佛教研究

藏文化—佛教史略—元代佛教的研究,   元代佛教在中国佛教发展史上有重要地位。长期以来，虽不乏有心治元代佛教史之学

中国佛教的传流汉传佛教中国的学术界和佛教界一般沿袭旧说，认为佛教是在西汉末年、东汉初年时由印度经西域传入的中原。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。到了东汉永平十年（67年），汉明帝梦见金人，于是派人去西域，迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧，并且带来了许多佛像和佛经，用白马驼回首都洛阳，皇帝命人修建房屋供其居住，翻译《四十二章经》。也就是现在的白马寺。因此，在中国佛教史上，多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。白马寺成为中国第一座佛寺。《四十二章经》，也成为中国第一部汉译佛经。藏传佛教藏传佛教始于松赞干布时期，由毗俱底公主自尼泊尔和唐朝文成公主自中国中原将佛教传入西藏。在赤松德赞时期，印度佛教僧侣寂护将印度佛教及随瑜伽行自续派传入西藏。莲花生大师来到西藏，制服本地原始苯教，同时也接受了部分苯教内容，逐渐建立了密教的基础。藏传佛教经过朗达玛灭佛运动的破

分类北传佛教其下有：汉传佛教藏传佛教日本佛教南传佛教现今主要以上座部佛教为主。历史

音义中文小乘一词译自梵语Hīnayāna，其中Hīna是小、低下意思；yāna意为乘、车子，引申为教法、或通往解脱之道；合起来是“小车子”即“低下教法”的意思。这个名词起源不可考，但是没有自称为小乘的佛教教团，而是大乘佛教对于其他佛教宗派的鄙视称呼。小乘的“乘”字在现代标准汉语中读作chéng（音同“成”）。依古音亦读作shèng（音同“剩”）。在现代标准汉语中，“乘”是多音字，shèng多用在“史乘”“野乘”等词汇。历史佛灭度后，出现上座部和大众部的根本分裂，之后各地进一步形成20多个部派。在公元前一世纪左右，大乘佛教在印度兴起，但小乘佛教部派仍继续流传。汉传随着佛教在公元1世纪开始由印度向东方传入，小乘佛教和大乘佛教同期传入中国，中国开始有大量由梵文译作中文的佛经，当中以安世高译出大量小乘佛经。汉传佛教的戒律主要传承自法藏部，以《四分律》为主流。小乘佛教部派中对汉传佛教影响最大的，为说...

南传佛教亦称“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教中的上座部。大乘佛教将其称为小乘佛教，这是对原始佛教与部派佛教的贬称，认为其只重自己的解脱，而不重利他(指利益大众的行为)，故加以“小”字。后学术界引用之，但不含贬义。但小乘佛教却不予承认，自称为“上座部佛教”。现大、小乘间矛盾缓和，渐趋融合，因此为了增强佛界间的团结，人们主张废除“小乘”之称，而称之为“上座部佛教”。自前三世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后逐渐流传进泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、印度、巴基斯坦及我国云南傣、崩龙、布朗等少数民族地区。经典主要以巴利文语系流传，故亦称“南传佛教”、“巴利语系佛教”。如今分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：（1）流布于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。（2）兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。（3）过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的佛教。（4）爪哇、苏门答腊、马来半岛...