词条 宋朝 明道

明道

(北宋)

明道(1032年十一月-1033年)是宋仁宗赵祯的年号,北宋使用该年号共计2年,“明”指“明”,“道”指“王道”。便王道英明。另有说法是“明”字为“日月”的组合,指年幼的仁宗皇帝与章献太后共同执政。

明道简介资料
1032年11 月
1033 年
明道相关文献
明道加斯
出身、家族和姓名因为这一时期文献匮乏,明道加斯的出身尚不可知,其家谱也未确定下来。自16和17世纪开始编纂的贝霍维茨编年史(英语:BychowiecChronicles)所记载的家谱被认为是不可信的,在这份家谱中,明道加斯的祖先可以追溯至帕莱莫尼德家族,而这一贵族家族据称来自罗马帝国。他的出生年份有时被标为1200年,但这一点有时也要打上问号。利沃尼亚押韵编年史称明道加斯的父亲是一个强大的公爵(einkunicgrôß),但没有给出他的具体名字;后来的编年史将他的名字记为林戈尔德。一份1219年的文献曾提到过道斯普伦加斯,他被认为是明道加斯的兄弟,而道斯普伦加斯的两个儿子陶特维拉斯和格德维达斯被认为是明道加斯的侄子。明道加斯被认为有两个姊妹,一位与维金塔斯结婚,另一位与加利西亚的丹尼尔结婚。维金塔斯和他的外甥特莱尼奥塔在后来的权力斗争中起到重要作用。明道加斯至少有两位妻子,莫尔塔和她不知名
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净明道
净明道原本是对于许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹,将其仙化,出现崇拜热。唐高宗和武则天时,洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地──西山游帷观,又著书宣传许逊的孝道,为南宋净明道的形成作了准备。北宋时,经统治者大力倡导,许逊的忠孝形象塑立起来,民间对其崇拜日渐加温,奠定了南宋以奉许逊为开山祖的净明道形成的群众基础。1129年,周方文、何守证正式创立了净明道,后来衰落,传承不明。元代隐士刘玉(1257-1308年)重新创立净明忠孝道。所谓净明,即正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明。其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。倡言净明,旨在使修道者心念和行为皆符合封建伦理规范,自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道,做忠臣孝子良民。净明道极力强调忠孝大道,维护封建纲常,因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。
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净明道
思想南宋净明道创始人为玉隆万寿宫道士周真公,净明道的特点是以道教融会儒、释,倡导三教合一,继承道家关于“道”的学说和“涤除玄览”的理论,吸收儒家的伦理观念和佛教的“普渡众生”之说,将“忠孝”作为修道的重要门径。净明道认为“以本心净明为要,而制行必以忠孝为贵”,才能合乎“中黄八极天心”,达于“无上清虚之境”。发展据传许逊曾仕晋为四川旌阳令,后辞官从兰公、谌母,于是通晓道法,后有道士何真公祈请他救度,得授"度人净明大法",传度弟子五百余人,净明之道于是传行于世。南宋初年,西山何真公聚五百弟子创派,后失传。元朝初年由西山道士刘玉(1257年~1308年)重建,刘玉自称数遇许逊等仙,降授净明道要。又于元世祖至元二十年(1283年)遇西山道士胡惠超,告知“净明大教将兴,当出八百弟子,汝为之师”,刘玉遂“开阐大教,诱诲后学”,弘扬净明道法(《西山隐士玉真刘先生传》)。提倡以老子为宗,忠孝为本,敬天崇道...
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明道
纪年
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郑明道
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北宋年号
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家族谱大览
7.喻氏宗谱, 7, 卷6: 明道长房 11世倱公起, 1920
