清朝时期贵州·黔西南布依族苗族地区甘氏族家族谱

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清朝

贵州·黔西南布依族苗族

甘

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甘氏族谱

始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：97

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 公元1993年. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖: (唐) 甘方平. 为江西丰城祖. 脉祖: 甘令文. 宝庆始迁祖(1世): (明) 甘兆荣,号庭相,字应显. 由江西南昌府丰城县小江口,迁湖南宝庆府邵阳东关外. 兆荣公下二子(2世): (明) 甘世有,号大春,字国清 ; 甘世富,字国明(邵东熊家湾系). 世有公派下支祖(5世): (清) 甘瑞腾,字子荣,号祖福(献尚公之子,隆回朴塘村系) ; 甘瑞云,字子滑(献文公之子,木瓜坪系). 世富公派下支祖(5世): (清) 甘瑞先,字应学(献武公之子) ; 甘瑞章,字大祥(献奉公之子) ; 甘瑞元,字子贵(献忠公之子). 三系老谱班名: 朴塘村系: 庭大幸思祖永远奉朝廷诗礼传家政文章华国珍守典昭先泽光宗启后人名成增福禄世代笃忠贞. 木瓜坪系: 兆世兴献瑞永昌长承先启俊良诗书绳祖德孝友继宗纲国泰文名景家和庆泽芳贻传惟学道万载沐余光. 熊家湾系: 志应大荣昌明星月永良诗书绳祖德孝友继宗纲国泰文华景家和庆泽芳贻传惟道学万载沐余光. 1993年新增班名: 诗书绳宗德孝友继常纲国泰乐伦理人和庆泽芳科经增福禄哲义振京邦贻谋焕异彩万载展宏观. 注: 此谱为兆荣公下木瓜坪系, 朴塘村系, 及熊龙湾系三大支系合修谱. 注: 主编甘良秋,字菊民 ; 纂修甘良玙,字琼生 ; 副纂修甘诗礼,字涤泉. 散居地: 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题: 甘氏五修族谱.

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甘氏族谱

始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：100

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：112

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：113

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

浏览量：0

始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：130

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：130

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：134

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：153

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：156

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：185

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘方平,甘令文,甘兆荣,甘瑞腾,甘瑞云,甘瑞先,甘瑞章,甘瑞元

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：186

编修人：甘良秋,甘良玙,甘诗礼甘诗礼

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始祖：甘从矩,甘廷珪,甘子魁,甘澄源,甘俊源,甘从源

散居地：江西省吉安市永新县

族谱页数：412

编修人：甘承汤主修 ; 甘康斗...[等]协修 ; 甘承露...[等]纂修

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原书: [出版地不详] : 后昌堂修, 清同治5[1866]木活字本. 5册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (唐) 甘从矩,字方平. 派衍丰城. 虹桥派祖 : (宋) 甘廷珪,字国宝. 令尧公之子. 后昌堂祖 : (明) 甘子魁,字文甫,原讳处魁. 子魁公四子 : (明) 甘如霖,字时望,号风月散人(东房) ; 甘佐霖 ; 甘益霖,字时济,号退士轩(西房) ; 甘喜霖,字时覆. 东房下支组 : (明) 甘澄源,讳清以,号隐庵(东长房) ; 甘俊源,讳文以,号毅庵(东二房) ; 甘从源,讳润以,号慎斋(东三房). 西房下支祖 : (明) 甘励省,字慎之(西长房) ; 甘励卓,字立之(西二房). 旧班序 : 从稹宗令廷浩翮彦年天仲立可贤层献明庭子霖励勋资宜敖(敕) 拱启卋(大)克(文)兆代乾坤承先裕后迪前光. 新班序 : 吉安开派远湘上肇基新孝友为家政诗书储国珍. 散居地 : 江西省永新县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣背面题 : 甘氏支谱.

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甘氏族谱

始祖：甘荣

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：492

编修人：甘炳垣...[等]纂修

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原书: [出版地不详] : 旧学堂, 清光绪26[1900]. 16册 : 插图. 太湖始迁祖 : (明) 甘荣,字显卿,号民一. 散居地 : 安徽省太湖县等地卷端题 : 太湖县甘氏宗谱.

