金井镇岩峰陈厝村位于围头半岛南端，依傍着雅号“鳌江”的围头海湾。该村现有人口500余人，多属范氏。范氏家庙就建在村庄南面。范氏家庙始建于清代，1999年于原址重建，是一座砖石木结构、三开问硬山顶的仿古建筑。门前石埕广阔。石砌门墙，正中开大门，两侧边墙上安青石雕竹节圆窗，上下堵石悉以青石、白石雕刻各种花鸟、人物、麒麟图案。门匾刻“范氏家庙”，门楹镌联：“高望唐杜衍世胄；平章苏吴派宗支。”两侧墙柱上又镌“四海云霞开曙气；五湖烟水荡春光”，以及“祖德流芳远；宗功世德长”两联。入门是一个宽阔的铺石天井，两侧为庑廊，从天井登阶而上，是装饰一新的厅堂，厅内隔成奉祀神主的寝殿，槅扇皆雕花油漆，金碧辉煌。梁枋间高悬着红漆金字匾额，分别写着“龙图学十”、“经元外翰选武英殿校书”、“文魁”、“明经”、“副总府”。两边厅壁刻着字径1米的“忠、孝、廉、节”四个大字，相传出于宋代忠臣文天祥手笔。庑廊墙上则刻着祠堂沿...

不论在河南、山东，还是在河北、安徽……大半个中国上了年纪的人都会唱这样一首歌谣流传：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。”村里的老人们还会让孩子们看小脚趾甲，说祖上只要是从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。为什么说是从山西洪洞迁来的呢？这一切要从元末明初的战乱说开去。元朝对老百姓的盘剥是异常残酷。到了元末，水、旱、蝗、疫天灾不断。各地百姓活不下去，纷纷起义。天灾人祸和战乱使中原各省十户九空，人口锐减。与河南、河北、山东、安徽等地相比，山西遭受的战乱和天灾相对较少，社会也比较安定。邻省难民因此纷纷流入山西，使山西人口更加稠密。明朝建立以后，中原地区劳动力严重不足、大片荒地无人耕种、财政收入很少。而山西则是人多地少，资源紧张。朱元璋因此决定采取移民屯田的政策来平衡全国人地关系。从洪武初年至永乐十五年的50多年时间里，明朝政府组织了8次大规模移民，涉及18省近500州县的800...

广东佛山的西樵百西村中，有一座村内现存规模最大的古建筑，它就是潘氏的大宗祠。潘氏大宗祠始建于清朝乾隆二十六年，面积约868平方米，穿斗与抬梁瓜柱混合式木结构，建筑青砖外墙，正面有砖雕，花岗岩基座，博古屋脊，镬耳封火山墙，碌筒瓦面。宗祠前面有一排排科举功名的旗杆石，是潘氏子弟重文兴教，勤奋耕读的体现。由于百西潘氏大宗祠曾经长期作为学校使用因此祠堂前的大广场祠堂的前堂和正厅仍然得以保存同时它也为本地教育事业发挥了重要的作用而被拆毁的后楼建筑，曾经是乡中最高大雄伟的建筑物，后来经村头村潘氏族人和迁居外乡的子孙筹资重修，在2014年12月已经全面竣工，为潘氏大宗祠再现了昔日的辉煌。

罗家祠堂始建于清“乾隆”年间，四川解元，时任黔南太守、贵西巡道的罗文思，倡议扩建祠堂。他写信给时任甘肃泰州清水知县的罗奇英，得到大力支持。罗奇英为罗氏第十四代传人。宗祠概况松溉镇为千年古镇，它位于重庆市永川区南端的长江北岸，距永川城40公里，属于市首批历史文化名镇，和第四批中国历史文化名镇。历史上的松溉，是永川、荣昌、隆昌、泸州、铜梁、大足、内江一带川西商贾，来往重庆做生意的物资集散枢纽。它有着悠久的历史，并独具特色地保存着大量的姓氏祠堂，所谓“一品古镇、十里老街、百年风云、千载文墨、万里长江”，有“小山城”、“小重庆”之称。松溉有“九宫十八庙”之称。其祠堂和庙宇有几十个，如文昌宫（又称孔家祠堂）、张家祠堂、樊家祠堂、罗家祠堂、游家祠堂、陈家祠堂等等。在松溉的众多古建筑中，以位于松子山街22号的罗家祠堂（云、贵、川罗氏总祠），最为著名。罗家祠堂始建于清“乾隆”年间，四川解元，时任黔南太守、...

昏昏沉沉一梦间，梦见了情郎哥歌到门前，千言万语一句话，他要和俺配姻缘，他火辣辣的话儿暖心间，我热腾腾的心思对他言，花喜鹊枝头啊呵呵呵笑，黄道吉日就在今天。唢呐鞭炮响连天，花轿颠过大东关，新郎扶俺下轿来，手拉手儿跪在高堂前呀一拜地来，二拜天，夫妻双拜脸对脸，拜罢高堂拜祖先，洞房花烛情万千呀。梦儿梦得正香甜，鸡叫一声亮了天，我求老天多保佑，