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贵州·黔南布依族苗族
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华氏族谱

散居地:中国, 湖北省 中国, 湖北省, 蕲春县

族谱页数:42

编修人:华振家, 华卓生编纂

浏览量:100

32.武陵华氏十修宗谱, 32, 卷7, 志仁 大韶 21世柱华公起 世传, 1990
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现代
中国, 湖北省 中国, 湖北省, 蕲春县
原书: [出版地不详] : 三多堂, 公元1990年十修. 45册:世系表. 受姓祖: 姬昌崧. 为轩辕黄帝第六子, 分居陕西华州受封赐姓. 远祖: (唐) 华温琪. 迁蕲始祖(1世): (宋) 华岳,字季高,行季十二. 原住池州,官仕蕲阳. 生子一: 华尚珠,名伯十二公. 岳公派下支祖(6世): (元明之际) 华真一 ; 华真二 ; 华真六 ; 华真九,名仲贤,字廷佐 ; 华真八,名仲德,号尧章 ; 华谷文. 真一公派下房祖(7世): (明) 华成公 ; 华霁公,字景明. 真二公派下房祖(7世): (明) 华仁杰. 真六公派下房祖(7世): (明) 华志英 ; 华志贤. 真九公派下房祖(7世): (明) 华峦公,字伯瞻 真八公派下房祖(7世): (明) 华志忠,字和六 ; 华志才,字和七 ; 华志仁,字和九 ; 华志高 ; 华志通 ; 华志学. 谷文公派下房祖(7世): (明) 华仕恭. 派行(13世起): 良时春士家洪映 顶柱高亮同荣 为善广扬增英庆 训廉忠正秉光明 立行衍绪仁慈本 继起开宗学必成 世德作昭延福寿 顺从天宝祝祥亨. 注: 此谱依各房祖分卷. 缺1册. 此谱以简化字体书写. 散居地: 湖北省蕲春县(旧蕲州)等地. 书名据版心题, 及谱序题编目. 书名页题: 武陵华氏宗谱. 书衣题: 华氏宗谱.
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华氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数:654

编修人:(清)华介福, 华鸿摸编

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1.华氏宗谱:通四三省公支[15卷,首3卷,末1卷;附传芳集15卷,末1卷;节愍华公年谱4卷含卷首末;华氏文献考]
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中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 存裕堂, 清光绪8[1882]. 14册 : 世系表. 受姓始祖 : 宋戴公子,食采于华,因氏焉. 南渡始祖 : (宋) 华原泉,行三. 本派支祖 : (明) 华宗康,字思谆,号三省. 散居地 : 江苏省无锡县等地.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:1285

编修人:华允中

浏览量:0

华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华文高,华万九,华望远,华进十四,华福寿

散居地:江西省-上饶市-玉山县

族谱页数:63

编修人:华文灏赞修 ; 华兆春督理 ; 华曰贞族长 ; 华进行誊校 ; 华成其, 华成愈采访

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华氏宗谱
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江西省-上饶市-玉山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光30[1850]镌(傅粤湖梓). 4册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 系出子姓. 宋戴公孙督,食采于华,以邑为氏. 始祖(1世) : (宋) 华文高,行千三. 登进士,官刺史. 世居徽州休邑. 子: 华万九,避难居玉邑东乡娑罗湾. 派祖(5世) : 华望远,字旭忠,一名允忠,行达二. 登鳌公次子. 东溪祖(9世) : 华进十四. 兴六公次子. 迁居东仓埂(原名东溪). 下一子 : 华福十九. 房祖(14世) : (明清之际) 华福寿,字学之,法名道扬,行荣廿二. 继志公次子. 福寿公下五子 : 华德仁,行华十二 ; 华德义,行华十三 ; 华德礼,字谦侯,名朝贞,行华廿六 ; 华德智,行华四十七(止) ; 华德信,字笃侯,名文章,行华五十三. 排行 : 千万承显达 佑德兴进 福寿康迎 荣华富贵 世泽绍绵远 诗书贻训 孝友垂芳 英贤继起 光大宗祊. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 东溪华氏宗谱. 谱序题 : 东溪华氏创修族谱.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:3165

编修人:华允中

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华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:3196

编修人:华允中

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华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华文高,华万九,华望远,华进十四,华福寿

散居地:江西省-上饶市-玉山县

族谱页数:80

编修人:华文灏赞修 ; 华兆春督理 ; 华曰贞族长 ; 华进行誊校 ; 华成其, 华成愈采访

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华氏宗谱
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江西省-上饶市-玉山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光30[1850]镌(傅粤湖梓). 4册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 系出子姓. 宋戴公孙督,食采于华,以邑为氏. 始祖(1世) : (宋) 华文高,行千三. 登进士,官刺史. 世居徽州休邑. 子: 华万九,避难居玉邑东乡娑罗湾. 派祖(5世) : 华望远,字旭忠,一名允忠,行达二. 登鳌公次子. 东溪祖(9世) : 华进十四. 兴六公次子. 迁居东仓埂(原名东溪). 下一子 : 华福十九. 房祖(14世) : (明清之际) 华福寿,字学之,法名道扬,行荣廿二. 继志公次子. 福寿公下五子 : 华德仁,行华十二 ; 华德义,行华十三 ; 华德礼,字谦侯,名朝贞,行华廿六 ; 华德智,行华四十七(止) ; 华德信,字笃侯,名文章,行华五十三. 排行 : 千万承显达 佑德兴进 福寿康迎 荣华富贵 世泽绍绵远 诗书贻训 孝友垂芳 英贤继起 光大宗祊. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 东溪华氏宗谱. 谱序题 : 东溪华氏创修族谱.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:1310

编修人:华允中

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华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华文高,华万九,华望远,华进十四,华福寿

散居地:江西省-上饶市-玉山县

族谱页数:73

编修人:华文灏赞修 ; 华兆春督理 ; 华曰贞族长 ; 华进行誊校 ; 华成其, 华成愈采访

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华氏宗谱
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江西省-上饶市-玉山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光30[1850]镌(傅粤湖梓). 4册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 系出子姓. 宋戴公孙督,食采于华,以邑为氏. 始祖(1世) : (宋) 华文高,行千三. 登进士,官刺史. 世居徽州休邑. 子: 华万九,避难居玉邑东乡娑罗湾. 派祖(5世) : 华望远,字旭忠,一名允忠,行达二. 登鳌公次子. 东溪祖(9世) : 华进十四. 兴六公次子. 迁居东仓埂(原名东溪). 下一子 : 华福十九. 房祖(14世) : (明清之际) 华福寿,字学之,法名道扬,行荣廿二. 继志公次子. 福寿公下五子 : 华德仁,行华十二 ; 华德义,行华十三 ; 华德礼,字谦侯,名朝贞,行华廿六 ; 华德智,行华四十七(止) ; 华德信,字笃侯,名文章,行华五十三. 排行 : 千万承显达 佑德兴进 福寿康迎 荣华富贵 世泽绍绵远 诗书贻训 孝友垂芳 英贤继起 光大宗祊. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 东溪华氏宗谱. 谱序题 : 东溪华氏创修族谱.
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华氏族谱