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甘氏族谱

始祖：甘从矩,甘旼

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：615

编修人：(清)甘功献

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清道光23[1843]. 12册 : 世系表. 始祖 : (唐) 甘从矩,字方平,号蹈斋. 世居润州丹阳,宦籍丰城县. 始迁祖 : (宋末) 甘旼,字雨和,号润生. 由江西南昌府丰城县徙楚南,居湘潭. 一至五房祖(7世) : (明) 甘如守,字慎言,号瓶夫 ; 甘如宠,字隆宇,号逸园 ; 甘如田,字庆丰 ; 甘如珂,字吾峰 ; 甘如瑗,字似玉,号珍圃. 六至十房祖(7世) : (明) 甘如实,字秀华 ; 甘朝富,字盈万,号聿庄 ; 甘须宾 ; 甘公筠 ; 甘如南. 字派 : 明士之腾起功臣会运昌显扬光祖德世泽远传芳. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 中湘甘氏族谱. 卷端题 : 中湘渤海甘氏续修族谱.

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甘氏族谱

始祖：甘成甫

散居地：山东省桓台县等地

族谱页数：685

编修人：甘绍裕

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新城始迁祖 : 甘成甫(明) 散居地 : 山东省桓台县等地板心题 : 甘氏世谱

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甘氏族谱

始祖：甘应宸

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：730

编修人：甘子瑞

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原书: [出版地不详] : 燕翼堂, 清光绪31[1905]. 21册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 桐城梅岭始迁祖 : (宋) 甘应宸,字士和,号鄱溪. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书衣题 : 甘氏宗谱.

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甘氏族谱

始祖：甘荣

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：1027

编修人：甘炳垣...[等]纂修

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原书: [出版地不详] : 旧学堂, 清光绪26[1900]. 16册 : 插图. 太湖始迁祖 : (明) 甘荣,字显卿,号民一. 散居地 : 安徽省太湖县等地卷端题 : 太湖县甘氏宗谱.

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甘氏族谱

始祖：甘应宸

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：1147

编修人：甘子瑞等修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 燕翼堂, 清光绪31[1905]. 21册 : 插图, 世系表. 桐城梅岭始迁祖 : (宋) 甘应宸,字士和,号鄱溪. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书衣题 : 甘氏宗谱.

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甘氏族谱

始祖：甘应宸

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：1147

编修人：甘子瑞

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始祖：甘从矩,甘旼

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：1378

编修人：(清)甘臣勋

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪18[1892]. 14册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (唐) 甘从矩,字方平,号蹈斋. 湘潭始迁祖 : (宋末) 甘旼,字雨和,号润生. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 卷端题 : 中湘渤海甘氏三修族谱.

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甘氏寻根

甘肃会宁万氏家谱序言

国家有史，述朝代、记政事;地方有史，明沿革，载土风;家族有谱，考世系识宗支。此三者构成一完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证，或补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系，历时既久，形成强烈之宗族观念，乡土观念，进而溶合为国家观念，此我民族之所以具有强大凝聚力，历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者，详生没，记葬处，别亲疏，睦宗族。自宋代以来，儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。于是，士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擎欧阳修、苏东坡诸公所创谱例，更趋系统化、科学化、人文化，至今为后人循蹈延袭。近年来，国泰民安，氏族文化研究盛行一时，建谱续牒者比比皆是。余曾浏览定(西)靖(远)(宁)诸家新老谱牒百余本籍，然大多或掇拾高门，强为联络;或实出一本，不屑纪叙;或借...

甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米，古人是如何称呼沙尘暴的？

3月20日，甘肃张掖遭遇沙尘暴袭击，沙尘墙高达百米，空气污染严重，当地范围内居民需采取相应的防护措施。古代沙尘暴也比较常见，古人是怎么称呼沙尘暴的？古籍中有哪些记载？跟着小谱一起来看看吧。在古书中有关于沙尘暴的记载，风霾、尘霾、昏霾、黄霾、赤黄霾、黑霾等都是古代沙尘暴的称谓，也有一些词汇形容的是沙尘暴，如扬沙走石、吹沙扬尘、埃氛蔽天、昏尘蔽天、黄埃涨天等。沙尘暴天气在古书中多有记载。图源网络关于沙尘最早的记载是在《诗经》当中，《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"。《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆，霾雾蔽日"。《史记·项羽本纪》记载这一事件就是：“大风从西北起，折木发屋，扬沙石，窃冥昼晦，楚军大乱”。《汉书·五行志》里有更为详细的记载：“帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下，着地者黄土尘也。”沙尘天气的形成原因无非是植被的破坏，水土流失严重，再...

