词条 汉服

汉服

汉服,泛指汉族服装,本是一种朝代服饰或相对于少数民族的汉人之服的概念。在21世纪初中国的国学和传统文化复兴热潮中,“汉服”一词被“汉服复兴者”提倡为“汉民族传统服饰”的通称,亦被称为“汉衣冠、华服、汉装”。

汉服简介资料
交领右衽|宽衣博袖|隐扣系带
上衣下裳式:冕服|襦裙、上下连缀式
冠帽:冕冠|爵弁(雀弁)|皮弁|韦弁|冠弁|武弁|通天冠|长冠|幅巾|乌帽 等
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汉服演变简史
汉服演变简史,中华民族历史悠久,文化博大精深。作为中华民族主体的汉族,更是缔造了五千年的辉煌,
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秦汉服饰
秦汉服饰,秦汉服饰汉代戴帽、穿曲裾的男子(陕西咸阳出彩绘陶俑)。汉代的男子的服装样式,
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汉服
简介汉服,泛指汉人的服饰,也是一种中国朝代服饰以及相对于中国少数民族服饰的汉人服饰的概念。历史上,日本的和服、朝鲜半岛的韩服、越南的越服、琉球的琉装等皆受到中国王朝服饰体制及汉人服饰的影响。定义争议《中国衣冠服饰大辞典》将汉服定义为:①辽代服制中的汉族服饰;②汉代服饰;③泛指一般的汉族服装。近年来有“汉服运动”支持者的观点认为,“汉服”是“以华夏汉族的礼仪文化为基础,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。”中国复旦大学杨志刚教授认为,“这其实是个伪命题,汉服从来就没有一个固定的概念,汉族人的服装,从汉唐至宋,一直到明清,均没有一个固定的样式,都在不停地变化。”南京大学教授刘迎胜认为,“‘汉服’其实一个很虚无的概念,因为服装总是在不断地发展。”《中国新闻周刊》汉服专题报导引述“汉服复兴者”称,“在现代汉语辞典里,并没有‘...
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秦汉服饰
一般服装复原的汉代三重衣曲裾袍秦代至西汉早期沿袭战国时代楚国流行的曲裾袍,不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,形像资料中有很多反映。这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。直裾袍直裾袍又称襜褕,男女均可穿著。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服。原因是当时有裆裤子尚未普及,大部分裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾袍。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾袍逐渐普及,并替代了深衣。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。襦裙汉代襦裙上襦下裙的女服样式,早在战国时代已经出现。到了汉代,由于深衣...
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秦汉服饰
这一时期的衣料较春秋战国时期丰富,深衣也得到了新的发展。特别在汉代,随着舆服制度的建立,服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样,织锦有各种复杂的几何菱纹,以及织有文字的通幅花纹。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),张骞奉命两次出使西域,开辟了中国与西方各国的陆路通道,成千上万匹丝绸源源外运,历魏晋隋唐,迄未中断,史称丝绸之路。于是,中华服饰文化传往世界。自秦而汉,深衣有了一些发展和变化。从东汉社会上层来看,通裁的袍服转入制度化。秦代服制与战国时无大差别,保持深衣的基本形制。西汉男女服装,仍沿袭深衣形式。不论单、绵,多是上衣和下裳分裁合缝连为一体,上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣,其领袖缘一并显露在外,成为定型化套装。下着紧口大裤,保持“褒衣大裙”风格。足下为歧头履。腰间束带。秦代服制,服色尚黑。汉代有了舆服制度。...
