本报《找寻辽河流域那个消失的民族》系列报道引发了诸多历史爱好者的好奇心，最近有不少专家学者陆续给本报提供相关史料，在他们的帮助下，我们对这个民族的认知也越来越清晰，这个纵马北方的游牧民族并不算最强大，民族兴起时间也不算最长，但却是史料中较好辨认的民族。究其原因，就是其特别鲜明的民族特征，其留下的文化遗存中也透出极强的彪悍之气。“从我们掌握的史料和考古发现都可以得知，契丹人就是那个样子。”省博物馆副馆长、辽金契丹女真史研究会理事长刘宁指着契丹的壁画说，“长期游牧生活使其浑然天成。我们不妨换个角度思考，如果在中原农耕地区，整天摆弄锄头、镐头的农夫这样打扮起来，拿刀背箭的，不说别人怎么看，他自己就觉得麻烦。”那么契丹人到底什么样，历史文献中的记载与我们现在看到的图片可以互相佐证：《契丹国志·兵马制度》中这样记载：“又有渤海首领大舍利高模汉兵，步骑万余人，并髡发左衽，窃为契丹之饰。”“髡发左衽”是

1125年，曾占据燕云十六州的辽国即将走到国祚的尽头。这一年，它意想不到地受到了金国和宋国的两面夹击。金军是进攻主力，而南方已与辽修好百年的宋军是辅助，大辽政权腹背受敌，风雨飘摇。大宋以为和女真人联手就能收复幽云结果被女真打败的辽军，宋军仍然打不过而此时的金人远比辽要凶狠百倍▼多年战争之后，辽国土地尽丧，辽国最后一任皇帝天祚帝无可奈何，四处游走。仍不甘心失败的他在阴山前山的岱海地区向金军发起了最后一次进军。然而大决战还是失败了，末代国君天祚帝只得带领少量随从向南方的应州方向逃窜。半年后，他本人也在应州被俘，辽国灭亡，金辽合并，只剩一支残部辗转西进，变成了西辽。契丹辽人也由此成为了女真金人的臣属，并蛰伏起来等待下一个时代窗口开启。岱海位于大同(云州)西北方向而云州和应州同属幽云十六州逃向南方的一支覆灭，逃向西方的一支幸存▼归附蒙古在宋朝以北立国的辽，其北方逐渐又产生了一支草原力量——金。历史

契丹本属东胡族系，是鲜卑的一支，4世纪中从鲜卑族中分离出来，游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）。土河（今赤峰市境内的老哈河）一带。6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年（628年），契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。907年，契丹建立了政权，成为中国北方一个强大势力。916年，契丹族首领那律阿保机创建契丹国。947年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的政权。契丹王国强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。1125年，辽为金所灭，此后契丹逐渐被融合。契丹是一个进取开放的民族，通过与中原及西方的密切交往，创造了具有特色的文化。契丹人采取因俗而治的政策，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，又仿汉制实行科举，制订成文法典。建立全体男丁皆人兵籍的兵制，又依本身游牧民族习

朝阳姚家富贵自此，已令人羡煞，但其家族旺运还在后头。到了道宗朝，姚汉英的四个孙子中出了一位名垂青史的大辽功臣：姚景行。此人死后被封为柳城郡王，汉人封王，在契丹族当政的辽朝相当罕见，荣宠备至的姚家自此跨入显贵无比的大辽王侯门庭。姚景行博学多才、办事干练，颇有政绩，史载其“性敦厚廉直，人望归之”，但仅凭此显然不足以封王。姚景行之所以平步青云，与其祖父姚汉英的成功之道一致：时机把握得好，姚汉英是礼佛示忠，姚景行则是平叛勤王。如果说前者还多少有投机取宠之嫌，后者则纯粹源于为君为民的忠爱之情，动机或许不一，但最终取得的效果却是大同小异的。辽道宗清宁九年（公元1063年），大辽皇太叔、天下兵马大元帅耶律重元与其子涅鲁古图谋篡位自立，纠集党羽欲行刺辽道宗，危急时刻，以耶律仁先为首的辽廷忠臣奋起迎击，平灭叛党。这时的姚景行已从北府宰相的职位上告退，正在归乡途中，此事本与他无丝毫瓜葛，但他闻听变故，立即改变

契丹族源于东胡苗裔鲜卑或鲜卑宇文部。契丹存在的1000年历史分为3个阶段。在第一阶段形成时期，又分为3个子时期：4世纪中叶至7世纪初为古八部时期，7世纪初至8世纪上半叶为大贺氏部落联盟时期，自此至907年是遥辇时期。古八部名号为：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部、吐六于部。古八部时期契丹人居住在南到辽宁省朝阳市、北到西拉木伦河、西达赤峰市西南、东至辽河。契丹在被慕容皝破后，只分布在今赤峰市及翁牛特旗一带；388年为北魏破后，约居于今西拉木伦河南、老哈河以东地区；479年因惧高句丽与蠕蠕侵袭，离开故壤，南迁到大凌河东，在今辽宁省北票县、阜新市和彰武县一带；553年为北齐破后，一部分被掠居营州(辽宁省朝阳市)、平州(河北省卢龙县)境，余部北遁投奔突厥，后为突厥所逼，其中又有“万家”寄住高丽，约在今辽宁省法库县、康平县境。6世纪末，此三部分契丹人皆臣附于隋，隋听其返回故