匡岩 ; 马坦,字龙山,号玉田 ; 马垲. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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马氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省

族谱页数:66

编修人:马敏斋…[等]执事 ; 俞友锺撰序

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9.马氏宗谱, 9, 卷6: 辂公 可用 21世金望公起及浑公世系, 1944
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民国
中国, 湖北省, 麻城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 民国33[1944]续修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 麻城始祖 : (元) 马万二. 偕兄弟马万一, 马万三由江右隶籍湖北. 卜居麻城邑南25里马家山. 万二公生四子 : 马隲(敇授都督将军) ; 马先,号先一 ; 马凤 ; 马仁,号仁一(迁巴邑). 隲公下房祖(6世) : 马驰远 ; 马驱远 ; 马骧远 ; 马驭远 ; 马驸远. 先公下房祖(5世) : 马辂 ; 马轩 ; 马輶 ; 马𫐐 ; 马浑(居马家套). 凤公下房祖(6世) : 马永伦 ; 马永贤 ; 马永兴. 居烈神沟等地. 合修宗派表 : 闻汝天良在 金源本燿堂 铨浤材焕域 巨法校𪸩疆 延贻思祖德 升恒载锡光 敬宗维继绍 翊运庆贤芳 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 马氏续修族谱
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马氏族谱

散居地:中国, 陜西省, 郃阳县

族谱页数:104

编修人:马凌甫修

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1.郃阳马氏宗谱传记
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民国
中国, 陜西省, 郃阳县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]. 1册(页数杂异). 珍藏者 : 中国科学院图书馆 始祖 : 马援(汉) 支祖 : 马绚(唐) 陕西合阳始迁祖 : 马永祯(明) 散居地 : 陕西省郃阳县等地
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马氏寻根
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中,人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色,农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样,也有称谓。就年龄而言,两岁以下的马称为“驹”,三岁的马称为“”,四岁的马称为“”。就性别而言,雄马叫作“牡”“骘”“腾”,雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说,八尺的马称作“龙”,七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同,叫法也不一样,走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”,良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一,对应地支中的“午”,因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手,常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同,叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”,两岁的...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯,很多人第一反应可能就是复旦大学创始人,甚至新一代的年轻人都可能没有听说过,正因为这样,我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路,并矢志不渝,振臂高呼救国救民100年,给我们留下了丰富的精神遗产,我们作为中国新一代的接班人,更要了解先辈们为救中国,做出了怎样杰出的贡献,这些爱国志士如璀璨星辰,照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国:创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长,马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力,要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产,捐献给天主教江南司教管理,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者,莫不思利其后世,然果能利之者鲜矣。何以言之?今之为后世谋者,不过广营生计以遣之,田畴连阡陌,邸肆跨坊曲,粟麦盈囷仓,金帛充箧笥,慊慊然求之尤未足,施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子,以礼法齐其家,自于十数年中,勤身苦体以聚之,而子孙以岁时之间,奢蘼游荡以散之,反笑其祖考之愚,不知自娱,又怨其吝啬,无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃,以充其欲;不足,则立约举债于人,俟其死而偿之。观其意,惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗,阴行鸠毒,亦有之矣。然则向之所以利后世者,适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫,其先亦国朝名臣也,家甚富而尤吝啬,斗升之粟、尺寸之帛,必身自出纳,锁而封之。昼而佩钥于身,夜则置钥于枕下。病甚,困绝不知人,子孙窃其钥,开藏室,发箧笥,取其财。其人后苏,即扪枕下,求钥不得,愤怒遂卒。其子孙不哭,相与争匿其财,遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒,自...
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候,有一天他和姐姐,一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天,也没把核桃皮剥下来,姐姐有些气馁,就先离开了。这时来了一位老仆人,他打来热水,把青核桃烫了烫,然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了,只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候,姐姐回来了,她惊讶之余,问:这是谁剥的呀?小司马光抖了一个机灵,得意地“承认”是自己剥的。没想到,司马光的父亲突然出现了,他严厉地对司马光说,我一直都在旁边看着呢,你怎么能说谎呢?不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”,小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事,对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书,才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家,以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章,...
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论言辞之为言簇也,尚夫聚而有别,姓之为言生也,本其共所自生,氏之为言示也示其所自分,别其聚原其生,究其分此谱所由作也。译文:族的解释,就好像是蚕作的簇,虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生,它的本源就是生。氏就解作示,是指它是怎么样分的,为了要辨别它是怎样相聚,追溯本源是怎样生,考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒,则人之所出,知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身则慎行修身,自不容以不懂,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝,苟世世修之,则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩,第二是要有不可磨的功劳,第三是要有可以垂法后世的言行,谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱,就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱,就可以说是...