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庆一公,【简介:讳文昽 字拱辰 先世弘农人 官例赠文林郎 宋末迁山东省青州府益都县 累世显达 号曰 楼子杨家 元代同兄千一公迁圻水 公宅于开元上乡三十六都 仍建楼子杨家为号居焉 至今三十六都土人喊称曰 上乡楼子杨家 兄千一公宅于下乡十八都 亦建居号曰下乡楼子杨家 旧谱云两祖一门两居义气甚笃 越四传 元末至正间红巾起义立据近于三十六都 庆一公之四传 福派畏其逼者各避其地 棋布星散 若迁兴国州阳新 孝感 应城 松滋 咸宁 武昌 大冶 通山等地 惟福六公一派守于圻水 生于南宋宁宗嘉定十四年一二二一年辛巳岁四月十一日子时 殁于元世祖至元二十七年一二九零年庚寅岁七月十三日午时 寿七十岁 葬三十六都瞿家静屏庙下凤凰穴 地名杨家山辛乙兼酉卯向有碑】,娶冯氏,【简介:生于南宋理宗绍定年庚寅岁(1230)二月初二日申时】,生子省一/省二,【后注:公殁于元世祖至元二十七年庚寅岁(1290)七月十三日午时 寿七十岁 葬三十六都瞿家静屏庙下凤凰穴 地名杨家山辛乙兼酉卯向有碑 妣殁于元大德三年己亥岁(1299)九月初九戌时 寿七十岁 葬与夫合茔同向共碑 明万历二十八年庚子(1600)孝感十一世孙庆铠为公立碑界 明嘉靖九年庚寅岁(1530)十代孙原任云南学道 丙戌进士儒鲁 弟贡生任金坛县丞儒楷 过江来公墓前立碑祀焉 公妣墓图载谱首】 大冶九世纪起:继(九世)善(十世)成(十一世)性(十二世); 一(十三世)以(十四世)贯(十五世)之(十六世); 光(十七世)前(十八世)裕(十九世)后(二十世); 云(二十一世)耀(二十二世)霞(二十三世)辉 (二十四世); 家(二十五世)传(二十六世)诗(二十七世)礼 (二十八世); 庆(二十九世)衍(三十世)青(三十一世)齐(三十二世); 远(三十三世)期(三十四世)昌(三十五世)大(三十六世); 克(三十七世)绍(三十八世)关(三十九世)西(四十世); 九七年复初公续撰命名字派 族运通泰,有赖于邦;本固枝茂,相得益彰。 声雄海宇,威振遐方;迹隆环楚,功轶虞唐。 致臻极盛,民乐小康;斯年亿万,永久富强。 杨氏阖族命名字派(九世起) 庆(九世) 洪(十世) 善(十一世)兆(十二世) 一以贯之 光干玉厚原籍武昌府大冶县梅山堡人氏,祖庙起公于乾隆十三年, 飧陕西兴安府安康县新建铺赵家湾住,父生于乾隆甲寅年 冬月二十五日寅时役于同治四年十月十四日卯时,享寿七十二岁,母生于嘉庆元年九月初六日丑时,建生高寿七十三岁,亡于同治七年二月初二日酉时终于正寝。 孝男惯财、元、山 孙之茂、盛、永 页五仗顺六仗立石为界 奠皇清故显妣考讳杨公以让王氏老大人、老太君之墓 皇清故显妣考杨公讳(譓)杨以让(譲)三父老大人老太君 祖父母葬于老庄对面宅地页五丈回 孝男贯财、元、山孙之茂、盛、永; 大清同治九年十月十五日。清同治九三十月十三日。父生于乾隆甲寅年冬月二十五日寅时,祖籍
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明太祖朱元璋根据汉族的传统,“上承周汉,下取唐宋”,重新制定了服饰制度。而这个服饰制服就是明制汉服,明制汉服发展至中后期更出现了前代未见的形制款式如立领,以及于一件衣服的显眼处大量使用钮扣。至清朝期间逐渐被禁止,但仍有少数款式和特征流传至今。 明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度,衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。 明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺有余,露裙二、三寸,即所谓“花冠裙袄,大袖圆领”。明代还有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”。 明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及马面裙等。明竖领:明代出现的立领服饰,最早出现于明朝中期。明代比甲:比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲。明代胄甲:明代军士服饰的一种胖袄。明代袄裙:明代女子常在裙外加一条短小的腰裙,以便活动。明代曳撒:明代较为流行的服饰之一,自元代辫线袄演变而来。
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汉服发饰
汉服发饰
汉服,即汉民族传统服饰,它不仅包含基本的服装,还包含各式各样、种类繁多的配饰,其中就包括发饰。根据人们的生活需求,发饰的分类细致明确。传统汉代发饰的种类有笄、簪、钗等。一、笄笄作为最早出现的一种整理头发的实用物品,是古人用来簪发和连冠的饰物,是簪和钗的鼻祖。笄的形制较为简单,形状是根细长钎子,一头锐,一头钝,成锥形,钝的一头称为首部。笄的造型装饰从一开始简单的一根细长小棍,发展到后来首部有了纹样的变化,功能也从一开始的绑缚头发功能性用品逐渐发展到装饰兼具功能的用品。二、簪秦汉时期笄被称为簪,是古时男子和女子的一种发饰,用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人取玉簪搔头,自此,后宫人搔头皆用玉簪,所以簪又称为“搔头”。簪是中国古代发型中最基础的固定和装饰工具。三、钗钗亦称“钗子”,因与树枝丫杈相似,故名。多以金属、玉石、骨牙材料为之,制为双股,插入发中起固定作用。古人往往笄簪互称,今人则往往簪钗混称。发钗是用以插定发髻的一种双股长针,它是在簪的基础上发展演化而来。总体来说簪和钗都有簪首和挺两部分,不同的是簪的挺只有一股,而钗是分为两股。
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