清朝时期四川·甘孜藏族地区简氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

四川·甘孜藏族

简

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始祖：简师甫,简会益,简德润

散居地：台湾省各县市.

族谱页数：845

编修人：简武,简清章

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台中市简会益宗亲会族谱

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台湾省各县市.

原书: [出版地不详] : 宗亲会, 民国61[1972]版. 1册(171页) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : (周) 简师甫. 发源于洛阳. 入闽祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 先徙江西宁化,再迁福建建宁府上杭. 始祖 : (元) 简德润,字居敬,人称简四先生. 会益公9世孙. 因避兵乱,徙漳州府南靖. 德润公下八子 : (明) 简贵甫 ; 简贵南(无嗣) ; 简贵祯(移居广东潮州府) ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智,谥十一郎 ; 简贵信,谥十二郎,官名张班. 后世子孙散居台湾各地. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题编目.

始祖：简德润,简贵信,简万通,简宗瑛,简宗权,简宗球,简宗享,简天佑,简天保,简燃吉,简志班,简助富,简启行,简汉生,简西来,简廷凤,简愧章,简天从,简绍卿,简昌伯,简金,简德仁,简瑞通,简攸叙,简以恭,简忠有,简光祐,简伯保,简实,简洪川,简来,简六律,简天寿

散居地：福建省南靖县; 及台湾省等地.

族谱页数：71

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福建省南靖县; 及台湾省等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国81[1992]. 1册(69页) : 世系表. 注 : 此谱仅含世系表,不含任何行传细节. 似为摘刊简氏族谱第七房, 第八房之系图部分. 一世祖 : 简德润. 七房派祖(2世) : 简贵智. 下有四子: 简崇鉴,行廿一郎 ; 简崇钦,字宜椿 ; 简崇琚(止) ; 简崇琼,字宜琮,行廿九郎. 八房派祖(2世) : 简贵信,行十二郎. 崇鉴公下房祖(6世) : 简万通. 崇琼公下房祖(6世) : 简宗瑛 ; 简宗权 ; 简宗球 ; 简宗享. 贵信公下房祖(6世) : 简天佑 ; 简天保. 万通公下渡台祖 : (12世) 简燃吉 ; 简志班 ; (13世) 简助富 ; 简启行 ; 简汉生 ; 简西来 ; 简廷凤 ; 简愧章 ; 简天从 ; 简绍卿...等. 宗瑛公下渡台祖(14世) : 简昌伯 ; 简金. 宗权公下渡台祖 : (11世) 简德仁 ; 简瑞通 ; 简攸叙 ; (12世) 简以恭 ; 简忠有. 宗球公下渡台祖(12世) : 简光祐. 宗享公下渡台祖(10世) : 简伯保. 文俭公之子. 天佑公下渡台祖(14世) : 简实,字质朴 ; 简洪川,名萍. 皆为非尔公之子. 天保公下渡台祖(13世) : 简来,字朴信 ; 简六律,字玉. 大溪开基祖(15世) : 简天寿. 属八房之后. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾等地. 书名据书衣题编目.

始祖：简会益,简德润

散居地：台湾省等地.

族谱页数：879

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简氏家乘旧序

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台湾省等地.

原书: 写本, 清光绪15[1889]记事. - [24]叶. 上杭始祖 : 简会益謚万五郎(宋) 一世始祖 : 简德润字以教号居敬(元明之际) 散居地 : 台湾省等地.

姓氏文化的魅力——盖（guō）姓简释

姓氏文化的魅力——盖（guō）姓简释

纵览我国姓氏文化史，可谓浩瀚无垠、颇为壮观。中国的姓，是从几千年前代代相传下来的，其特点是：出处具体、内容丰富、源远流长。姓氏离不开文字，而中国文字更是博大精深，一字多音、多义是其显著特点之一，如“盖”字最为典型。根据1983年版《辞源》和1985年版《康熙字典》的解释，“盖”字读音、字义大有不同。盖字音义俗译盖字是大家都所熟知的汉字。盖，部首：皿,笔画：11,五笔：UGLF,五行：木,笔顺：点,撇,横,横,竖,横,竖,横折,竖,竖,横,组词：掩盖、覆盖、膝盖、修盖、华盖、遮盖、翻盖……“盖”，形声字兼会意字，是汉语一级通用汉字(常用字)。此字始见于春秋金文，有多种读音和字义。当读gai音时，盖本义是指盖屋的茅苫，泛指用茅草等编成的覆盖物，苫，表覆盖、苫之别名；后引申为能用于器物上有遮蔽、遮盖作用的东西，当名词用，这就是常说的盖子了，如车盖、锅盖等，或指伞或伞状物，也指甲壳类动物背部的壳；...

中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简

中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简

一、湖北阳新成范公各庄旧派序世系（成志提供）：成垅庄：范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄：范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。汉川庄：范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。四川庄：范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄：范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其.南河庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启.山西排港庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世.颜坑庄：范汝文仲子季万孟任宣和益以永大，孔万丹必启通山庄：范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄：范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄：范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄：范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄：范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄：范...

从简到繁，从繁到简？香品的发展是一个循环往复的过程

从简到繁，从繁到简？香品的发展是一个循环往复的过程

香品的发展是一个从简到繁，从繁到简的过程。早期的香，多数是天然的香材配伍后用炭火燃烧。汉代开始，有了配伍而成的香粉，香膏。大约隋唐时期，出现了篆香的熏香形式，这样的效果较前一种香气更加温润，也有了更加直观的形式美和创作性。唐代开始，香膏和香丸成为了主要的香品形式，延续千年。明代中后期开始出现了线香和类似于现在盘香形式的龙挂香。线香使用比较简单方便，最终成为了主流的香品。盘香

简析叶盛兰的代表作

简析叶盛兰的代表作

《群英会》在京剧的多种行当中，我从来就认为生行中的小生是难度最大的，以说、唱而言，要用和旦角接近的小嗓，说白要大小嗓并用，唱腔就几乎全用小嗓，但与旦角的小嗓又有区别；穷书生要唱出迂腐气、状元郎唱出富贵气、少年将军唱出英雄气……不同的身份，不同的性格都要有不同的表现。以我大半生看戏的经历而言，长时期以来，著名的前辈小生我看过程继先、姜妙香、俞振飞、金仲仁……都是第一流的人材。但是在台上装龙像龙，装虎似虎，忽而文质彬彬，忽而威风八面，文武全材，唱、做、念、打无一不精的，我始终认为是叶盛兰先生。作为小生，盛兰的优越性首先在于他的天赋条件，他的面貌、身材、五官、四肢，处处符合小生的标准，再加上他有一条又宽又亮的嗓子，绘神绘色会说话的眼睛。除此之外，他有十足的深厚功底，先天和后天的完美绝妙的结合，成为我从未见过第二人的天才的小生。叶盛兰的舞台扮相《雅观楼》艺术从来是没有止境的。以上的对叶盛兰的评价，...

参考书目《清史稿》《王崇简年谱》

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5.高氏族谱, 5, 世系图, ca.1600-ca.2013

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