始祖:华文高,华万九,华望远,华进十四,华福寿

散居地:江西省-上饶市-玉山县

族谱页数:74

编修人:华文灏赞修 ; 华兆春督理 ; 华曰贞族长 ; 华进行誊校 ; 华成其, 华成愈采访

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华氏宗谱
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江西省-上饶市-玉山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光30[1850]镌(傅粤湖梓). 4册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 系出子姓. 宋戴公孙督,食采于华,以邑为氏. 始祖(1世) : (宋) 华文高,行千三. 登进士,官刺史. 世居徽州休邑. 子: 华万九,避难居玉邑东乡娑罗湾. 派祖(5世) : 华望远,字旭忠,一名允忠,行达二. 登鳌公次子. 东溪祖(9世) : 华进十四. 兴六公次子. 迁居东仓埂(原名东溪). 下一子 : 华福十九. 房祖(14世) : (明清之际) 华福寿,字学之,法名道扬,行荣廿二. 继志公次子. 福寿公下五子 : 华德仁,行华十二 ; 华德义,行华十三 ; 华德礼,字谦侯,名朝贞,行华廿六 ; 华德智,行华四十七(止) ; 华德信,字笃侯,名文章,行华五十三. 排行 : 千万承显达 佑德兴进 福寿康迎 荣华富贵 世泽绍绵远 诗书贻训 孝友垂芳 英贤继起 光大宗祊. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 东溪华氏宗谱. 谱序题 : 东溪华氏创修族谱.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华维正,华言诚,华纲,华纯,华纪

散居地:湖南省常德县等地

族谱页数:1574

编修人:华跃武,华廷海,华廷藩,华廷见

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华氏族谱
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现代
湖南省常德县等地
原书: [出版地不详] : 武陵堂, 2006年四修. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 考叔. 宋戴公之子,受封于华城,后以邑为姓. 无锡远祖 : 华原泉,行三一. 始祖 : (明) 华维正,字端正. 由江苏无锡迁湖南常德府,居武陵. 官六房派祖(3世) : 华言诚,字实心. 维正公之孙. 言诚公下三子 : (明) 华纲,字至巨 ; 华纯,字祖武 ; 华纪,字至详. 纲公下三房 : 华文奎,号朝相(官大房) ; 华文斗,字天若(官二房) ; 华文璧,字宇若(官三房). 纯公下二房 : 华文端(官四房) ; 华文瑞(官五房). 纪公下一房 : 华文弼,字朝选(官六房). 散居地 : 湖南省常德县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华维正,华言诚,华纲,华纯,华纪

散居地:湖南省常德县等地

族谱页数:91

编修人:华跃武,华廷海,华廷藩,华廷见

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华氏族谱
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现代
湖南省常德县等地
原书: [出版地不详] : 武陵堂, 2006年四修. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 考叔. 宋戴公之子,受封于华城,后以邑为姓. 无锡远祖 : 华原泉,行三一. 始祖 : (明) 华维正,字端正. 由江苏无锡迁湖南常德府,居武陵. 官六房派祖(3世) : 华言诚,字实心. 维正公之孙. 言诚公下三子 : (明) 华纲,字至巨 ; 华纯,字祖武 ; 华纪,字至详. 纲公下三房 : 华文奎,号朝相(官大房) ; 华文斗,字天若(官二房) ; 华文璧,字宇若(官三房). 纯公下二房 : 华文端(官四房) ; 华文瑞(官五房). 纪公下一房 : 华文弼,字朝选(官六房). 散居地 : 湖南省常德县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:3036

编修人:华允中

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华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华原泉,华瞡,华德昌

散居地:江苏, 无锡等地.

族谱页数:3066

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华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷
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清朝
江苏, 无锡等地.
华氏通九支宗谱: 二十八卷,首一卷,附华氏通九支文献考一卷:[无锡] 作者:(清)华允中纂修 版本:清光绪2年(1876), 木活字本 居地:江苏, 无锡 堂号:惇叙堂 先祖/名人 始迁祖:[宋]华原泉; 本支祖:[明]华瞡; 先祖:[明]华德昌 摘要:参见清华希闵修《华氏宗谱》条目。原泉七世孙瞡通九支祖。瞡孙德昌於明洪武十六年迁居兴道乡,是为兴道支始迁祖。是谱以兴道支为主,兼合通九支下继卿、德卿、世卿诸支世系。卷首序、源流、分支图、统宗世表等,卷一至二十八各派世表,附卷孝行、仕宦、科甲、世职、明经、职衔、国学、诸生、恩举、方艺、著述等。
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华氏族谱

