清朝时期四川·甘孜藏族地区吉氏族家族谱 - 族谱网

族谱网

华夏谱库

您搜索的族谱相关资料比较少，为您推荐以下族谱

清朝

四川·甘孜藏族

吉

清空全部

推荐谱书

始祖：吉瑭,吉时遇,吉大山.

族谱页数：538

编修人：海平吉氏大谱编纂委员会

浏览量：0

海平吉氏族谱

会员免费阅读

编纂:海平吉氏大谱编纂委员会. 年份:1980年. 始祖:吉瑭,吉时遇,吉大山.

始祖：吉福一

散居地：江苏省丹阳县等地.

族谱页数：547

编修人：吉廷椿

浏览量：0

丹阳吉氏宗谱 [16卷]

会员免费阅读

江苏省丹阳县等地.

原书: [出版地不详] : 有诒堂, 清光绪9[1883]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 受姓始祖 : 按吉氏始自尹吉甫之后, 以王父字为氏. 丹阳始迁祖 : (宋) 吉福一. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 云阳吉氏家乘. 卷端题 : 吉氏家乘.

始祖：吉福一

散居地：江苏省丹阳县等地.

族谱页数：1165

编修人：吉廷椿

浏览量：0

丹阳吉氏宗谱 [16卷]

会员免费阅读

江苏省丹阳县等地.

原书: [出版地不详] : 有诒堂, 清光绪9[1883]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 受姓始祖 : 按吉氏始自尹吉甫之后, 以王父字为氏. 丹阳始迁祖 : (宋) 吉福一. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 云阳吉氏家乘. 卷端题 : 吉氏家乘.

散居地：中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

族谱页数：547

编修人：吉廷椿等修

浏览量：100

会员免费阅读

中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 有诒堂, 清光绪9[1883]. 16册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : 按吉氏始自尹吉甫之后, 以王父字为氏. 丹阳始迁祖 : (宋) 吉福一. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 云阳吉氏家乘. 卷端题 : 吉氏家乘. 四川重庆云阳

散居地：中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

族谱页数：1165

编修人：吉廷椿等修

浏览量：100

会员免费阅读

中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 有诒堂, 清光绪9[1883]. 16册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : 按吉氏始自尹吉甫之后, 以王父字为氏. 丹阳始迁祖 : (宋) 吉福一. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 云阳吉氏家乘. 卷端题 : 吉氏家乘. 四川重庆云阳

民间习俗：饮食、建筑、生育禁忌；数字9、8、6、2吉祥涵义

民间习俗：饮食、建筑、生育禁忌；数字9、8、6、2吉祥涵义

中国民间除对上述各种神明信仰外，还有许许多多的凶吉信仰，并由主凶之信仰产生了种种禁忌。这些禁忌有的是非常合理的，如保护树木、动物等。但由于禁忌是在自然压力之下产生的，必然会带有强烈的迷信色彩，对社会生活也产生了一定的消极作用。1.饮食凶吉信仰与禁忌在饮食习俗中表现最多。如吃鸡，广州人待客一定要杀鸡，做熟后按照活鸡的样子摆在盘内，端上桌时鸡头一般要对准坐在上座的长辈;山东人在红烧鸡块上也要摆个鸡头对着客人，当客人夹起鸡头时，在座的其他人才能开始吃菜等。广州人过年要做一盆发菜汤,“发菜”谐音'发财”，祝愿在新的一年里“就手发财、财运亨通”。各地民间在使用碗筷上也有种种禁忌，比如忌用筷子敲空碗，俗以为“穷气”，因为这像讨饭者;忌讳把筷子竖直插在盛满饭的碗中央，那是祭奠死者的“倒头饭”;还有的地方忌把饭碗扣在桌面上，因为病人服药的碗才那样放，表示今后不再吃药。2.建筑建筑中的凶吉信仰主要表现在房屋...

民间出行禁忌：从吉日选择到古人的出行忌讳

民间出行禁忌：从吉日选择到古人的出行忌讳

出门远行，也是人们日常生活中常遇到的。旧时交通不便，出门远行困难很多，最怕遇上灾祸，所以民间习俗有很多出行方面的禁忌。比如云南的马帮就有农历腊月、六月忌远行以及“春不走东，夏不走南，秋不走西，冬不走北”的讲究。有首古诗感叹行路艰难，描述了出行的诸多禁忌:“常忆离家日，双亲拂背言。遇桥须下马，有路莫行船。未晚先寻宿，鸡鸣再看天。古来冤枉者，尽在路途边。”一般来说，民间出行方面的禁忌主要有以下方面:一、慎选出门吉日古人出行多择吉日。商代甲骨文中就常见占卜择吉出行的记载。商朝人用火烧龟甲或兽骨，然后根据甲骨上出现的裂纹来判断未来的吉凶。帝王出巡、郊游打猎、外出办事、将军远征等都要进行下问，以预测出行的吉凶如果卜问得不到吉兆，过几天再行卜问，再定行程日期。这种卜问吉凶之法在古代相当流行。在中国古代，几乎每个朝代都设有卜官，观天地之变、测阴阳之机，预卜未来。这种选择吉日出行的做法在民间也广为流传。民...

