寻根的人注意!这样寻根不准确

2020-08-07
2
1148

  很多人在寻根时会根据字辈或者名人来找寻同宗,这样找到的结果并不一定是准确的,今天我们就来说说寻根时容易遇到的几个误区。希望大家寻古根能够顺利且结果是准确的。


  误区一:在某地的居住的都是某人的后裔

  一般每个支派会有一个相对固定的聚居地,但并不是在此聚居地都是此支派,也有可能是由于当时人员太少,本地不同支系同姓集中居住壮大势力的情况。并且随着社会的发展或动荡,也会有外迁的人。


  误区二:同时期名字相同就一定是同一个人

  家族大的姓氏中,同名者较多,即使是同时期同名之人也并非一定是同一个人;

  判断是否是同一人的标准:一是看年代是否相符;二是看事迹是否相符;三是看父辈、同辈、子侄辈世系是否相符。


  误区三:老谱的信息就是对的

越老的谱不一定越准确,一是在古代有人为了显示自己出身尊贵,会擅改族谱,比如魏晋南北朝时期流行九品中正选人,很多寒门子弟为做官伪造家谱,唐太宗为了让自己所在的关陇士族皇族一脉作为第一族,就曾下令重修族谱。还有一些家族,不知道自己的始祖是谁,只是模糊知道是靠近哪个直系的,就会像这一支系的名人靠拢。族谱上面依赖名人的现象还是有很多的。


  所谓从三皇五帝时代排列下来的百代世系造假的可能性是非常大的,所以现在普遍认为明清时代的世系是比较准确的,宋元其以前的世系错误或作伪比较多。


  

误区四:只有自家的族谱才是最准确的,以自己的谱为标准去否定其他谱

  这种想法不一定错,但也不一定就是对的;

  对与自家族谱矛盾的世系,用自己的世系去否定别人的是不正确的,要综合考虑当时的社会环境,社会风俗,还有当时的政治环境和国史方志,认真对比考证;

  有人认为否定祖先编定的族谱即是不忠不孝,但是明知道是错的却不纠正,只会一代代错下去,起码要在续修族谱时注明,如果不能随便删除祖先的错误,但至少在可能的错误之处旁边注释你的疑问和观点,给子孙做参考;

  也有人盲目相信没有什么可信的,没有什么价值的谱,不辨是非,把自己本来正确的谱改错,以至于误导子孙。


  误区五:过度迷信名人,认为是名人写的谱序,一定是正确的

  名人写序大多也只会询问你家族源流,然后照写,不会去考证其正确性,所以“名人谱序≠谱系正确”;而且跟被询问者的主张也有很大关系。

  再有就是,当时家族中没有读书人,或读书人文化水平不高,有请人代修谱的,代修者造假加入很多名人谱序,其实是伪作,所以对名人谱序也要考证写序时间来判断你先祖和名人是否有时间和空间相遇的可能;

  现代姓氏研究者受到经济利益的驱使,自称专家学者,打着研究的幌子纷纷立书著说,但是他所掌握的资料也未必齐全,大多会以自己的好恶喜好去解读、判断历史世系问题,以致于以讹传讹。


  误区六:代距是25~30年才是合理的,不符合的是错误的

  现代人也喜欢用代距来评判一个家族的代数是否合理。其实代距只可用来参考,不是评判的标尺,用代距否定他人世系是不准确的,代距不是恒定的数值,是不确定的随机的,符合代距的不一定就是正确,代距只有18-20年的也不一定就是假的。用现代人的眼光去考虑古代的问题显然是不合适的。当然,造假的人也会造出代距相对合适的世系来的。



  误区七:兄弟名字中相同的字就是字派

  说到字辈的问题,现在有很多族谱研究者都喜欢在名字里找有没有相同的字,如果有的话就不分世代硬把他归为同一辈。如果仅仅只是兄弟间几个相同的,而其他的堂兄弟没有相同的,或者字辈不能连续几代相同的;那这样的话根本就没有任何的意义;只有谱中同代名中相同的字,并且延续好几代的才是字派,这才是有价值的。

  只是单单兄弟名字中相同的字不一定就是字派,这种情况非常常见;在古代的很多人兄弟之间除谱名之外,俗名、字也有采用相同的字的,这些字就不是字派:

  如兄弟三人:

  余文明,字华章,号可书;

  余文祥,字华安,号可期;

  余文海,字华瀚,号可达。

  这只是兄弟间的习惯性取名,并不等于是以字辈取名,而且单单这名字字号,就算真是字辈你也无法确认是“文”字辈还是“华”字辈,还得考究同一世其他同辈的名字才能下结论。


  误区八:用本支系的字辈去衡量全族人的字辈

  外迁来的支系迁到定居点开派繁衍后,大多会确定一组字派诗,但是有一些人,却拿着这些之后订立的字派诗去寻宗问祖用自己知道的这个字辈来作为寻根认宗的唯一准则。这显然是不可取的,因为这是后来立的字派,寻根只能寻到始迁祖以下的同宗,也就是谱书上面迁来之后繁衍的外迁支系,始迁祖以上的同宗根本就不可能使用相同的字辈,即使真的发现有几个是相同的,也只能说是巧合。当然,也不排除有始迁祖带来族谱,谱书之前已经确认了之后的字派。


误区九:用堂号寻根

很多人认为堂号是传承下来的,众多堂号之间必定有亲疏关系,有总分关系。这个想法,是错误的。要知道堂号只是祠堂的名号,是本宗族人纪念本宗族、本姓氏的历史文化、历史名人或者寄予某种期望,堂号之间没有衍生与顺承关系,就像百忍堂的张姓族人,并不一定就是张公艺的后代,只是张姓人以百忍治家为骄傲,百忍精神也成了张姓人共同的财富,因此用堂号来寻根并不准确。


你认为寻根还有哪些误区?你用过或见过哪些寻根的方法?朋友们来聊一聊

提交答案
相关问题
给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
微信
QQ空间
QQ
微博