始祖:华胥氏

散居地:贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

族谱页数:3619

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中华姓氏源流世系总谱
族谱卡可见
现代
贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县
本谱从华胥氏【中华民族始祖母】开始,到新中国成立。此乃《中华帝王族谱总卷》,以帝王世家为主线【夏、商、周、春秋战国、汉(两汉、新朝)、三国(魏蜀吴)、两晋南北朝五代十六国、隋、唐、宋、明、民国、中国】,主要为炎黄子孙后裔,涉及万家姓氏源流世系,故称《中华姓氏源流世系族谱》。 人文始祖【风伏羲】为1代, 以下均以35代起【姜宜(第六任炎帝)、黎邛(蚩尤七世祖)、轩辕黄帝等】为1世祖。——本谱扔在不断更新中。 壹、黄帝源流世系: 24代少典→勖其(少典次子)→巨駓→芒昧→夷栗→柏坚→30代节→赫胡→封胥→依卢→启昆→35代轩辕帝(黄帝1世)。 一、【五帝】:黄帝、颛顼帝、尧帝、舜帝、禹帝。 1黄帝→2玄嚣(少昊氏)→3𫊸极→4帝喾(高辛氏)→5尧帝(号放勋)。 1世黄帝→2昌意→3颛顼帝(高阳氏)→4穷禅→5敬康→6句望→7𫊸牛→8瞽叟→9重华(为舜帝,之后传位于5世之禹帝:文命也)。 3颛顼→4鲧→5文命(是为禹帝)。 二、【夏朝、程氏、程咬金(唐朝名将)】 (一)、夏朝源流世系: 3颛顼→4鲧→5文命(是为禹,黄帝耳孙,号夏)→6夏启(夏朝始也)。夏朝,共十四代、十七王,前后经过了四百余年。 6启→7太康→7仲康(太康之弟)→相→少康→10杼→槐(芬)→芒(荒)→泄(世)→14不降→14扃(不降之弟)→15廑(扃之子)→15孔甲(不降之子)→皋(吴、皋苟)→发(发惠)→18桀(夏朝亡)→懿公。 (二)、夏氏、夏侯氏源流。 商灭之。汤念夏德之盛,不可使其后无茅土之封,丁酉三年(汤即位之三年,即公元前1158年)乃封禹后癸之长子懿公于杞,使奉禹祀。历宣公、显公、昭公、穆公、康公、惠公、戴公、庄公、景公、高公、睿公、定公、怀公、度公、肃公、襄公、威公、灵公、安公、元公凡二十一世,五百五十三年。值周武王灭商褒封五帝及二王后,由是元公子东楼公于周武王五年(公元前1045年)复封于杞。历西楼公、题公、仁公、哲公、钦公、敬公、英公、献公、顷公、谋聚公、武公、靖公、共公、德公(亦称惠公)、桓公、平公、悼公、厘公(亦称僖公)、泯公、哀公、出公至简公为楚所灭(公元前445年)。自东楼至简公凡二十三世,并成公、孝公、文公、隐公为二十七君,历六百零一年,简公之子禹裔携《姒氏谱牒》窜居江南庐江河上(安徽巢湖),历绍圣、念祖、徽荫、熙庵、裕昌、衍夏而至贲偾时,居庐江河上已224年之久。时为秦始皇二十六年,遂舍姒姓,而以居地河为姓。又以河旁有水,无以表示人居之义,因以人易水,乃姓何。简公弟佗奔鲁,鲁悼公以佗为大禹之后,封夏阳侯,因名夏侯氏,此乃夏氏复姓之祖。   佗传至婴,凡十四世。(佗传振、遴、弗抑、齐、券、荃、定、奉德、允顺、师、浩、初、渠、婴)佗传十二世讳初者,徙于沛,迨及炎刘,其孙婴者,佐高祖,定天下,元功十八人,位列八座,赐丹书铁卷,封汝阴侯,嗣爵三世而国除。有夏侯都尉,初之从子鲁人也。受济南张生尚书十九篇后,授于族子始昌焉。而讳胜者,受始昌尚书及五行。传其侄建,又受胜之学时,有大小夏侯之名,此皆佗之所出也。自公子佗奔鲁受封侯爵,故氏夏侯墓葬饮马桥大东道。   以婴为远宗之祖,故自婴至湛(婴传灶、赐、颇、始昌、宽、崇、建、参、佐、嵩、初、渊、威、庄、湛),凡十五世。   自湛至详(湛传坚、继寿、太初、辛、益、元、果、负、友良、晟、宏、文富、毓旭、虎、武、思帝、详),凡十八世。详字道明,仕梁为左仆射,生二子:长曰檀,迁吴兴太守,次曰夔,任豫州刺史,俱有嘉绩闻于世,称详为始家之祖。   详传檀、选、英、文拱、葵、宣、靖、穆、士清、肃、环、蕴、行之,凡十三世至显,显为唐武宗朝官,掌书记,蒙忤圣朝,退隐九江,因去侯称夏氏,为我氏去侯称夏之祖(即更姓之祖)。 (三)、程氏源流世系: 10世姒杼【夏朝第六任国君】→楠→吉→庆→蕙→济→培→17程伯符【程氏始祖】→廪丁→仲任→20子藏→休父→仲辛→黑肱→君识→应→公龛→抚→思陵→德邈→30婴→伯先→叔本→世会→括→叔虎→景遂→远→玮→悫→40珍和→黑→整→元则→玄通→翔→泰→康→君缙→文爽→50孝宠→公似→炅→伯宏→奢→元昱→建→晓→智彻→延→60牧→元标→季昭→琅→规→桓→昆→毅→骥→元师→70怀→伯凤→孝科→纪→兴→哲→娄→77知节(程咬金)。 三、【商朝、宋国、孔子】 (一)商之先祖: 4帝喾(高辛氏)→5契,史记上称为卨,又称阏伯(è bó)相传为帝喾后妃简狄吞燕卵而生。(此为殷祖也)→6昭明→相土→昌若→曹围→10冥→振→微→报丁→报乙→报丙→主壬→17主癸。 (二)商朝: 主癸→18天乙(商王成汤,商朝始也)→太丁→太甲→沃丁→太戊→仲丁→祖乙→祖辛→祖丁→小乙→武丁→祖甲→30康丁→武乙→文丁→33帝乙(商朝亡)。 (三)宋国: 帝乙→宋微仲→宋公稽→宋丁公申→宋渭公共→弗父何→宋父周→40(世子胜)→正考父→孔父嘉→木金父→祁父→防叔→伯夏→叔梁纥→孔子→孔鲤→50孔伋(亚圣孟子之师)。 四、《周朝、春秋战国【诸侯国】源流世系》: 〖上古时期〗1黄帝——玄嚣——𫊸极——帝喾——后稷——不窟——鞠陶——公刘——庆节——10皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父季历——19〖西周时期〗周文王:姬昌。 西周(按顺序): 周武王姬发→20成王姬诵→康王姬钊→昭王姬瑕→穆王姬满 →共王姬繄扈→25懿王姬囏→24孝王姬辟方(共王弟)→26夷王姬燮(懿王子)→厉王姬胡→宣王姬静→29幽王姬宫湦→29携王姬余臣(幽王弟)。 东周(按顺序): 30周平王姬宜臼(幽王子)→32桓王姬林(平王孙)→庄王姬佗→34厘王姬胡齐→35惠王姬阆→34王子颓姬颓(庄王庶子)→36襄王姬郑(惠王子)→顷王姬壬臣→38匡王姬班→38定王姬瑜(匡王弟)→39简王姬夷(定王子)→灵王姬泄心→景王姬贵→42悼王姬猛→42敬王姬匄(悼王弟)→元王姬仁→贞定王姬介→45哀王姬去疾→45思王姬叔(哀王弟)→45考王姬嵬(思王弟)→威烈王姬午→安王姬骄→48周烈王姬喜→48周显王姬扁(烈王弟)→25慎靓王姬定→26赧王姬延→27周顺王(周朝亡)。 