接氏 族谱辈份

姓氏族谱
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2021-07-15
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接 连,福,贵,敬,学,鸿,

我就知道这些了~!
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费炎颍
2021-07-15
历史来源

「石」源出:

一、出自 姬姓。据《 元和姓纂》所载,为 春秋时卫国 大夫石碏之后。又《春秋 公子谱》云, 其后有石骀仲。

二、据《 唐书》所载,为"昭武 九姓"之一。当时祁连山北昭武城(在今甘肃省临泽县境内)有康居国,后为 匈奴击败,迁至 中亚阿姆、锡尔两河流域,成立了康、安、曹、石、米、何、史、火、寻、 戊地等九个小国,称为"昭武九姓"。唐高宗永徽 年间,九姓先后归附内地。其中有石氏。 石国 故地在今乌兹别克斯坦塔什干一带。

三、 南北朝时 鲜卑族 复姓所改。据《 魏书·官氏志》载, 北魏有 代北三字姓 乌石兰氏,进入 中原后改为 单姓石氏。又据《 后赵录》载有 冉闵改姓石氏为石闵。《 北史》载,娄氏有改姓石氏者。

家族 名人

石碏

春秋时卫国大夫。其子石厚与公子州吁合谋杀桓公,石碏诱州吁及其子往 陈国杀之, 迎立公子晋为 国君。《春秋》赞美其大义灭亲,称为 纯臣。

石介(公元1005-1045年)

字 守道, 天圣八年 进士,官 国子监直讲。着文指摘时政,无所忌讳。曾作《 庆历 圣德诗》。

石延年(公元994-1041年)

字曼卿, 北宋宋城人。工诗善画, 为文劲健。官至 太子中允。身后,好事者传为芙蓉 城主。芙蓉城乃 神仙居住之所。

石崇(公元249-300年)

字 季伦,晋代南皮人, 历官 散骑常侍、 荆州刺史等。劫商致富。于 河阳置 金谷园,又名梓泽园。奢靡成风。

石富

明代 嘉祥人,端谨忠厚。晨行宅后,见青蛇入土中变而为钱,告官搭得钱数百万,官以数万给之,富辞不受,风为世事。

石介

宋代 兖州奉苻人。笃学有志向,乐善疾恶,遇事敢为。常以 师道自居, 学者称徂徕先生。

石奋(公元前?-前124年)

西汉 河内郡温县人, 雷官至 太子太傅,其子建、庆等四人,皆官至二千石, 景帝号石奋为"万石君"。其姐善 鼓瑟,被 高祖召为 美人。

石景略

宋代人,官 奉议郎,赠 特进。其母 刘氏封清濂郡 太夫人,其妻 虞氏封毕原郡夫人。

地望分布

甘肃省黄河以西、武威以东地区

河北省、辽宁省的渤海湾沿岸
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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