族谱网 头条 历史文化

为何说保安族服饰是美丽的也是实用的

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:789
转发:0
评论:0
为何说保安族服饰是美丽的也是实用的,保安族早期与蒙古族相邻而居,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴

  保安族早期与蒙古族相邻而居,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴各式皮帽,夏秋则穿夹袄,戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响,保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫,戴礼帽。

  有的男子还穿高领的白色短褂,外套黑色的坎肩;女子服饰色彩比较鲜艳,脚穿绣花鞋,这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。清朝咸丰、同治年间,保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后,与周围的回族、东乡族、汉族密切往来,其服饰又有了明显变化。平时,男的喜戴白色或青色的软帽,穿白布衫,套青布坎肩;逢节庆时,一般头戴礼帽,身着黑条绒长袍,外扎彩色腰带、挂腰刀,足穿牛皮长筒靴。

  妇女平时穿紫红色或黑绿色灯心绒大襟上衣,蓝色或黑色裤子,有的喜欢穿过膝的长袍,多穿水红的花色裤,衬托的格外典雅俊俏。

    如今,保安人男子平时戴白色号帽,身穿白色衬衣,黑色坎肩,蓝或灰色裤子;走亲访友或外出时,多穿中山服或军便服。女子穿右衽上衣、长裤、外套对襟或大襟坎肩。成年女子皆戴盖头或披大头巾,戴各种小首饰。

  保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。

    妇女穿大襟袄、坎肩,多以灯芯绒为原料,喜紫红、绿等艳丽的色彩,并镶有花边;一般戴盖头,姑娘戴绿的,少妇戴黑的,老妇戴白的。

  少女平日梳长辫,戴彩色纱巾,节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品,也是最具特色的佩饰,同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧,外形美观,锋利耐用。女子服饰保安族妇女喜欢颜色鲜艳的衣服,上身多是大襟袄上套坎肩。

  长袍一般刚刚过双膝,衣袖和裤边都有不同花色的“加边”。她们多喜欢穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤,加边上绣着好看的花纹图案。