郑国源流世系: 1黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→10皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯姬昌(周文王)→姬发(周武王)→20姬诵(周成王)→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→30封姬友(郑桓公)于郑。 郑成功系郑氏太始祖郑桓公的87代裔孙。 郑熙(64世)---- 浑---- 崇 ---- 遹 ---- 随 ---- 略 ---- 70豁 ---- 温 ---- 简 ---- 灵虬 ---- 悦 ---- 鼎 ---- 常 ---- 威 ---- 道果 ---- 80君琰 ---- 居士---- 恁 ---- 迈 ---- 小尉 ---- 邻 ---- 穆 ---- 亚 ---- 郑畋 ---- 肇远 ---- 90威 ---- 承泰 ---四子季聪 ----三子郑章---三子金紫---一翁---公聪---三十---石榴---四子拾耳---100柳二---二六---廿八翁---七七郎---次子大二郎---五郎公---隐石---隐泉(岱)---砥石(栻)---纯玉(金厉)---110井居(亮)---确斋(棓)---乐斋(盟)---于野(荣)---西庭(瑢)---象庭(士表)---飞黄(芝龙)---117郑成功。 周王朝——后裔繁衍成春秋战国众多诸侯国。 周武王元妃太姒与文王——生嫡子十: 长子伯邑考——被商纣王所杀, 次子周武王姬发【周朝国王】——生五子: 1姬诵【周成王】。 2邘叔【邘国】。 3唐叔虞【唐国】二子分为——【晋国】、【贾国】。 4应侯【应国】。 5韩侯【韩国】。 三子管叔鲜【管国】、 四子20周公旦【鲁国】——生子八: 1、伯禽【鲁国、孟氏(孟子)】 (1)、20周公旦→鲁伯禽→炀公→魏公→献公→武公→懿公→孝公→惠公→桓公→ (2)、孟氏→孟子: 鲁桓公→30世孟共仲→敖→毂→蔑→速→羯→P→何忌→彘→捷→40世墓→敏→激→孟子。 2、君陈【周国】、 3、凡伯【凡国】、 4、蒋伯龄【蒋国】周公一伯龄一本立一仲仞一英旺一季叙一庆云一叔佳一承明一诞甫一殷乘一饬颜一纪修一德林一封功一素一明道一师成一甄秀一蟾官一毓新一圣训一简轲一祯世一振鲛一运筹一绍宽一武聪一元赣一庚詹一鼎峙一呈采一祚祀一迁衡一宗高一立敬一清一允复一亦扆一惠与一良𫟶一满一万一翊一助一晃一蒋横一登一孟一易简一仁荣一弓一道本一拯一枢76世……80硕一逢辰……88越一文通一显一光一宗霸一浚明一94次子珫【奉化溪口始祖】……112仕杰一凤星一次子继全一祁增一斯千一次子肇聪一118次子蒋介石一经国。 5、邢朋叔【邢国】、 6、茅侯【茅国】、 7、胙伯【胙国】、 8、祭伯【祭国】等。 五子蔡叔度【蔡国】、 六子曹叔振铎【曹国】、 七子郕叔武【郕国】、 八子霍叔处【霍国】、 九子康叔封【卫国】、 十子冉季载【沈国】。 文王众妃生子如下: 十一子:郜叔【郜国】,母不详。 十二子:雍叔【雍国】,一作雍伯,母不详。 十三子:毛叔郑【毛国】,母不详。 十四子:滕错叔【滕国】,母不详。 十五子:毕公高【魏国】,母不详。 十六子:原叔【原国】,母不详。——后裔14世孙荀息【荀国】——荀息三个儿子分别成——中行、程、智三姓。 十七子:酆叔【酆国】,母不详。 十八子:郇叔【郇国】,母不详。 十九子:赖叔颖【赖国】,母不详。 二十子:召公奭【燕国】,母不详。 五、《秦国、秦朝、赵国→马氏、宋朝先祖源流世系》: 1黄帝——昌意——颛顼——仲容——夷——6武恒——伯辛——女修——大业(即皋陶)——10大费(即伯益)——大亷——武——琪——建——弘——奎林——迁——宣——永通——20彦翔——轩——子能——玉珍——道宁——兴——犍——大顺——茂荣——克和——30达——叔观——璋——登——尔成——高——麟——子丰——射——壮——40蜚亷——恶来——女防——旁皋——太几——大骆——46秦非子【秦国始祖(嬴氏)】。 39壮——40仲衍——季胜——孟增——衡父——44造父【赵氏始祖】——45叔观——璋(仲父)——登(季父)——尔兴——赵高(非秦始皇时的赵高)——50奄父(名公仲)——叔带——麟——子丰——射——公明——夙——衰——盾——朔——60武——成——鞅——伯鲁——周——浣——籍【战国七雄赵国的开国君主】——章——种——语→70赵雍【武灵王】——河——丹——偃——嘉——成志——安上——成宁——庆余——歇——80承先——81圣寿——过——臣达——广汉——充国——赵景——国忠——朋——赵熹——90纲——春——明德——景禄——可仕——典——良辅→赵云——统——国威——100成之——正——崇——整——一扬——相贤——106百福——华——洪恩——明伦——110国弼——大德——维翰——坤方——存幼——家庆——腾蛟——桂才——赵明——宏通——120世守——有德——天锦——风——124眺——天德(赵挺)——启圣(赵敬)——弘殷——128宋太祖【次子赵匡胤】建立宋朝。128宋太宗【三子赵匡义或赵炅】是宋朝的第二个皇帝。 【马氏】 70世赵雍(?—前295年,赵武灵王)—→赵奢(赵武灵王第九子,马服君,马氏始祖)。 1.马英九: 赵奢(马氏始祖)→拔(赵牧,字扶风)→ 兴→嵩→ 丹→ 浚→ 权→ 通→宾→80果→宫→ 援→廖→麟→融→驰→ 胜→良→平→90任→绍→喆→忠→陆→壮 →礼→珪→俊→勤→100周→成→瑶→鑫→强→异→飞→殷→范→伟→110英→弘→植→扩→兴→远→垦→添升→敬可→正初 →120成中 →光佑 →彦祥 →惟敬→添诚 →良→敦宪 →朝表 →国庠 →以任 →130达朝→ 裔锦 →槐 →世锳→士贤 →尚湘→志柏 →学艽 →遵照→大基→140鹤凌→ 141马英九→二女(马元中,马唯中)。 2.马云:81宫→余→严→84大同……104肖宗……109马知节……112桥岳……129马从政→130马涓→敏→巨十→綝→134马彧【彧公再传二十世到136马继亭】→137马元杰……143马孝镳【元杰七世孙】→悌蔡→来法→马云【黄帝146世】→马元坤。 