民国时期广西壮族·钦州地区卞氏族家族谱 - 族谱网

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卞

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始祖：卞庭实,高迪

族谱页数：54

编修人：卞镐瑛,卞镐弼

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密阳卞氏文烈公派世谱

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宋万五图书馆, 950-1975 都有史卞镐瑛,卞镐弼总编辑，1975年（乙妙年）发行原始祖卞庭实,始祖高迪的子孙录密阳边氏族谱和草溪边氏族谱的记载

始祖：卞庭实,高迪

族谱页数：54

编修人：卞镐瑛,卞镐弼

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密阳卞氏文烈公派世谱

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宋万五图书馆, 950-1975 都有史卞镐瑛,卞镐弼总编辑，1975年（乙妙年）发行原始祖卞庭实,始祖高迪的子孙录密阳边氏族谱和草溪边氏族谱的记载

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数：431

编修人：卞久...[等]纂修

浏览量：100

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国，山东省，定陶县（古济阴）

始祖：卞顺

散居地：山东省惠民县, 乐陵县等地.

族谱页数：607

编修人：卞维新

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乐邑卞氏族谱

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山东省惠民县, 乐陵县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰5[1855]. 1册(71页) : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆乐邑始迁祖 : (明) 卞顺. 散居地 : 山东省惠民县, 乐陵县等地.

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数：1558

编修人：卞久...[等]纂修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国，山东省，定陶县（古济阴）

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数：1646

编修人：卞久...[等]纂修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国，山东省，定陶县（古济阴）

始祖：卞庭实

族谱页数：43

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：47

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：52

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：66

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：74

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草溪密阳卞氏族谱

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始祖：卞庭实

族谱页数：80

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始祖：卞庭实

族谱页数：93

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始祖：卞庭实

族谱页数：95

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草溪密阳卞氏族谱

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始祖：卞庭实

族谱页数：96

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始祖：卞庭实

族谱页数：107

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：111

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：116

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：144

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草溪密阳卞氏族谱

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

始祖：卞庭实

族谱页数：151

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收藏者：金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959

参考书目《艺芳书画录》

参考资料《前朝阮昭妃列夫人墓志铭》，引自《阮朝硃本目录》第一集，286页。

逸闻蔡卞与章惇相互倚重，中伤士人，皆出其意。主行虽在于章，卞实启之，时人目为“笑面夜叉”。子女蔡卞娶荆国公王安石之女，封福国夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之床笫，然后宣之庙堂。独生一子蔡仍，字子因。

六殿阎王卞城王：揭秘中国神话传说中的十殿阎罗

六殿阎王卞城王：揭秘中国神话传说中的十殿阎罗

导读：卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。宽广八千里(五百由旬)。四周另设十六小地狱。一名常跪铁砂小地狱。二名尿泥浸身小地狱。三名磨摧流血小地狱。四名钳嘴含针小地狱。五名割肾鼠咬小地狱。六名棘网蝗钻小地狱。七名礁捣肉浆小地狱。八名裂皮既擂小地狱。九名衔火闭喉小地狱。十名桑火烘小地狱。十一名粪污小地狱。十二名牛雕马躁小地狱。十三名非窍小地狱。十四名啄头脱壳小地狱。十五名腰斩小地狱。十六名剥皮揎草小地狱。世人若犯以下罪事，即入此地狱：(一)怨天尤地;讨厌风，咒骂雷;喜欢晴，厌恶雨。(二)对着北方(天空)大，哭泣。(三)偷窃神佛像装塑金身时内藏的宝物。(四)刮取神圣佛像上的金银宝物。(五)随便乱呼叫神佛的名讳(恭敬念诵佛菩萨圣号，则天喜神观)。(六)不尊敬、爱惜有字的纸和经书。(七)在寺庙、道观、宝塔的前后，泼洒、堆积污秽的东西。(八)家中供养佛陀的圣像，于厨中灶中，又大量的煮食...

曹操正妻卞夫人为何对曹丕成为继承人感到担忧？

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于是，曹植在大醉之后，和杨修打开只有天子才可以通行的司马门，纵马奔驰在宽阔的驰道上，人生醉时须尽欢，何必顾忌醒后事。于是，当曹仁被关羽围困，曹操有心让曹植担任统帅率军救援，建立功勋，曹植却纵酒大醉，不醒人事。多建一分功劳又如何，一旦父王归天，兄长曹丕会放过自己吗?于是，当曹操去世之时，曹植没有一脸悲伤，没有按照礼法在规定的时间哭泣，行礼，而是和朋友一起喝酒高歌，父王去世，自己死期将至，又何必在拘束于礼法，惺惺作态呢?就算是向兄长曹丕摇尾乞怜，一贯阴险残忍的曹丕就能放过自己吗?于是，曹植依旧是吟诗，依旧是饮酒，依旧是高歌……一日又一日，只有在大醉之后才能进入梦乡，进入梦乡才能偶尔得到一丝的宁静。可是，时人却纷纷感叹，白白曹操当初那么看好曹植，保护曹植，原来曹植竟然如此无情;不但无情，并且无行;不但无行，并且无大志!除了知道喝酒，曹植还会做些什么呢?为什么不隐忍偷生，积蓄力量，等待时机?可是，...

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