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第二次结集

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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第二次结集(SecondBuddhistcouncil)也通称为毗舍离结集、毘舍离结集、第二次结集、七百结集,佛教史事。第二次结集的召集人为耶舍长老。时间在佛灭100年后。当时有700比丘会聚毘舍离城,再次统一经典。来自摩偷罗的耶舍等上座认为东方跋耆国的比丘有诸多违反十事的行为,如向施主索取财物,储存多余食物等。西方僧侣以上座比丘居多,在其强行通过“十非法事”决议之后,早期佛教遂开始分裂为上座(长老)及大众(多数)两部。有说反对此决议的人另行组织了万人结集,肯定十事的合法性。依据《异部宗轮论》,关于第二次结集导致的分派,缘于所谓“大天五事”引起的争论。所谓五事,即余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起。意思是说,成了阿罗汉仍有不同的缺憾,并非完美得很,如仍有生理欲望,得他人帮助自己证知修行果位等。

第二次结集(Second Buddhist council)也通称为毗舍离结集、毘舍离结集、第二次结集、七百结集,佛教史事。第二次结集的召集人为耶舍长老。时间在佛灭100年后。当时有700比丘会聚毘舍离城,再次统一经典。来自摩偷罗的耶舍等上座认为东方跋耆国的比丘有诸多违反十事的行为,如向施主索取财物,储存多余食物等。西方僧侣以上座比丘居多,在其强行通过“十非法事”决议之后,早期佛教遂开始分裂为上座(长老)及大众(多数)两部。有说反对此决议的人另行组织了万人结集,肯定十事的合法性。依据《异部宗轮论》,关于第二次结集导致的分派,缘于所谓“大天五事”引起的争论。所谓五事,即余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起。意思是说,成了阿罗汉仍有不同的缺憾,并非完美得很,如仍有生理欲望,得他人帮助自己证知修行果位等。


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