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始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：190

编修人：楼广美,楼开棠,楼永清,楼维衍

浏览量：0

浦阳镇楼氏宗谱 [13卷]

会员免费阅读

浙江省浦江县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：212

编修人：楼广美,楼开棠,楼永清,楼维衍

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浦阳镇楼氏宗谱 [13卷]

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浙江省浦江县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

散居地：浙江省浦江县等地.

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浦阳镇楼氏宗谱 [13卷]

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

散居地：浙江省浦江县等地.

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：楼夏禹,姒仲和,姒仲礼,娄云衢,楼盵,楼全,楼宗尧,楼宝兴,楼宝显,楼宝用,楼知远,楼明远,楼光远,楼益能,楼益柔,楼益顺

散居地：浙江省浦江县等地.

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年续修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 基祖 : 夏禹. 姒姓. 远祖 : 姒仲和 ; 姒仲礼. 因夏革命,遂徙居会稽,以”娄”为姓. 受姓祖 : 娄云衢,讳安,谥东楼公. 周武王克商即位,博访明德求禹之后,得云衢而封于杞,诏赐加木为楼氏. 始祖 : (汉) 楼盵,字重玉,号雄樵. 阳鸿公次子. 任辅国太师. 始迁祖(一世) : (宋) 楼全,字克充,号龙石,行二. 由乌伤黄山迁居浦江白石源. 宗祖(5世) : 楼宗尧,字唐卿,号源泉,行三一. 派祖(6世) : 楼宝兴,字君举,号景泉(长派,迁圣昌寺) ; 楼宝显,字君宠,号则泉(次派) ; 楼宝用,字君行,号肖泉(幼派). 次派下房祖(7世) : 楼知远,字惟先(后宅泮南西皋祖) ; 楼明远,字惟亮(迁南山祖) ; 楼光远,字惟辉(迁一都金狮岭后山). 幼派下房祖(7世) : 楼益能,字尚才(迁道院前祖) ; 楼益柔,字尚仁(后迁淮南) ; 楼益顺,字尚逊(迁官桥文溪祖). 行派 : 政机百揆掌理功修千练纯清太极建生天地大学肇造新明典谟先曰若乾坤首元亨旷代产人杰奕业振家声农商知本物孝友垂令名. 讳派 : 全德照禄宗宾益斌端默学继泰琥初立洪通煜松孟一如洵启光绍方正宏广开永基英俊时蔚起兴盛必可希世统传延远显扬应昌期. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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国庆古村游，九十九门祠堂的钟楼古村

国庆古村游，九十九门祠堂的钟楼古村

国庆小长假将至，人们都纷纷计划着如何度过这段宝贵的假期。如果你不想远离家乡，又希望能够远离城市的喧嚣与繁忙，那不妨选择在周边走山玩水，体验古村落的淳朴文化。而广东地区恰好有许多美丽的古村落，其中从化钟楼村就是一个值得推荐的目的地。钟楼古村位于广州市从化区神岗镇，它以保存着九十九道门祠堂而闻名。这些祠堂见证了中华民族厚重的历史记忆，仿佛是一道道连接过去与现在的纽带。整个村落建在村后的金钟山上，因此得名钟楼村。它的建筑布局独特，村落周围有城墙和护城河，还有炮楼和堞垛，展现了古代村落的防御机制。乘着国庆佳节的节日氛围，踏入钟楼古村仿佛回到了过去。这里的古民居具有独特的特点。墙体由三层组成，夹在内外两层的中间层是由不规则的废砖构成，巧妙地防止了盗贼入侵。别具一格的建筑设计和布局，让人们不禁为过去的村民费心设计的智慧而赞叹。古民居里没有窗户，只有门和墙，屋顶上只有一块不到20厘米宽的明瓦采光口，阳光...