    总之,过去的服饰都比较宽大,都有各色“加边”,就是男子穿的冬天的白皮上衣,往往也加上红色边子,显得格外英俊。

  头饰:保安族妇女常戴盖头,妇女戴的盖头,通常少女戴绿色的,结了婚的戴黑色的,老年戴白色的,让人一眼就认出这些妇女们的年龄和身份。如今,也有不少姑娘模仿汉族妇女,头上系着各色纱巾。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 保安族“波日季”腰刀的传说保安族的传说
从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳,提心吊胆,连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口,地荒了,牲口瘦了,原来生机勃勃的庄子,变成死气沉沉的。住在村东头的铁匠哈克木,是个血气方刚的小伙子,他就不信任制服不了魔鬼;一天半夜,他一个人手握腰刀藏在魔鬼出没的洞口,在三更时分,忽听一声“呀、呀”怪叫,只见魔鬼从洞里跑出来。“害人的怪物,今天让你知道知道我哈克木的厉害!”哈克木大声喊着举刀向魔鬼头上砍去,但是,任凭他怎么砍也没伤着魔鬼一根毛,它还大笑着向庄子奔去,这天夜里庄内又是通宵没得安定。哈克木没有制服魔鬼,整天无精打采,饭吃不香,觉睡不好,有一天晚上他没吃饭就上炕躺下了,迷迷糊糊看见眼前来了一位白胡子阿爷说道:“哈克木...
· 保安族服饰保安族的男坎肩与女盖啥样
保安族早期与蒙古族相邻居住,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴各式皮帽,夏秋则穿夹袄,戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响,保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫,戴礼帽。有的男子还穿高领的白色短褂,外套黑色的坎肩;女子服饰色彩比较鲜艳,脚穿绣花鞋,这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。清朝咸丰、同治年间,保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后,与周围的回族、东乡族、汉族密切往来,其服饰又有了明显变化。平时,男的喜戴白色或青色的号帽,穿白布衫,套青布坎肩;逢节庆时,一般头戴礼帽,身着黑条绒长袍,外扎彩色腰带、挂腰刀,足穿牛皮长筒靴。妇女平时穿紫红色或黑绿色灯心绒大襟上衣,蓝色或黑色裤子,有的喜欢穿过膝的长袍,多穿水红的花色裤,衬托的格外典雅俊俏。如今,保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本差异。男子平时戴白色号帽,身穿白色...
· 美丽的唐朝服饰
从唐朝女人的打扮,可以看見中国古代文明的辉煌,特別是在服饰审美方面,不仅在当时的世界上首屈一指,就在今天看来,仍然有着积极的审美价值。外国好莱坞的女星开始穿着低胸晚礼服参加盛宴时,同时代的中国女人恐怕还把自己包裹得严严实实,连胳膊都不敢露出來,現在的中国女人穿衣服都很保守,只有一些时尚,追赶潮流的女性才敢于把自己的身材显露出來。殊不知,美洲大陸还是印第安原住民时,中国唐朝女人的穿着就已经跨越了时空的局限……只可惜,唐朝之后的几百年,经历了宋元明朝的洗礼,随着满清文化入侵中原,汉文化,特別是服饰文化基本上被历史强行给截断了,以至于清朝时代的人都留着清一色的半光头+辮子,穿着远不如汉服飘逸、华贵的旗袍和马褂!让我们一起来感受这失落的文明吧!
· 保安族如何说亲?保安族的婚恋习俗
过去,保安族主张早婚,认为“早生子女早得福”,一般是男17岁,女15岁即可成婚,婚姻多由父母包办,媒人说合,其主要过程是先由男方请媒人说亲,接着是下聘礼、认亲、结婚。首先,由男方请媒人去征询女方父母的意见,如果女方父母同意结亲,即由男方准备好茯茶一块、“四色”礼1份、衣料1件,由媒人送到女方家去正式定亲,叫做送“定茶”;接过“定茶”的姑娘,就不准再相亲了。如果女方又将“定茶”送回男家,就说明不愿结亲。认亲后到结婚之前的时间,男方每逢“斋月”、“尔德节”都给女方家送些礼物,一年一度的新粮丰收后,男方也要拿些到女方家去让其尝新。当双方家长认为男女均到结婚年龄了,便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后,通知男方按商定的要求逐一办理。送彩礼时,由媒人率领男方的本家弟兄3至4人,带着衣料、粉、胭脂、香皂、手镯、耳坠等送往女家;女家的本家弟兄在门口迎接,设宴席招待男方送礼人。现在随着生活水平的提高,彩礼...
· 保安族腰刀是做什么用的?保安族腰刀得作用
保安腰刀是保安族的经济文化命脉,是刀中珍品,具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久,早在元代就制有一种木柄皮鞘刀,当时只是用来屠宰牛羊,质量较差。居住在青海同仁期间,保安城内有许多手工业匠人,也有手工作坊,例如:有制作土炮、土枪、弓箭的作坊,有铁匠、金银匠、木匠、鞋匠等工匠。迁到大河家后,保安人制作刀子除了自卫外,开始用来交换牧区牧民的羊只、农区的其他日常用品,使保安腰刀具有了商品的性质。从那时起,保安族人民用自己独特的冶铁技术创造的腰刀文化就和发展经济紧密相连。保安腰刀是保安人在大河家这块昔日杂草丛生的荒草野滩上创造的文化,也是他们以后赖以生存的重要产业。黄河北岸的三川(赵木川、中川、下川)是土族之乡,那里气候温和,环境宜人,几万亩肥美土地,适宜农作物的生长和园林栽培,被誉为“金田”、“美田”。保安人用自己精心制作的腰刀,换取土族的粮食、水果;民和县杏儿乡的...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信