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摩诃婆罗多

《摩诃婆罗多》(梵语:महाभारतम्,拉丁字母转写:Mahābhārata),是享誉世界的印度史诗著作,成书于公元前3世纪至公元5世纪之间,和另一经典《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。根据印度民间说法,该史诗的原始作者为广博仙人,抄录者为象头神。

《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成,其中有长篇英雄史诗,而且有大量的传说故事作为插话,有宗教哲学以及法典性质的著作。全书有10万“颂”(诗节),是世界上第三长的史诗,世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美,其内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍,被称为百科全书式的史诗,规模宏大、内容庞杂。它的汉语全译本,约有五百万字。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗,内含印度民族的“集体无意识”,堪称是“印度的灵魂”。

《摩诃婆罗多》全诗分作18篇:《初篇》、《大会篇》、《森林篇》、《毗罗篇》...

摩诃婆罗多简介资料
公元前3世纪至公元5世纪
摩诃婆罗多相关文献
摩诃因陀罗跋摩
谱系刹利·萨婆跋摩刹利·毗罗跋摩刹利·质多斯那(摩诃因陀罗跋摩)刹利·伊奢那先(伊奢那跋摩一世)参考资料Coedes,G.(1962).&quo
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婆罗洲
地理属大陆岛,位于东南亚,处于岛屿东南亚的中心部分,赤道将婆罗洲大致均分。四面环海四面环海,海岸线长达1440公里。东北部是苏禄海东部西里珀斯海及望加锡海峡南部是爪哇海及卡里马塔海峡西、北部则为南海临近岛屿东北部为苏禄群岛、巴拉望岛东部是苏拉威西岛南部是爪哇岛西部是苏门答腊岛、马来半岛西北部是纳土纳群岛北部为南沙群岛河流自古以来,婆罗洲岛内陆地区的交通主要靠河流运输,有些内部山区河运更是重要的对外交通方式。婆罗洲岛北部的河流可通航里程很少超过160公里,许多河运不通的内部山区仍与现代社会隔绝。地势中高周低,水系呈放射状。以下为婆罗洲重要的河流。山与山脉马来西亚第一高峰在婆罗洲岛的东北端,沙巴州昆达山境内的京那峇鲁山,海拔4095.2米。婆罗洲岛上有几条山脉。从东北端的京那峇鲁山(神山)开始,往西南延伸出一组连接的各山脉,另一端在岛的西南端,西加里曼丹境内。整组山脉东北,西南走向,穿过岛的中...
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阿耆多·翅舍钦婆罗
佛教记载《长部·沙门果经》记载了二则阿耆多翅舍钦婆罗的观点,其中,第一则见于《杂阿含经·一五四经》:“尔时,世尊告诸比丘:何所有故,何所起?何所系着,何所见我?令诸众生作如是见、如是说:‘无施、无会、无说,无善趣、恶趣业报,无此世、他世,无母、无父、无众生、无世间阿罗汉正到正趣,若此世、他世见法自知身作证具足住:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。’”迦多衍尼子《发智论》判定其为邪见,《大毘婆沙论》按照《根本说一切有部毘奈耶》判定其为富兰那迦叶的观点,在《长阿含经·沙门果经》中记载为末伽梨拘舍梨所持有观点;第二则也见于《长阿含经·沙门果经》:“我于一时至阿夷陀翅舍钦婆罗所,问言:大德,如人乘象、马车,习于兵法,乃至种种营生,皆现有果报。今者此众现在修道,现得报不?彼报我言:受四大人取命终者,地大还归地,水还归水,火还归火,风还归风,皆悉坏败,诸根归空。若人死时,床舆举身,置于冢间,...
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地婆诃罗
翻译经典经集部《大乘密严经》三卷《佛说证契大乘经》二卷《大乘离文字普光明藏经》一卷《大乘遍照光明藏无字法门经》一卷《佛说大方广师子吼经》一卷《佛说大乘百福相经》一卷《佛说大乘百福庄严相经》一卷《大乘四法经》一卷《佛说菩萨修行四法经》一卷《佛说造塔功德经》一卷华严部《华严经.入法界品》一卷本缘部《方广大庄严经》十二卷瑜伽部《大乘广五蕴论》一卷宝积部《大乘显识经》二卷释经论部《金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论》二卷密教部《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷《佛顶尊胜陀罗尼净除业障咒经》一卷《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》一卷《咒三首经》一卷参考文献^《宋高僧传》(卷二):“周西京广福寺日照传释地婆诃罗。华言日照。中印度人也。洞明八藏博晓五明。戒行高奇学业勤悴。而咒术尤工。以天皇时来游此国。仪凤四年五月表请翻度所赍经夹。仍准玄奘例。于一大寺别院安置。并大德三五人同译。至天后垂拱末。于两京东西太原寺(西太原
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摩诃婆罗多
影响《摩诃婆罗多》对印度文化和印度教的影响非常大,正如书中第一句说的:“这里有的东西,在所有地方都存在;这里没有的东西,任何地方都找不到。”德国语言学家洪堡曾无比推崇:“《摩诃婆罗多》的这个插话是最美的,或许也是我们所知一切文学中,唯一真正的哲学诗”。《摩诃婆罗多》不仅仅是讲述一个故事,广博仙人在书中说,本书的目的是阐明人生的四个目标:爱、财、法和解脱,许多印度人相信,人生的最终目标是达到解脱,其中业和法在《摩诃婆罗多》中占据了主要位置。《摩诃婆罗多》中包括了大量的印度神话和哲学观念,有许多神灵和哲学寓言故事。成书历史《摩诃婆罗多》是经过很长时间逐渐积累成书的,早期以口头吟诵的方式创作流传,最早的证据显示在公元533年的抄本中已经收集了10万对对句,有20卷。最早的抄本可能追溯到公元前200年,所以可能在3到4世纪已经编成18卷本了,目前存在的是18卷本。第一卷还讲了镇群王举行蛇祭,解释了...