原书: [出版地不详] : 于义堂藏板, 民国9[1920]年续修. 8册 : 插图. 纂修者 : 喻阳青,字海骧 ; 喻阳乐,字大宝 ; 喻阳炳,字炎亭 ; 喻阳骖,字海骐. 远祖 : 喻重华. 南北朝人. 居蜀地. 郴州一世祖 : (宋) 喻樗,字子才,号玉泉. 重华6世祖. 始祖(1世) : (宋) 喻千禄,字绍先,号重邱. 樗公9世孙. 原籍江西南昌,因官占籍麻城红石桥. 派祖(3世) : 喻文倡. 下有三子(4世) : 喻致中,字福英(矿西龙井塆支祖) ; 喻致和,字福文(西分上中下共祖) ; 喻致广,字福武(河分祖). 福英公生三子(5世) : 喻道亮(大房) ; 喻道贵(二房,本谱之祖) ; 喻道灵(三房). 铛子山祖(6世) : 喻允彰,字齐让. 道贵公次子. 生三子(7世) : 喻以中 ; 喻用中(止) ; 喻思中,字资英. 以中公下支祖(10世) : 喻明耀 ; 喻明辉. 思中公下支祖(10世) : 喻明哲 ; 喻明伦,字庠学 ; 喻明显 ; 喻明道,字庠序. 明哲公下分二房(11世) : 喻儒(长房) ; 喻僎(二房). 明伦公下分二房(11世) : 喻佐,字良辅(长房) ; 喻任(二房). 明道公下房祖(15世) : 喻其祥,字士贵 ; 喻其禄,字士贤 ; 喻其龙,字士儒 ; 喻其寿,字士杰 ; 喻其珍 ; 喻其祥. 铛分辈派: 德文致道允中昌单明单学有世其继(之)自全凤朝阳(志存维)秉性元良后思佑启华正平康. 注 : 八户, 东分先定辈派, 及东西二分续定辈派杂异. 详见卷首影像35至36页. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 喻氏铛子山三房续修谱
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佴氏始祖佴茂
佴氏家谱共 16页
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李氏三修信譜
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪22[1896]年三修. 10册: 插图, 世系表. 远祖: (元) 李从善. 原籍豫章吉安府吉水县圳上. 其孙续祖永乐间从豫章吉水圳上率子迁南楚益阳四十三都永乐乡古墓托李五冲,见山川秀丽而为家. 益邑始迁祖(1世): (明) 李明道,字明,号日文. 自江西吉水迁居益阳火田见山川秀丽遂为家,为四十三都永乐乡李五冲之支祖. 续祖之长子. 明道公下派祖(2世): (明) 李守训,字应龙,号孝保 ; 李守谟,字应虎,号黑保 ; 李守诰,字应元,号三保. 守训公派下房祖(5世): (明) 李彦良,字祖惠. 守谟公派下房祖(5世): (明) 李彦圣,字祖贵. 守诰公派下房祖(5世): (明) 李彦富,字祖奇 ; 李彦贵,字祖兰. 汾湖始迁祖(1世): (明) 李本道,字本,户名日又. 为善化落业汾湖洲之支祖. 续祖之三子. 本道公下派祖(2世): (明) 李守诚. 守诚公派下房祖(5世): (明) 李彦文 ; 李彦斌 ; 李彦华. 辈份字似为(1世起): 道守原廷彦 仁承春正宜 思光勤启烈 振后益修基诗. 注: 此谱不全. 缺卷1 (名目,派行等). 注: 续祖之次子达道公世系未包含在此谱. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目.
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1315.明氏宗谱 十四卷 , 7, 1370-1946
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世 德系大贝 道之士 金木水火土 (17-32世) 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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张氏宗谱 [25卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国12[1923]镌. 27册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (明) 张福益,号南山. 由江西迁罗田. 福益公下四子 : 张天成,字仙仁,号学林 ; 张天盛,字大成,号仙如 ; 张天元,即玉成(后迁蕲水) ; 张天青,即阳成(迁蕲州). 成公下派祖(6世) : (明) 张明道,字希程,号玉泉 ; 张明义,字制宜. 盛公下派祖(6世) : 张明哲 ; 张明顺 ; 张明发. 明道公第三子下支祖(12世) : 张天佑 ; 张天义 ; 张天佐 ; 张天仁 ; 张天礼 ; 张天智 ; 张天信 ; 张天福 ; 张天贵. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 张氏族谱. 谱序题 : 张氏四修宗谱.
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游塘籍氏宗谱
常郡游塘始迁祖 : (明) 籍明道 ; 籍原道兄弟. 散居地 : 江苏省武进县等地 板心题 : 籍氏宗谱
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