女生寒假兼职削甘蔗累到绷不住，中国古代有甘蔗吗？

近日在湖北武汉，一位大二的女生想趁着假期的时候打打工，赚点零花钱，刚好就在学校附近找到了一个兼职削甘蔗皮的工作，一开始女孩还不觉得什么，觉得这份工作应该会挺轻松，但是干了几天之后，女孩就尝到了苦头，毕竟要弯腰削甘蔗皮，削得多了肯定会感觉到累的，不过女孩也没有半途而废，直到连续干了18天后，才绷不住。甘蔗是现在比较受大家欢迎的水果之一，另外甘蔗还是制造蔗糖的原料，那么中国古代有甘蔗吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络甘蔗的原产地可能是在新几内亚或印度，后来传播到了南洋群岛。在我国的历史文献中也是很早就有记载了，最早出现有关甘蔗的记载是在周朝时期，不过那个时候并没有明确记载甘蔗制糖的主要用途，这在《诗经·大雅》中讲到：“周原膴膴，堇荼如饴”，这里的“饴”应该是“饴糖”。而有关甘蔗制备糖的具体记载应该是在战国时代。在屈原的《楚辞·招魂》写道“胹鳖炮羔，有柘浆些”，这里的“柘”就是古代的甘蔗的...

为什么甘肃会成为众多姓氏的发祥地，甘肃的历史你了解吗？

在很多人的印象中，甘肃是一个既荒凉又贫穷的地方。但实际上，这里在黄河母亲的浇灌下越来越繁华，目前也是一个承载浓厚历史文化的新兴发展地区。甘肃不仅在现代快速发展，在古代也是中国文化和文明的重要发源地。今天，族谱网小编就带大家详细了解下甘肃的悠久历史和起源于它的众多姓氏。古代甘肃是中国文化和文明的重要发祥地。在公元前8000年到公元前4000年的历史时空中,甘肃先民创造了灿烂的大地湾文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化、辛店文化、寺洼文化,实现了从母系社会向父系社会的转变，生产方式也开始从狩猎游牧向农耕的转移，这一时期出现了部落群体以名号为特征的氏族，如伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏等。古代甘肃是从夏商周秦逐步发展起来的，到隋唐已进入了辉煌鼎盛时期，“天下称富庶者无如陇右”。也就是这一个时期,在古代甘肃的天水、陇西、临洮、北地、武威﹑敦煌等郡县涌现了一批名门望族，成为中国姓氏文化的重要发祥地。...

甘肃全面放开落户限制，古代户籍制度经历了哪些变革？

近期，甘肃省政府为了加快建成统一开放、竞争有序、制度完备、治理完善的高标准市场体系，促进甘肃省高质量发展。出台“全面开放落户闲置，实现城市、城镇‘零门槛’”的落户政策。那你知道古代的户籍政策是怎么样的吗？户籍制度又经历了哪些变革？我们一起来看看！户籍简单来说就是用于管理人口的册籍，也叫作籍帐。户籍制度的起源户籍起源最早可以追溯到春秋时期，春秋时期有一制度叫做“书社制度”，规定25家为社，“社之户口书于版图”，这就是最早的户籍原型。战国时期，强国“少料其民”，并实行上计制度，地方长官每年要将境内户口登记状况和赋税收入预算呈报国君。秦国商鞅变法后，严格户籍管理，又将之与军事编组相结合,五家为保,十家为连，行“什伍连坐法”。户籍制度的发展和改革秦统一六国以后，将田亩统一到每家每户。汉代时期，为了征收赋税和征兵，将每户所有的土地和财产计入到户口登记册内。这个时候，户籍就是人口、土地、赋役三种册籍的...

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