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湖南·张家界
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边氏族谱

始祖:边安烈

族谱页数:308

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原州边氏巨村派世谱
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原州边氏巨村坡宝出版所,1989年发行 仁济大学中央图书馆, 1150-1989 始祖边安烈的子孙录
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边氏族谱

始祖:边汉兴

散居地:河北省任邱县 ; 山东省 ; 江苏省等地

族谱页数:730

编修人:边东旭,Columbia University. East Asian Library

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任邱边氏族谱 [22卷]
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河北省任邱县 ; 山东省 ; 江苏省等地
原书: [出版地不详] : 笃叙堂, 清乾隆37[1772]. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 始祖 : (元末) 边汉兴 散居地 : 河北省任邱县 ; 山东省 ; 江苏省等地 扉页题 : 边氏族谱 编修 : 边东旭
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边氏族谱

始祖:边大友,边大文

族谱页数:1

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下纳令边氏家谱
族谱卡可见
现代
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山西省洪桐县大槐树迁至河北省张家口尚义县下纳令村
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边氏族谱

散居地:河南省-许昌市-鄢陵县

族谱页数:37

编修人:边德功,边河图,边海山

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边氏族谱
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现代
河南省-许昌市-鄢陵县
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边氏族谱

始祖:边成之,边有猷

散居地:河南省封邱县

族谱页数:216

编修人:(清)边儒锦 ... [等]编次校阅

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边氏族谱
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河南省封邱县
原书: [出版地不详] : 贻谋堂, 清道光12[1832]. -- 4册 : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 世系始祖: 边成之. 始祖 : (明) 边有猷,字克壮,别号南亭. 散居地: 河南省封邱县等地.
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边氏族谱

始祖:边成

散居地:河南省封邱县

族谱页数:336

编修人:边济仁...[等]纂辑

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边氏族谱 [10卷](别名:八修边氏族谱)
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民国
河南省封邱县
原书: [出版地不详] : 贻谋堂, 民国24[1935]. 4册 : 世系表, 肖像, 插图. 封面题 : 八修边氏族谱. 封邱始迁祖 : 边成(明). 散居地 : 河南省封邱县等地.
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边氏族谱

始祖:边成

散居地:河南省封邱县

族谱页数:336

编修人:边济仁...[等]纂辑

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边氏族谱 [10卷](别名:八修边氏族谱)
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民国
河南省封邱县
原书: [出版地不详] : 贻谋堂, 民国24[1935]. 4册 : 世系表, 肖像, 插图. 封面题 : 八修边氏族谱. 封邱始迁祖 : 边成(明). 散居地 : 河南省封邱县等地.
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边氏族谱

族谱页数:1122

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原州边氏寺令公派谱
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边安緖.
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边氏族谱

族谱页数:1196

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原州边氏世谱
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边安烈. 1959年.
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边氏族谱

族谱页数:1220

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原州边氏世谱
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边安烈. 1959年.
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边氏族谱

散居地:河北省任邱县等地

族谱页数:2772

编修人:边方晋

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边氏族谱 : [22卷:末1卷]
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现代
河北省任邱县等地
原书: [出版地不详] : 万叙堂, 清干隆3[1772]. 8册 封面题 : 任邱边氏族谱 始迁祖 : 边汉兴人称隐德 散居地 : 河北省任邱县等地
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省

族谱页数:57

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 13, 卷12, 1600-2000
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现代
中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省

族谱页数:59

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 23, 卷22, 1600-2000
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现代
中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省

族谱页数:78

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 26, 卷25, 1600-2000
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中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县

族谱页数:84

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 12, 卷41, 1600-2000
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中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县

族谱页数:101

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 16, 卷45, 1600-2000
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中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县
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散居地:中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县

族谱页数:105

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 17, 卷46, 1600-2000
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中国, 浙江省 中国, 浙江省, 诸暨县
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边氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省

族谱页数:112

编修人:不详

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暨陽邊氏宗譜, 12, 卷11, 1600-2000
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中国, 浙江省, 诸暨县 中国, 浙江省
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边氏族谱

散居地:中国, 四川省, 西昌县 中国, 四川省

族谱页数:129

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1.边氏族谱, 1, 1385–2009
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中国, 四川省, 西昌县 中国, 四川省
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边氏族谱

