词条 清代 第二次鸦片战争

第二次鸦片战争

第二次鸦片战争是1856年10月至1860年10月英、法两国在美、俄支持下联合发动的侵华战争。其目的是英、法为了进一步打开中国市场,扩大在华侵略利益。因为英法分别以亚罗号事件及马神甫事件为借口发动战争,所以被英国人称为“亚罗号战争”(The Arrow War)。又称“英法联军之役”(Anglo-French expedition to China)或“第二次中英战争”(Second Anglo-Chinese War)。同时因为这场战争可以看作是第一次鸦片战争(即鸦片战争,相对于第二次而言)的延续,所以也称“第二次鸦片战争”。

1860年,英法联军攻入北京,清帝逃往承德,英法联军闯入圆明园并掠夺珠宝、将其焚毁。战争中沙俄出兵后以“调停有功”自居,并胁迫清政府割让150多万平方公里的领土,从而成为最大的赢家。战争以清政府被迫签订《北京条约》结束。

第二次鸦片战争迫使清政府先后签订《天津条约》和《北京条约》、中俄《瑷珲条约》等和约,列强侵略更加深入。中国因此而丧失...

第二次鸦片战争简介资料
中国东南沿海、京津附近
Second Opium War
1856年10 月 - 1860年10 月
清政府
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第二次濡须之战
背景建安十九年(214年),刘备率军夺取刘璋控制的益州地区(今四川大部、重庆大部地区)。控制长江下游地区的孙权对荆州地区(今河南南部、湖北大部和湖南大部地区)觊觎已久,而当时刘备控制着荆州大部分地区(刘备控制今天湖北大部、湖南大部地区)遂趁刘备率军入蜀,派军队攻取桂阳、长沙、零陵三郡(都在今湖南地区),并与刘备留在荆州的将领关羽(当时负责守备刘备所控制的湖北、湖南地区)相持。刘备率军支援关羽,益州相对空虚。建安二十年(215年),张鲁(当时控制汉中地区的军阀)投降了曹操,曹操控制汉中后,直接威胁刘备的益州地区。刘备害怕失去益州而派使者向孙权求和以湘水为界,重新分配两国所领的荆州各郡。孙权和刘备和解后,孙权就趁机会于当年八月领兵进攻合肥,因为曹魏对合肥的坚守而不能胜,最终受到合肥的瘟疫影响而撤军。建安二十年(215年)十二月,曹操在接受张鲁投降后,并未率主力进攻益州,而是率主力回到邺城(今河...
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第二次宦官时代
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第二次英缅战争
背景1852年,乔治·兰伯特(英语:George_Lambert_(Royal_Navy_officer))准将被达尔豪西侯爵派至缅甸处理一些关于《杨达波条约》的小问题。缅甸立即作出一系列让步,包括将一名英方用来制造战争借口的地方长官撤职。而兰伯特正如达尔豪西在私人信件中描述的那样,是一名“易冲动的准将”,他封锁了仰光港,并夺取了蒲甘王的皇家船只,这种极富争议的情况最终导致两国海军的冲突,成了第二次英缅战争的导火索。战后,英国吞并了勃固,并将其命名为下缅甸。议会歪曲了争议的性质,并在不久之后参与对“向公众发布事实”的管制,但大多数的事实建立在对一些互相冲突的描述进行比较阅读之上。这些描述出自一本作者不详的小册子,名为《战争是如何在印度爆发的》。由理查德·科布登(英语:Richard_Cobden)所保留的这份报告在当时几乎是唯一可以证明究竟是谁作出的入侵和吞并缅甸的决定。理查德·科布登严厉...
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第二次结集
第二次结集(SecondBuddhistcouncil)也通称为毗舍离结集、毘舍离结集、第二次结集、七百结集,佛教史事。第二次结集的召集人为耶舍长老。时间在佛灭100年后。当时有700比丘会聚毘舍离城,再次统一经典。来自摩偷罗的耶舍等上座认为东方跋耆国的比丘有诸多违反十事的行为,如向施主索取财物,储存多余食物等。西方僧侣以上座比丘居多,在其强行通过“十非法事”决议之后,早期佛教遂开始分裂为上座(长老)及大众(多数)两部。有说反对此决议的人另行组织了万人结集,肯定十事的合法性。依据《异部宗轮论》,关于第二次结集导致的分派,缘于所谓“大天五事”引起的争论。所谓五事,即余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起。意思是说,成了阿罗汉仍有不同的缺憾,并非完美得很,如仍有生理欲望,得他人帮助自己证知修行果位等。
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第二次结集
律藏记载上座部记载上座部方面《巴利律藏》、《十诵律》、《四分律》、《五分律》记载由于毘舍离比丘有十事违反戒律:耶舍长老至毘舍离当众居士面指出求乞金钱非法,为平息由此引发的诤论,七百名比丘集会讨论十事是否符合律法。经过东西方比丘各推举四位长老单独于别处行筹表决为“十事非法”,上座部各律藏本身没有记述这次羯磨后合诵经典的情况。大众部记载大众部方面《摩诃僧祇律》没有记述第二次结集发生时间,记载第二次结集因求乞钱币财物一事之诤论而起。在第一次结集和第二次结集中结集律藏前都事先明确了结集原则并征得与会众人认同,要对诸比丘住处所作制限、国土法、某持戒比丘所行法和某长老比丘所行法这四者依四大教进行取舍,并且不得行本俗法,合称五净法:一制限净、二方法净、三戒行净、四长老净、五风俗净。当时七百比丘请优波离尊者的弟子陀娑婆罗尊者结集律藏,他在最后论定了“不得求乞金钱”:“乃至诸长老。是中须钵者求钵。须衣者求衣
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