世祖为程邦木的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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范麦滢
2021-07-30

谱名:绩溪县程里程氏世谱 [12卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 民国29[1940]续编. 合6册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱于民国26[1937]年开始续修,于民国29[1940]年告竣. 广平开宗始祖 : 伯符. 仕周成王,封广平程国伯,因以国为姓. 篁墩始迁祖 : (东晋) 程元谭. 新安太守,赐田宅于郡之黄墩. 宋追封忠佑公. 下分程里,九都洪川,四都大谷,锦谷,九都前坦等支. 程里始迁祖(31世) : (唐) 程药,名旭,字东升. 程焕公长子. 任金乡县令. 光化年间自歙县迁绩溪程里,又名仁里. 药公下派祖(40世) : 程九万. 九万公下三支祖(41世) : 程炳 ; 程焕 ; 程烜,讳烜甫. 焕公下二房祖(42世) : 程邦辅 ; 程邦木. 子孙居程里,梅川,川上村; 歙县呈村降等地. 烜公下房祖(42世) : 程邦宪,字万一. 子孙析置树林下,大岭脚,下坑,荆州栗树坞等地. 炳公下房祖(45世) : 程秋. 子孙迁居汪坑,大国,歙县茂村等地. 另派祖(46世) : (元) 程金 ; 程汝功 ; 程汝从,字德成. 八节坦支祖(47世) : 程仁. 汝功之子. 汝从公下四支祖(47世) : (明) 程伯,字伯周 ; 程仲,字仲仁(恩荣堂) ; 程修,字叔琳(思恩堂) ; 程儒,字季贤. 伯公生四子(48世) : 程宗智 ; 程宗旺 ; 程宗富 ; 程宗华. 子孙析置栋川,宁国致福岭等地. 仲公下五房祖(48世) : (明) 程善庆,字宗纯 ; 程积庆,字宗善,号碧环 ; 程转庆,字宗敬 ; 程遂庆,字宗器 ; 程福庆,字宗海. 子孙析置程里村头,酬村,观前山,荆州梅树下等地. 儒公生一子(48世) : (明) 程寿庆,字宗玉. 子孙析置陈村,小川大坞头,石井里,仿儒岱,翚川等地. 楼基支祖(50世) : 程广寄. 金公之后.自酬村迁楼基. 修公下房祖 : (51世) 程孟僖(思诚堂) ; 程孟礼(忠孝堂) ; 程孟智(百忍堂) ; (52世) 程轲,字邦舆,号东川,乳名客作(百顺堂). 子孙析置济川,马料坪,官田山,西山下,忠周,石川等地. 排行 : 敷启兆维 廷鼎裕光 敬怀本源 树国上康 忠佑衍庆 善应开祥 宗傅佐治 基定循良 嘉名肇锡 继嗣永昌 福禄显世 祚延益芳 功宏硕学 耀祖荣邦 敦我世序 蕙懋蕃长. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据版心题编目. 目录题及谱序题 : 程里程叙伦堂世谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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