六、《汉朝、蜀汉、刘宋先祖源流世系》: 1黄帝——玄嚣——𫊸极——帝喾——帝尧——源明——永河——密氏——济乐——10岁纪——正坤——长历——德尧——仁宏——廷光——爵南——行矩——复旺——茂清——20孔阳——日永——德荣——聚义——刘累【得姓始祖】——昌益——刘歆——27刘泳——淋——麓——30洪周——申——茂高——道山——明亮——先——坤——案临——智和——绘——40远——砚榜——文贞——符——九龄——道总——伯亿——笃庆——楚阳——弼——50勇——建平——经——照然——之雄——茂——平澴——良——世郎——昌允——60万忠——61刘康——福——致禄——64夫启——惟纲——宗仁——大化——68闵鸿——晋——70黄——鸣申——72刘松——73文先——柏仲——盛臣——梦清——乔——丰——荣——端(显)——81刘邦(汉高祖)——恒(汉文帝)——启(汉景帝)——84刘胜(中山靖王)——贞——昂——禄——恋——英——90建——哀——宪——舒——谊——必——达——不疑——惠——雄——100弘——101刘备——禅——谌——豪——和——满——春——信——景——110实——芳——吉——建——基——重德——今子——褒——昭——节——120世仲——勉——国清——达——藏器——知已——丰——谦(涿州)——蒉——文德——130九韶——给——煦——显——正麟——式(江西)——辙——铨——倘 ——奉世——140刘杰 (南宋)天会七年(1129年)“金兀术扰乱临江、南昌、吉安、我刘氏不胜兵燹之苦”,从刘杰后代分支各地。刘杰,字汾,授兵部尚书之职,娶九室,生子14个,以“汉”字为派。长子刘汉兴,迁江南德兴府陆安州;次子刘汉廷迁河南章德府;三子刘汉胜,授麻城国公;四子刘汉英,五子刘汉宁迁湖南长沙府(后迁宝庆府永州,再迁常德府澧州);六子刘汉明,七子刘汉广,字用贤,迁江西广信府弋阳县,后迁南昌吉安府,再迁瑞州府新昌县,刘汉广子孙居瑞州府十三世及大元朝。八子刘汉成迁湖北武昌府;九子刘汉沔迁安陆府。第十子到十四子在江西临安府清江县未迁。 101刘备——刘禅——瑶——镇(资中本)或干清——文琥——俊——熹——重辉——刘麒——110振河——雅——洪举——继明——若宰——大宇——冰——遐——新贤——丹——120光考——楚之——点——友圭——袄——运隆——官位——宏谋——淅——灵——130曙道——成通——泉陵——枢衡——祥——天锡——沐——若还——向——龙图——140仕——参常——洪德——月清——梅平——富山——福高——文平——瓒——宁远——150诏——宗臣——龙——154刘开七。 刘开七,福建宁化人。官授广东省潮州府总统,后随官迁至梅州程乡县立业。被奉为由闽入粤的广东始祖。刘开七“捐躯殉节”,御寇而亡,受皇上旌表。其子刘广传任江西赣州府瑞金县正堂,娶妻马、杨氏,生子14人,发枝14房。长房刘巨源、次房刘巨湶,三房刘巨洲、四房刘臣渊、五房刘巨海、六房刘巨浪、七房刘巨波、八房刘巨涟、九房刘巨江、十房刘巨淮、十一房刘巨河、十二房刘巨汉、十三房刘巨浩、十四房刘巨深。 80端→刘交【汉高祖弟】→富→辟强→德→安民→庆忌→岑→平→某→90景→洽→弘→悝→某→亮→膺→熙→旭孙→混→100靖→翘——102刘裕(刘宋初代皇帝,史称宋武帝)。 范仲淹源流世系: 71士鞅(范献子)→范昭子→弥牟→蠡→灵澄→维孔→金龙→依信→雎→80楷→灿→比→正和→增→馥→政→光忠→今兴→鹗→90礼→旺→竞→逢海→正→袭→达→衍→巨卿→丹→100显→滂→粲→乔→晷→广→汪→宁→弘之→晔→110世:暑→缜→胥→迪→伟勋 →让→衡→焕→懋勋→履冰→120冬倩→昆光→正始 →远→隋→梦龄→赞谟→墉→128范仲淹→纯佑 、纯仁 、纯礼、纯粹 …… 【唐朝、李嘉诚】源流世系: 【1.唐朝源流世系】黄帝 →昌意 →干荒 →颛顼 →大业→女华 →皋陶 →垂 →伯益 →10恩成 →理昌 →理允让 →理鉴 →理芝 →理时正 →理明→理仲谋 →理良能 →理道 →20理天成 →理高 →理日新 →理忠 →理奇 →理天祥 →理杲 →理伟 →理伯阳 →理霖 →30理椿 →理嘉禾 →理仲和 →理征 →李利贞 (为李氏得姓始祖)→昌祖 →彤德 →寿昌 →愿 →硕宗 →40显 →德高 →福山 →光大 →奭 →干 →李耳(即老子,字伯阳,一名聃,著《道德经》,道教创始人)→宗 →同 →兑 →50跻 →烙 →洪 →兴族 →昙 →崇→瑶 →信 →超 →仲翔 →60伯考 →尚 →广 →敢 →禹 →承 →先 →长宗 →况 →本 →70次 →轨 →隆 →艾 →雍 →柔 →弇 →昶 →暠 →歆 →80重耳 →熙 →天锡 →起虎 →昞→85李渊。 【2、李嘉诚源流世系】 李渊→元祥(唐高祖第20子)→皎→藂→万康(入闽始祖)→90楚珪→尚炅→晋延→保→撮→岑→抗→伯休→格→伯玉(入莆始祖)→100慧→明→泮→富→廷耀→若→偕→同→清淑→老→110文森→有度→伦→旸童→悌→宗岳→材→承表→九峰→大埙→120𫓽→沆→统(号明山)→朝客→子坤→仲联→世馨→克任→鹏万→晓帆→130云经→李嘉诚→泽楷→长治 。 【3、李显龙(新加坡)、李登辉(台湾)源流世系】 福建上杭112世李火德远古世系: 李渊—世民—治—旦—90隆基—亨—豫—适—诵—纯—忱—璀—晔—祝—100熙照—韬—英亮—新成—训教—泰青—泳定—纲—贵—奎—110奇—珠—火德。 112世)李火德→三三郎→四六郎【李义】→千八郎→念三郎→万一郎→德明(迁程县)→守己→120均甫→子显→仲义→安→龙珠→鸾→万孜→德轩→汝富→润宇→130衍白(迁唐溪)→海如→桓若→崇万→统材→立斌→协裔(华卿迁新加坡)→犹虎(云龙)→振坤→光耀→140李显龙→鹏毅…… (112世)李火德→朝文→千三郎(迁永定大溪莒溪) →三五郎(迁湖山岭下)→淑良→宏德 →衍宗→德玉(迁奥杳楼下开基)→120子华(楼下2世)→天禄→成聪→月辉→玉富→鉴→选→接山→向春→弘照→130维兹→仕荣→崇文→兴发→干聪→财生→金龙(楼下18世)→137李登辉…… 民国——国父“孙中山”先生等。 国家主席:毛泽东(黄帝123世)、胡耀邦(黄帝169世)、江泽民(黄帝135世)、胡锦涛(黄帝144世)等。 总理周恩来() 中国——开国元帅:朱德(黄帝151世)、林彪(黄帝176世)、陈毅、刘伯承等。 壹、炎黄远古源流世系: 一、炎黄上古源流世系: 1代太昊帝伏羲氏→皇仲(伏羲次子)→祝融→朱襄→5~7代烈山氏→8代帝柱(即赤帝祝融氏,继女娲帝位,生子:烈氏、有山氏、公孙氏)。 24代公孙少典,封有熊国,为有熊氏始祖,生:长子炎帝姜石年,次子勖其(为黄帝10世远祖)。 二、女娲源流世系: 1代风伏羲→2代皇伯(伏羲长子)→3代青阳氏→4代太昊氏→5代昊英→6代女娲、东方氏。 女娲→7代(有娲氏、有娇氏、女希氏); 东方氏→7代(东户氏、东氏、户氏)。 三、炎帝源流世系: (一).(许、吕、姜等)世系源流: 25代神农氏姜石年(少典长子,第1任炎帝,姜姓始祖)→姜哀,生:伯陵、女娃、灵恝。 