吉林考生回应476分办升学宴，古代是怎么办升学宴的？

吉林考生回应476分办升学宴，古代是怎么办升学宴的？

在6月29日的时候，一位吉林的考生考出了476分，他办升学宴的发言登上热搜，并且表示自己高考的分数超出了自己的预期，升学宴上的发言也是为了跟大家分享自己的成长感悟。随着高考分数的公布，很多考生在查完分数后，都会选择各种各样的方式进行庆祝，其中最常见的一种方式就是办升学宴，要说这升学宴就是邀请亲朋好友庆祝一下，而考上了就要请客，是从古自今就有的一种传统，那么古代是怎么办升学宴的？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代科举是从隋朝开始的，一直到清末，与现代高考不一样，古代科举考试的难度是比较高的，而且选拔严格，因为科举考试考取功名后，对于一些人来说是非常重要的，所以一般能考上的人，都会举办宴会。而每一届的科举考试揭榜后，宴会是由朝廷举办，并且每场宴会都会有不一样的称号，另外因为科举考试分为文科和武科，所以这个宴会分别是鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴和会武宴。鹿鸣宴，是为乡试过后成为举人所办的宴会，...

新春特别版冰墩墩形象曝光，古代有吉祥物吗？

新春特别版冰墩墩形象曝光，古代有吉祥物吗？

2月8日晚，新春特别版冰墩墩形象曝光，它身穿着洪水中国传统节日的盛装，“墩墩”好像穿梭在北京胡同里的小朋友，为奥运健儿送上好运，为千家万户送去祝福，在现代，2008年的奥运吉祥物是福娃，2022年的北京冬奥会吉祥物是冰墩墩还有北京冬残奥会吉祥物“雪容融”，那么在古代，有吉祥物吗？古代的吉祥物又代表着什么呢？今天就让族谱网小编来说一说。吉祥物是人类原始文化的产物，也是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始文化，在现在，吉祥物是最显著，最受关注的奥运形象标识，而在古代，古人创造了非常多的古禽瑞兽，给他们赋予了一些象征的内容和意义，从而满足了古人内心祈福的心理需求。古人认为“麟体信厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙能变化”，所以在古代，龙凤麒麟成为了最具有象征意义的吉祥物，那么他们代表着什么呢？图源自网络龙是中国吉祥神兽之首，也是自古以来中华民族的图腾，有着帝座的寓意。传说中龙生九品，九龙即为九州，...

【Fushankodo富山香堂】八吉祥骨瓷香皿礼盒组

独家设香骨瓷香系列，结合佛教八吉祥现代极简图腾，各种图腾代表不同吉祥祈福涵意，平时置于客、玄关作为室内居家装饰，即便朋友造访也能一同分享，更能招来幸福与平安，让您随时随地能够轻松自在的享受迷人熏香。宝结表示无始无终，是长寿、吉祥的象征莲花出污泥而不染，是圣洁的象征金鱼表示坚固活泼，代表幸福、避邪金轮表示圆融完满，代表生生不息宝伞表示表示张弛自如，不受痛苦及烦恼宝瓶表示福智圆满，喻为成功和名利白螺表示吉祥如意，被比做运气的象征胜幢表示战无不胜，是表示平安的象征◆骨瓷材质，色泽纯净精选骨瓷，使用上等材质制作，色泽纯美洁净，带有敦厚的质地，触感佳。◆耐摔、轻巧、好清理精选骨瓷耐摔，不易破损，骨瓷有一独家特性，好清洁，不易卡垢，使用轻水擦拭即可轻松卸除脏污。◆八吉祥简约设计独创八吉祥简约设计，将藏传佛教八吉祥图腾，融入简约设计，各种图腾代表不同吉祥祈福涵义，让您使用熏香的同时，更能招来吉祥幸福与平...

关联导读

吉水桑园周氏族谱序江西吉安府陈氏贵州族谱吉林孙氏族谱字辈弘吉剌·孛儿帖简介成吉思汗陵吉林满族赵氏家谱铁木真和成吉思汗是什么关系成吉思汗的大将们排名

电子族谱荐读

杨氏宗谱, 54, 卷56_ 文艺户谱士编世系, 1991

姜氏派谱

5.陈氏族谱, 5, 卷5：上分17世起世系, 1365-1932

湯氏四修族譜, 5, 卷1-3_ 世系行傳 1世本真盛福朝龑啟定 6世日輝日新公起, 1935

相关知识

查孔孟晏曾四大家族家谱其中孟氏家族家谱长沙家谱网家谱怎么编?家谱的序怎么写李氏家族有几支？族谱怎么排？

族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。