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皇帝后裔氏族谱
散居地：山东省-临沂市-兰陵县
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贯氏族谱
寻根问祖，全国追源，共建贯姓族谱
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中华豫章罗氏珠公后裔乔林公堂（贵州天柱）氏族谱
始祖：罗珠
散居地：贵州省-黔东南苗族侗族自治州-镇远县
族谱页数：6
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中华豫章罗氏珠公 六十五世孙定龙公
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后姓氏族族谱概况
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后
姓氏排名：第444位。位于隗姓之后，咸姓之前。
人口数约：9万
郡望堂号：东海郡，裕政堂、东海堂
上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代；另外传说炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏；另外西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。
中华谱库 -“河南地区，后氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
后氏寻根
00后的同学没事不要乱翻族谱，后果很严重！
族谱网自运营9年来，下载族谱的客户群体大多都是中老年朋友，对于00后群体，他们不是很在意族谱，而最近的一份调查，则展示了有趣的一面。很多00后网友翻开自己家的族谱，结果发现了很多令人震惊的事情！下面来节选一二，阿族点评！杨小二：我姓杨，祖上是山西人，好多年前，我们村就想完善族谱，就去了山西大杨树村，找见老一辈人（我太爷爷）的族谱了，上面写着有两兄弟因为偷盗粮食被驱逐了，一看名字就是我们的祖上。点评：这一查尴尬了。江西老表：祖上是广州通判相当于现在的市级领导，后来逃避战乱来了江西上饶农村躲着，我估计肯定是犯了什么大罪才来了。点评：有这种可能。肝不动：我家族谱上写有个老祖宗当朝骂皇帝，然后他那一支脉全没啦。点评：这个不好说什么。打铁佬：我们祖上出个鲁班大师...结果一大家族人基本上都是水泥工，搬砖佬....但我不信命，我读大学时候很努力，现在我是一名有证的搬砖佬。点评：鲁班是春秋战国时期人，距...
修谱小百科：字辈、派语用完后的续订方法
在中国悠久的家族文化中，字辈、派语不仅是家族传承的重要标志，还有着明世系、辨辈分的重要作用。随着家谱的世代相传，字辈的使用也会逐渐耗尽，这时就需要家族成员共同思考如何续订新的字辈、派语，以确保家族文化的延续。一、字辈的来源字辈的产生主要有两种方式：一种是在首次编修家谱时，由家族中的某位前辈名人或能士提出，编入家谱中，供后世子孙起名使用；另一种则是家族成员集思广益，共同商讨决定。具体采取哪种方式，取决于各个家族的传统与习惯。二、字辈的选择在拟定字辈时，不仅要考虑字的含义、读音和字形是否适合于人名，还要选择那些能够与很多字组合成好寓意名字的字，以避免重名的情况。选字的原则通常围绕家族美德、吉祥祝福、子孙繁茂等方向，同时要朗朗上口，易于记忆。三、续订字辈的方法当现有的字辈用完后，家族中的知名人士或有识之士通常会共同商议，或者由某位家族成员独立拟定新的字辈，还可以请专业的修谱师协助续修字辈。续订字...
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
6月14日下午，奥运冠军仲满，海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍，《仲子世家谱》的编纂历时13年，共184册，近5万页，涉及全国120个县（市），入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书，共12个部分，100余万字。图源：新江苏客户端·中国江苏网仲子，即仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国人，是孔子的得意门生，孔门十哲之一，七十二贤之一。仲由为人果敢刚直，武艺高强，至纯至孝，忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公，因早年家境贫寒，只能吃野菜充饥，为了奉养双亲，他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来，子路得到了楚国的赏识，被封为大夫，享受优厚的待遇，每顿饭都有丰盛的菜肴。然而，当他有了条件让父母过上更好的生活时...
梁山好汉108将：三十六天罡、七十二地煞怎么入的梁山和最后归属
《水泊梁山108将》是中国古代人物传说中的一支强大军队，由宋江所领导。这支军队的成员来自各地，有着各自的特点和能力。在这108将中，有一些人物是比较有名的。在那里，108位好汉各显神通，共同抵抗贪官污吏，为民除害。他们因各种原因聚集在一起，共同演绎了一段段传奇故事。以下是人物的介绍晁盖（梁山好汉创始人CEO）晁盖原是山东济南关氏庄主，因误杀梁山泊好汉林冲，入泊梁山。绰号“托塔天王”，是梁山第一号好汉，尽管排名第六，但实力却是最强的。结局为征讨方腊，后被官府斩首。三十六天罡天魁星宋江（呼保义）宋江因私放晁盖等人，被官府追捕，最终被迫上梁山。他善于用人，有策略，有胆识，绰号“呼保义”。梁山泊事业达到顶峰后，宋江接受朝廷招安，但最终被奸臣毒死。天罡星卢俊义（玉麒麟）卢俊义本是北京大财主，武艺高强，棍棒无双。因宋江欲壮大声势，军师吴用设计将其骗上梁山。绰号“玉麒麟”。梁山招安后，卢俊义随军征战，但...
解读“无事不登三宝殿”背后的佛教文化内涵
“无事不登三宝殿”这个成语，源自佛教的用语，用来比喻没有事情不会轻易地上门打扰。在这里，“三宝殿”指的是佛教寺院中的佛殿，是供养佛像、进行宗教仪式和祭拜的地方，因此在信徒心中十分神圣。至于“三宝”，则是指佛教中的佛、法、僧。其中，“佛”代表佛教的创始人释迦牟尼佛，以及所有的佛和菩萨；“法”则是指佛教的教义、经典和修行方法；“僧”则是指依照佛教教义出家修行的僧侣。这三者构成了佛教的核心要素，因此被称为“三宝”。佛教寺院中，通常会有专门供奉佛像的佛殿，这是信徒们进行礼拜和修行的地方。这些佛殿由于供奉着佛像和神圣的法物，因此在信徒心中具有极高的地位。自然成为了信徒们心中的圣地。在这些神圣的场所，信徒们可以祈求平安、忏悔过错、学习佛法，以期获得内心的宁静与解脱。因此，在信徒们的心目中，“三宝殿”是一个十分神圣且庄重的地方，非有重要事情不会轻易涉足。而“无事不登三宝殿”这个成语，就是用来形容人们不会...