27伯陵,生:鼓、延、殳。 27女娃(精卫)。 27灵恝→互人(灵恝子)→姜临魁(第2任炎帝)→30代姜困→姜休,生承、黎。 →姜承(第3任炎帝)、姜黎(第4任炎帝)→姜江(承子)→姜明(第5任炎帝),生:宜、黑齿、浑敦氏、祝融氏→35代姜宜【(第6任炎帝)1世祖】→姜来(第7任炎帝)→姜里(第8任炎帝、即帝哀)→炎居,生节茎、节竝。 5世节茎→姜克→7世姜榆罔(27代,第9任炎帝),克之子,公元前2767年甲寅至公元前2713年戊申在位五十五年,在“阪泉之战”中被黄帝轩辕打败,被迫让位,改封潞国,为潞氏始祖,其嫡子袭封潞国,次子仍姓姜氏。 8世姜氏,炎帝姜榆罔次子,9~13代失记。 14代姜伯夷,仕尧帝掌礼,主祀泰岳,封吕国为吕氏始祖,下接“吕国世系”及“齐国姜太公世系”。 5世节竝(炎居次子)→戏器→祝融→共工,生三子:句龙、术器、倏。 9世句龙(或勾龙,共工长子)→10世信→夸父→西岳→13世先龙→氐羌,姜姓,氐族、羌族的共同祖先。 9世术器(共工次子)→10世噎鸣→21代噎鸣十二子:子岁、丑岁、寅岁、卯岁、辰岁、巳岁、午岁、未岁、申岁、酉岁、戌岁、亥岁。 9世倏(共工三子)→10~13世失记→14世共正→15世共工氏,在舜帝时被流放到幽州(今北京市密云县故共城),后裔姓共氏,分支出洪氏、龚氏。 1世黑齿,赤帝之子,后裔封巨封于封丘(为封氏始祖)。 1世祝融氏,赤帝之子,守父陵,以父号为氏→2至5代失记→6世祝融氏(任黄帝之师)→7世鬼臾区(号大鸿,封鬼方国,生大挠、秃氏、区氏)→8世大挠(黄帝臣,始创六十甲子纪年法,后裔大成贽,任夏禹帝的老师)。 9世 勾龙→ 垂→伯夷 →宣公→13世定公、迩公 →14世 怀公、恒公(定公子)→宙公(怀公子)、宇公(恒公子)→高公→宰公→禅公→启公→20世蒯公、副公→正公、乔公(蒯公子)→志道(正公子)→祖荣→杜公、成公→济公(杜公子)→林一、林二→承先→28世 光公、荣公、平公、理公→永和(荣公子)→30嘉禹→衡车→海复→祖甲、祖丙→一懋、二懋(祖甲子)→正一(一懋子)、正二(二懋子)→美成、心成(正二子)→元一(心成子)→仲调→计恒、训元→40世先一、先二(训元子)→司会(先二子)→辉前→公伦、公显→豫仲(公伦子)→45世姜尚。 齐国及其衍生姓氏: 46世姜吕伋(二代齐丁公,太子)生四子:乙公、聂氏、崔氏、丁氏。 46世姜某(纪国始祖),次子。传至第四代纪侯(48世),与宗主国齐国结仇,传至十二代纪侯(57世),纪国被齐国吞并,宗室后裔以国号为氏,姓纪氏。 二代(46世)丘某,姜太公之子。为丘氏始祖。后裔传至清朝,朝廷为笼络汉族民心,以避儒教创始人孔子(名丘字仲尼)名讳为由,强令丘氏改姓邱氏。 46世二代尚某,姜太公之子,尚氏始祖。 46世二代彰氏,姜太公之子。后去“彡”为章氏。 46世二代易氏,姜太公之子。 46世二代年氏,姜太公之子。 47世三代齐乙公姜得,齐丁公太子。生子:癸公。 47世三代聂某,齐丁公次子。为聂氏始祖。 47世三代崔某,齐丁公第三子。为崔氏始祖。 47世三代丁某,齐丁公第四子。丁氏始祖。 48世四代齐癸公姜兹母,齐乙公太子。生三子:哀公、胡公、献公。 49世五代齐哀公姜不辰,癸公太子。 49世五代齐胡公姜静,癸公次子, 49世五代齐献公姜山,癸公三子,生子:武公。 50世六代齐武公姜寿,献公太子。生子:厉公。 51世七代齐厉公姜无忌,武公太子。生子:文公、厉氏。 52世八代齐文公姜赤,厉公太子。生子:成公、公子高。 52世八代厉某,厉公之子,为厉氏始祖。 53世九代齐成公姜脱,文公太子。生子:庄公。 53九代齐公子高,文公之子。生子:公孙奚, 54世公孙奚生三子: 长子袭封卢邑,卢氏始祖; 次子以祖父(公子高)之名为氏,为高氏始祖; 三子以父名(公孙奚)之名为氏,为奚氏始祖。 高氏从公子高算起,下传至62世第十代高柴(孔子弟子),高柴的一个儿子以父字为氏,为柴氏始祖。 54世十代齐庄公姜购,齐成公太子。生子:厘公、夷仲年。 55世十一代齐厘公姜禄甫,庄公太子。生子:襄公、公子纠、桓公、女(嫁鲁桓公)。 55世十一代公子夷仲年,庄公之子。生子:公孙无知。 56世十二代齐襄公姜诸儿,厘公太子。八年(公元前690年)伐灭纪国。 56世十二代齐公主姜氏,厘公之女。嫁鲁国,为鲁桓公夫人。 56世十二代齐公子纠,厘公之子。 56世十二代齐桓公姜小白,厘公之子。二年(公元前684年丁酉)伐灭郯国(谭国?)。生十多个儿子。 56世十二代齐君公孙无知,庄公之孙,公子夷仲年之子。 57世十三代齐君公子无诡,齐桓公长子。 58世十三代齐孝公姜昭,齐桓公之子。 58世十三代齐昭公姜潘,齐桓公之子。生子:齐君姜舍(公元前613年戊申继位被杀)。 58世十三代齐懿公姜商人,齐桓公之子。 58世十三代齐惠公姜元,齐桓公之子。生子:顷公。 58世十三代齐公子雍,齐桓公之子。 58世十三代东郭氏,齐桓公庶子。居住在齐国首都临菑城东廓,以地名为氏,为东郭氏始祖。注:“郭”与“廓”为通假字。 58世十三代齐公子庆父,齐桓公之子。生子:庆某,以父字为氏,为庆氏始祖。下传至东汉安帝(107年丁未至125年乙丑在位)时,东汉侍中、江夏郡太守庆纯避汉安帝之父清河王刘庆名讳,改姓贺氏,为贺氏始祖。 59世十四代齐顷公姜无野,齐惠公太子。生子:灵公、公子樝。 60世十五代齐灵公姜环,顷公太子。生子:庄公、景公。 60世十五代齐公子樝,顷公之子。为樝氏始祖。后改查氏。 61世十六代齐庄公姜光,齐灵公太子。 62十六代齐景公姜杵臼,齐灵公之子,齐庄公之弟。子:太子、荼、寿、驹、黔、驵、阳生 63世十七代齐太子姜某,卒于齐景公五十八年(公元前490年)夏,比父亲景公死早几个月,不得继位。 63世十七代齐君晏孺子姜荼,齐景公之子。公元前489年壬子继位。 十七代齐公子寿,齐景公之子。 十七代齐公子驹,齐景公之子。 十七代齐公子黔,齐景公之子。 十七代齐公子驵,齐景公之子。 十七代齐悼公姜阳生,齐景公之子。 (二).蚩尤、九黎国源流世系: 32代姜黎(第4任炎帝,姜休次子)→浑敦(三苗始祖之一)→黎田氏→35代(1世)黎邛→2~6世失记→7世黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼兄弟九人,加上族兄弟七十二人,共81个黎氏支系部族,在炎帝姜榆罔时代东征西讨,夺取了伏羲风姓后裔九黎(夷)国领土,为中原霸主,号称“九黎国”。
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华氏族谱

