词条 秦代 山海经

山海经

山海经》是中国先秦古籍,多方对该书有不同解读,历史一般认为记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族等方面的内容。

《山海经》原来有图,称为《山海图经》,于魏晋后失传。《山海经》记载许多民间传说的妖怪与诡异的怪兽以及光怪陆离的神话,长期被认为是一部怪异的书。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的描述,其中包括一些海外的远古山川鸟兽,是一本具有历史价值的著作。

近年又出现同音假借说,指山海经中的并不是光怪陆离的奇人怪兽,由于先民无法用象形图去表示抽象的词,就以同音的象形图代表它,这就是“同音假借”。这些象形图混集在一起,加上后人再复穿凿附会之,最终出现这些怪人怪兽不可思议的事情。

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山海经
作者《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为是大禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚人所作,到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说,司马迁说:“至禹本纪山海经所有怪物,余不敢言之也。”。清初纪晓岚编《四库全书》,干脆将《山海经》归于志怪小说一类。陈槃从《周礼》疏中找到:“古山海经邹(邹衍)书”之说。清朝学者毕沅考证其“作于禹益,述于周秦,行于汉,明于晋”。袁珂在《中国神话研究和山海经》一文中说:“《山海经》是从战国初年到汉代初年,经过多人写成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人。”《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成,并表示“山海经者,出于唐虞之际。”赵晔从其说。晋朝郭璞曾为《山海经》作注,考证注释者还有明朝王崇庆的《山海经释义》、杨慎的《山海经补注》、吴任臣的《山海经广注》、清朝吴承志...
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