上海一饭店偷倒垃圾后砌墙致整楼恶臭，古代垃圾是怎么处理的？

上海一饭店偷倒垃圾后砌墙致整楼恶臭，古代垃圾是怎么处理的？

上海江宁大楼一家餐饮店在装修的时候把垃圾偷倒在地下室又砌了墙，然后让这些垃圾“藏身”在地下室4年之久，没有被及时发现，导致整栋楼都发臭了。自古以来，人们就讲究环境的保护，而现代为了更好地保护环境同时还实现资源的回收利用，很多城市都在实行垃圾分类的管理条例，那么古代垃圾是怎么处理的？今就由族谱网小编来说一说。早在几千年前，古人就开始重视生态环境的保护问题了，而为了保护环境卫生，制止随意丢弃生活的垃圾，在殷商时期就设立了相关的法律，如《韩非子》中提到“一曰：殷之法，刑弃灰于公道者断其手”，其中的“灰”就是指生活垃圾，按照“殷之法”的规定，如果乱丢垃圾就把手给剁了；在《汉书·五行志》中也讲到“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”这“黥”就是指在脸上刺字，还要涂以颜色，由此说明古人对于乱丢垃圾的问题是非常重视的，而且还有相关的处罚。图源自网络对于生活垃圾，是由个人来处理的，而类似于落叶、尘土这种城市垃圾...

麦田长出十层高楼，古代的高楼是怎样建造出来的？

麦田长出十层高楼，古代的高楼是怎样建造出来的？

近日，一则本应是大片的麦田里突然建起十层高楼的消息爆出，也引发了相关部门的调查。经查，这个建筑建设手续并不完整，目前已经是全面停工的状态。钢筋水泥是建筑的本体，那古代的高楼，如茶楼、酒楼、城楼等都是怎样建造出来的？小编为你解答。中国古代传统建筑具有典型的特色，明显区别于西方建筑。并且，就中国传统建筑大群体中还可以根据建筑风格分为六大派系，主要有皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。这其中包含很多细节知识，今天小谱并不就此深入展开，主要还是想要立足于中国传统建筑这一大的分类，讲讲整体的风格特色。图源网络想要了解中国古代的高楼是怎样建造的，最明确的方式就是将建筑拆分开来，了解其构成。中国的古代建筑，大体上可分为以下十种类型：宫廷府第建筑（皇宫）、防御守卫建筑（城墙）、纪念性和点缀性建筑（钟楼）、陵墓建筑（帝王陵寝宫殿）、园囿建筑（御园）、祭祀性建筑（孔庙）、桥梁及水利建筑（石桥）、民居建筑（民宅...

庄稼地现两层楼高豪华公厕，古人是如何打理庄稼地的？

庄稼地现两层楼高豪华公厕，古人是如何打理庄稼地的？

近日，一地区在庄稼地里发现一座两层楼高的“豪华”公厕，引发热议。庄稼地里配有公厕是体贴农民的一种表现形式，但是这一公厕则被质疑是否需要这么“豪华”。古人是怎样打理庄稼地的？跟着小谱一起来看看吧。种植粮食很重要的，就是土地的肥沃程度，这决定了粮食的成长速度和成熟后的饱满度。古代的农民有很多种给土地施肥的方式。图源网络垄作法。所谓垄作法就是把六尺（2米）宽的地做成三沟三垄，在沟里面种庄稼，等秧苗长大一点将垄上的土填到沟里，将至垄平。垄作法最主要是让土地休养生息，提供时间积蓄肥料。轮作倒茬。在北方地区谷物和绿肥作物倒茬，南方水稻和旱地作物轮换，既提高了耕地的产出，又恢复了土地的肥力。农作物套作。公元6世纪我国就出现了黍桑套作，也就是将不同季节和农作物种植在一处。这种方式不仅可以充分利用土地，早收获的农作物的秸秆还可以为另外的农作物提供养料。图源网络有机肥养地。这种方式也就是通过人工的方式给土地施...

写下流传千古的《黄鹤楼》的崔颢，他是怎样的一个人？

写下流传千古的《黄鹤楼》的崔颢，他是怎样的一个人？

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这首《黄鹤楼》是如今语文必备的古诗，而这首就是崔颢所写的，虽然这首诗使得让我们了解到了崔颢，但是对于其他诗人而言，崔颢又显得没有很出众，那么写下流传千古的《黄鹤楼》的崔颢，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络崔颢，汴州（今河南开封）人，原籍博陵安平（今河北省衡水市安平县）。唐朝著名诗人，其出生于唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”。崔颢从小就展现除了极高的文学天赋和才华的人，崔颢是在唐玄宗开元十一年的时候成为进士，曾经担任过太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎，此外在《旧唐书·文苑传》中还将他和王昌龄、高适、孟浩然并提，只是他在官场生涯中是比较曲折复杂的，因此终不得志。崔颢少年时期是居住在河南开封的，后来他离开河南老家，奔赴长安科考，得中进士后，在京都当官...

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