始祖:华镇

散居地:浙江省萧山县等地

族谱页数:984

编修人:华元燮

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萧山渔浦华氏宗谱 [14卷]
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浙江省萧山县等地
萧山渔浦始迁祖 : 华镇字元仁(宋) 散居地 : 浙江省萧山县等地 版心题 : 华氏宗谱
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华氏族谱

族谱页数:0

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族谱卡可见
现代
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始祖:华督

散居地:贵州省-遵义市-桐梓县

族谱页数:0

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华氏族谱
族谱卡可见
现代
贵州省-遵义市-桐梓县
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华氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 应城县 中国, 湖北省

族谱页数:84

编修人:华正鹄, 华大鹏, 华大薰续修校

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1.华氏宗谱, 1, 卷首: 目录 谱序 支序 传, 1920
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民国
中国, 湖北省, 应城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 亷明堂藏板, 民国9[1920](麻邑 : 刘星垣刊). 11册 : 世系表. 注 : 此谱目录中不标卷数. 不确定是否齐全或缺失卷数. 始祖(1世) : 华河. 原籍江西抚州朱衣巷,后迁湖北德安应城县. 生二子 : 华淮一 ; 华淮先(后不详). 派祖(4世) : (明) 华正经(下二子: 华应珍 ; 华应珠) ; 华正琳(下有三子,仅传一子: 华应凤). 皆为天玉公之子. 应珍公下三子(6世) : 华玉山,字碧溪 ; 华昆山,字少溪 ; 华南山,字沙溪. 应珠公下一子 : 华庭秀. 应凤公下四子 : 华庭兰 ; 华庭桂 ; 华庭模(止) ; 华庭槐. 玉山公下派祖(10世) : (清) 华如桃,号题诗,字儒生. 文海公之子. 如桃公下四子(11世) : (清) 华永福,字月山 ; 华永修,字盛安 ; 华永吉,字锡山 ; 华永(示冀),字卜山. 散居地 : 湖北省应城县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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华氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 应城县 中国, 湖北省