族谱页数:569

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原州边氏世谱
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邉安烈. 2006年.
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边氏寻根
男子路边花5600元买到战国青铜剑,青铜器经历了怎样的发展历程?
男子路边花5600元买到战国青铜剑,青铜器经历了怎样的发展历程?
近日,因云南保山小伙将一柄战国时期的古青铜剑和29件青铜手镯残片,捐赠给保山市博物馆,博物馆为其补办了一场捐赠仪式。青铜文化在世界各地区都有发展,根据中国现阶段的考古成果,中国青铜器开始于马家窑至秦汉时期,其中以商周时期的器物最为精美,中国青铜器制作精美,青铜器文化十分发达,那么青铜器经历了怎样的发展历程?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络中国已发现的、最古老的铜制品市来自陕西姜寨遗址出土的黄铜残片,经检测为冶炼所得,距今6500~6700年历史。甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是已知的中国最古老青铜器,同时也是世界上最古老的青铜刀。不过早期的社会形态落后,技术、工具尚不完善,种类数量较少,随着社会生产力的进一步发展,夏朝建立后,统治者的地位更加尊崇,青铜器也在此时成为了权力的象征。夏朝时期的青铜器还出于发展初期,青铜器的种类还相对比较少,器形不正且较小,同时质地粗糙单薄,纹饰简单,主要...
婴儿被放在纸箱抛弃至马路边,古代是如何保护儿童的?
婴儿被放在纸箱抛弃至马路边,古代是如何保护儿童的?
近日,在某地一婴儿被丢弃在马路边,引起路人围观,发布视频的人表示,婴儿大概2岁的样子,疑似有病在身,邻居报警后婴儿已经被送往福利院了。这一行为引发了社会的广泛关注,同时也引发了对于儿童保护何社会责任的深思。儿童是最弱势的群体,同时也是国家和民族的希望,自古就有“幼吾幼以及人之幼”,从古至今,对于儿童的保护,都是重中之重的社会问题,那么古代是如何保护儿童的?今就由族谱网小编来说说。图源自网络其实早在西周的时候就已经出现了保护儿童的法律雏形,在西周许多古籍文献中,我们都可以发现关于保护儿童的言论,例如《周礼·秋官·司刺》中有“三赦”:第一,赦免年纪幼小的儿童;第二,赦免耄耋之年的老人;第三,赦免精神有问题的人。也就是说这些人犯了罪,是可以免予追究刑事责任的;还有就是《周礼·秋官·司厉》:“凡有爵者与七十者,与未龀者,皆不为奴。”如果是还没有换牙的小孩犯了罪,是不会被罚为奴的。到了春秋战国时期,...
浙江及杭州周边特色姓氏宗族祠堂一览
浙江及杭州周边特色姓氏宗族祠堂一览
姓氏祠堂、宗祠从本质上来说自古便是家族中祭祀祖先或先贤的场所,而在全国各地姓氏祠堂也有着宗祠、家庙、祖祠等称呼,在我国南方,尤其江苏、浙江、福建、广东等南方省份地区中,一些和家族姓氏相关的宗祠、祠堂不在少数,有不少祠堂历史悠久且保存的相对完好,尤其在祠堂的古建筑以及在建筑内的雕刻、文物遗留以及各类人文文化的遗迹对后世有着很大的参考价值。如今我们能够看到的一些宗族的祠堂往往多分布于乡村,尤其在外出游玩去一些古村的落途中,还会与我们不期而遇,所以在不少时候祠堂还会和古村落文化息息相关,而一些古村落还和古代姓氏的迁徙与后世聚居地有关。今天族谱网阿族带大家来看一下在浙江省内以及在杭州或杭州周边的一些有名且较为有特点的姓氏宗祠。1、武义俞氏宗祠武义俞氏宗祠地理位置位于武义县俞源太极星象村,相传在明嘉靖年间,俞源出了5位名人,分别是明朝时期礼部观政俞大有以及俞昭、俞款、俞彬、俞世美,在当时武义当地俞氏...
男生吃麻辣烫碗边抠出污垢,古代也能吃到麻辣烫吗?
男生吃麻辣烫碗边抠出污垢,古代也能吃到麻辣烫吗?
一位男子在学校食堂吃麻辣烫的时候在碗边抠出污垢。据悉,这个碗是密胺餐具,使用久了容易吸附色素及沉淀。但是也可以购买密胺清洗粉泡洗。厨房卫生问题一向受到广泛关注,但是小谱的关注点在于麻辣烫真的很好吃!这个美食在古代有没有呢?图源网络麻辣烫最出名的就是四川麻辣烫,它是四川火锅的前身,可以说是火锅的简单版。关于麻辣烫的前身,有诸多说法。麻辣烫起源于长江之滨,最初的时候,是船工和纤夫创造了麻辣烫的吃法。从四川宜宾到三峡内的巫山,纤夫在拉纤之余,在江边用石头支起瓦罐,以江水为汤,加入海椒、花椒等调料,涮野菜吃。这就是麻辣烫最早的起源。麻辣烫的传说中还跟朱元璋有关。公元1366年,明太祖朱元璋领兵征战,到达长江流域。适逢洪水泛滥、瘟疫肆虐,士兵死伤惨重,情况危急。军师刘伯温发现川蜀之地的士兵身强力壮,皆不染病。通过观察发现,来自蜀地的士兵平时喜欢在自己食物里加入辣椒、香精等一些食材荤素搭配起来,因而体...
音乐家边做脑手术边吹萨克斯,古代十大音乐家分别是谁?
音乐家边做脑手术边吹萨克斯,古代十大音乐家分别是谁?
国外音乐家在接受脑部手术的时候全程9个小时都在吹萨克斯,这样做的目的是确保手术过程中不会伤害他的神经功能。我国古代有哪些著名的音乐家?小谱将为你罗列出来。我国的乐器具有独特性,带有我们独特的民族文化内涵,中国古代十大乐器一般是指琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓这十种民族乐器。古代的音乐家也都是以我国古代乐器为工具的。图源网络中国古代有十大著名音乐家:伯牙、师旷、李延年、嵇康、苏东坡、万宝常、李隆基、李龟年、姜夔和朱载堉。伯牙伯牙是春秋时期著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。我们应该都知道伯牙与钟子期的故事,也是一个遇知己的故事。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。师旷师旷是春秋时著名乐师、道家。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。他博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。后世之人对他十分推崇,...