族谱页数:58

编修人:华正鹄, 华大鹏, 华大薰续修校

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10.华氏宗谱, 10, 卷3之1: 世传 应凤长子 6世廷兰公起, 1920
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民国
中国, 湖北省, 应城县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 亷明堂藏板, 民国9[1920](麻邑 : 刘星垣刊). 11册 : 世系表. 注 : 此谱目录中不标卷数. 不确定是否齐全或缺失卷数. 始祖(1世) : 华河. 原籍江西抚州朱衣巷,后迁湖北德安应城县. 生二子 : 华淮一 ; 华淮先(后不详). 派祖(4世) : (明) 华正经(下二子: 华应珍 ; 华应珠) ; 华正琳(下有三子,仅传一子: 华应凤). 皆为天玉公之子. 应珍公下三子(6世) : 华玉山,字碧溪 ; 华昆山,字少溪 ; 华南山,字沙溪. 应珠公下一子 : 华庭秀. 应凤公下四子 : 华庭兰 ; 华庭桂 ; 华庭模(止) ; 华庭槐. 玉山公下派祖(10世) : (清) 华如桃,号题诗,字儒生. 文海公之子. 如桃公下四子(11世) : (清) 华永福,字月山 ; 华永修,字盛安 ; 华永吉,字锡山 ; 华永(示冀),字卜山. 散居地 : 湖北省应城县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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华氏寻根
抗金名将宗泽与金华火腿
抗金名将宗泽与金华火腿
中华美食瑰宝之中,火腿堪称一绝,尤以传承千载的金华火腿最为璀璨夺目。这一佳肴起源于唐代,兴盛于宋代,至今历经一千余年的历史,仍然深受广大食客的青睐。关于金华火腿的来源,有这样一个有趣的传说。时光追溯至北宋末年,金人铁蹄踏破中原大地,徽、钦二帝不幸被俘,康王赵构仓皇之际,迁至南京(今河南商丘南部),登基称帝,史称宋高宗。当时,来自浙江金华籍的抗金名将宗泽,在故乡金华广募勇武之士,组成了一支骁勇善战的队伍,挥师北上,成功收复了开封、洛阳等战略要地,战绩显赫。宗泽凯旋归朝之际,不忘探望家乡的父老乡亲。满怀着对子弟兵的深深关切,乡人们纷纷宰猪酿酒,让宗泽带给前线的官兵。然而,这么多猪肉要运到河南,如何确保猪肉长途跋涉半月而不腐坏呢?宗泽灵机一动,将当地硝盐洒在猪肉上。当满载腌猪肉的大船终于抵达目的地,启封之时,船上猪肉已非昔日模样,色泽红润如火,散发出浓郁诱人的香气。烹饪之后,口感竟胜过新鲜猪肉,...
九华老田吴氏:家风泽润、英才辈出
九华老田吴氏:家风泽润、英才辈出
九华老田吴氏是一个家风泽润、英才辈出的名门望族。在他们的族谱中,记载了许多历史时期的吴氏族人成就。其中吴栋材、吴孟光、吴世烨和吴襄等人是代表性人物,他们的事迹展现了这个家族的辉煌历史。吴栋材(前107-前25)生于西汉时期,他是吴芮的后裔孙,出生在南阳唐州桐柏县嘉兴厢。栋材公官至江西顺元太守,为官清廉正直,深受人们敬爱。据《大九华山老田吴氏宗谱》记载,当时汉宣帝为皇太后做寿,各地官员都前去献贡。而栋材公看到当地遇到了灾难,甚至绝收,他以直言谏言,请求免除灾区的贡品。这次直言不讳引起了朝廷的不满,结果被左迁为六安令。在赴任途中,他经过青阳县时被九子山的壮丽景色所吸引,遂辞官归隐九子山脚下的松阳图新城里(即今老田炅)。在这里,栋材公开垦良田,种植桑麻,养殖禽畜,兴修水利,并修建了自己的住所。由于他的努力,吴氏家族逐渐发展成为当地的名门望族,人们亲切地称之为“老田吴家”。正是这样的家风和努力,使...
庄稼地现两层楼高豪华公厕,古人是如何打理庄稼地的?
庄稼地现两层楼高豪华公厕,古人是如何打理庄稼地的?
近日,一地区在庄稼地里发现一座两层楼高的“豪华”公厕,引发热议。庄稼地里配有公厕是体贴农民的一种表现形式,但是这一公厕则被质疑是否需要这么“豪华”。古人是怎样打理庄稼地的?跟着小谱一起来看看吧。种植粮食很重要的,就是土地的肥沃程度,这决定了粮食的成长速度和成熟后的饱满度。古代的农民有很多种给土地施肥的方式。图源网络垄作法。所谓垄作法就是把六尺(2米)宽的地做成三沟三垄,在沟里面种庄稼,等秧苗长大一点将垄上的土填到沟里,将至垄平。垄作法最主要是让土地休养生息,提供时间积蓄肥料。轮作倒茬。在北方地区谷物和绿肥作物倒茬,南方水稻和旱地作物轮换,既提高了耕地的产出,又恢复了土地的肥力。农作物套作。公元6世纪我国就出现了黍桑套作,也就是将不同季节和农作物种植在一处。这种方式不仅可以充分利用土地,早收获的农作物的秸秆还可以为另外的农作物提供养料。图源网络有机肥养地。这种方式也就是通过人工的方式给土地施...
琵琶都是竖着弹的,为什么《梦华录》中的宋引章偏偏横着弹?
琵琶都是竖着弹的,为什么《梦华录》中的宋引章偏偏横着弹?
我们如今见到的琵琶都是竖着弹的,可在电视剧《梦华录》中,江南第一琵琶手宋引章却是横抱琵琶,看起来颇像弹吉他的姿势,那么她是弹错了吗?很多人对琵琶的认识来源于白居易的《琵琶行》,文中描写的琵琶女犹抱琵琶半遮面,将自己的遭遇娓娓道来,令人感同身受。诗人将琵琶曲声写的极为形象,“嘈嘈切切错杂弹”。课文中这位琵琶女弹琵琶的姿势就是常见的竖抱姿势。琵琶从波斯传入中国,有横抱、斜抱、竖抱等多种弹奏方式,不同款式的琵琶弹奏姿势也不同。现代琵琶的前身是一种叫做曲项琵琶的乐器,它在南北朝时期传入中国,曲项琵琶为四弦、四相(无柱),梨形,横抱,用拨子弹奏,这种琵琶在宋朝之前一直很流行。琵琶横抱主要是为了让拨子与琴弦自然构成垂直角度的最佳发声方向,便于右手拨弹出激昂的乐声。而随着历史的发展,琵琶的形制、演奏方式也发生了很大变化,在唐朝时期出现了手弹法。后来随着曲调的丰富,对演奏技巧的要求也越来越高,持琴姿势也相...
唐朝的金属香炉究竟有多奢华?带你看一看
唐朝的金属香炉究竟有多奢华?带你看一看
中国熏香的历史相当久远,诞生了花样繁多的香品、香具。盛唐时期国富民强,是香文化发展的一个重要时期,当时经济发达,社会繁荣昌盛,对香的需求量大大增加,用香和品香的习惯在王公贵族之间广为流传。当时,焚香流行使用金属香炉,唐朝出土的香炉大多工艺精湛、纹饰精致,风格充满趣味,又贴近现实生活,所以研究唐代的香炉着实是一件趣事。在唐代,无论是奠天祭地,供养释迦,礼敬老子,尊宗礼祖,都要点香熏香。陕西省扶风县法门寺地宫出土的五足银熏炉,是当时很常见的炉型。此为佛教用香之具,属密教六供养之一,是佛事六供或十供常用的首要供具,也是修法必用之法器。唐代多流行此类多足香炉,这类香炉除做佛教法器之外,也常做居室熏香使用。丝绸之路连接着亚洲、欧洲、非洲的古代商业贸易路线,也承载着文化、宗教方面的交流,随着佛教在唐代的发展与兴盛,同样也影响了唐代香炉的器型与工艺的发展,如陕西省法门寺出土的唐代壸门高圈足座银香炉中的壸...