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家族谱大览
龙源罗氏七修族谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 庆源堂, 民国17[1928]. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱总卷数不详, 仅残存卷2, 5, 9, 16. 卷2第3页以上, 及卷16第1, 15-16,18页缺页. 谱内部份破损严重,且缺页模糊难以阅读. 所残存谱内并无说明各派祖间之关联. 续注 : 谱内说明分有仁, 义, 礼, 智, 信五大祖, 但残卷中仅含义公房下世系. 始祖(1世) : (明) 罗思洪. 自江西吉安卢陵迁楚,派衍衡南泷源. 派组 : 罗义 ; 罗钦 ; 罗光 ; 罗俊. 义公派下房祖(4世) : (明) 罗子清,字南泉(下一子 : 罗源章) ; 罗子荣,字永华(下二子 : 罗源昌 ; 罗源显). 皆为德义公之子. 钦公派下房祖(7世) : 罗仲贵. 下一子 : 罗正泷,字大泷. 徙居衡阳. 光公派下房系 : 罗运弟 ; 罗见贤,字思齐 ; 罗见善,字益彰 ; 罗见义,字连方...[等]. 俊公派下房祖(12世) : 罗运祺. 下二子 : 黄尚珩,字首玉 ; 黄尚瑚,字维夏. 字派似为(4-21世) : 子源金仲正 金祖运尚时 见荣昌大烈 纪宗福. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 罗氏七修族谱.
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公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编
原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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罗氏族谱
原书: [出版地不详] : 豫章堂, 民国32[1943]重修. 19册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (春秋) 罗炽. 源自祝融. 封于罗,地在宜城,或房州. 豫章祖 : (汉) 罗珠,讳汉,字怀汉. 长沙人. 董溪祖(1世) : (宋) 罗海. 由赣(江西)徙湘,居新化董溪. 生二子 : 罗文辅 ; 罗文贞(后不详). 房祖(6世) : (明) 罗兴俊 ; 罗兴秀 ; 罗兴隆,字瑞斋(子孙析置重庆) ; 罗兴杰(子孙析置云南) ; 罗兴德 ; 罗兴代 ; 罗兴佑. 均为均彰公之子. 文辅公之后. 兴俊公下支祖(10世) : 罗斯显. 兴秀公下支祖(10世) : 罗斯湖 ; 罗斯宪 ; 罗斯良 ; 罗斯田 ; 罗斯倾 ; 罗斯器 ; 罗斯秀 ; 罗斯胜 ; 罗斯齐 ; 罗斯道 ; 罗斯青 ; 罗斯义 ; 罗斯焕 ; 罗斯环 ; 罗斯鸾 ; 罗斯龙(徙益阳) ; 罗斯凤 ; 罗斯南 ; 罗斯忠. 兴隆公下支祖(10世) : 罗斯文,原名文光 ; 罗斯武,原名武光 ; 罗斯承,原名承光 ; 罗斯一,字立安,原名启一 ; 罗斯光,原讳祖光,号菁莪 ; 罗斯宪,原讳宪光 ; 罗斯振,原讳振光. 兴德公下支祖(10世) : 罗斯文 ; 罗斯洪 ; 罗斯伦 ; 罗斯权 ; 罗斯光 ; 罗斯辉 ; 罗斯宣 ; 罗斯仁 ; 罗斯德 ; 罗斯先 ; 罗斯 ; 罗斯光. 兴代公下支祖(10世) : 罗斯旭 ; 罗斯昶 ; 罗斯升 ; 罗斯韬 ; 罗斯俊 ; 罗斯阳 ; 罗斯珂 ; 罗斯受 ; 罗斯定 ; 罗斯求 ; 罗斯济 ; 罗斯诏 ; 罗斯诰 ; 罗斯涌 ; 罗斯荣 ; 罗斯玉 ; 罗斯参. 兴佑公下支祖(10世) : 罗斯用 ; 罗斯忻 ; 罗斯秀 ; 罗斯凤 ; 罗斯岳 ; 罗斯富 ; 罗斯贵 ; 罗斯端 ; 罗斯觐 ; 罗斯赞 ; 罗斯余 ; 罗斯銮 ; 罗斯文 ; 罗斯武 ; 罗斯相 ; 罗斯显 ; 罗斯左 ; 罗斯昌 ; 罗斯祖. 班次(2世起) : 文奇显均兴 世绪万斯年(朝) 钦承(廷)一大(帝)秀(天) 继(有)谱振洪都 迭盛建功业 经纶绕国光. (见卷首影像26页). 新派语 : 慎守先贤烈 昌隆代贵荣 绵延敷善泽 蔚焕益明新 礼义贻来哲 诗书训后人 道高期立达 教迪久同遵 辅佐昭梁栋 仪型重玉金. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 罗氏五修族谱.
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公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编
原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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罗氏族谱
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 1928年合修.. 存20册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷1上中, 卷4-19. 常宁鼻祖 : 罗灏, 字魁梁. 原籍江西泰和. 明洪武28年奉调镇守常宁. 常宁始祖们 : 灏公成公富公逊公逑公运公泰公奉公等由江右泰和丰城宦游迁陆续来常. 龙门鼻祖 : (明洪武)罗俊成, 振威将军, 字西就行一. 骆家洞湖塘鼻祖 : (明)罗伯运, 果毅将军, 字天开行一. 城南一世祖 : (元)罗伯逊, 字恭让. 散居地 : 湖南省常宁县等地.
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邵陵羅氏三修族譜
原书: [出版地不详] : 琳瑯堂, 民国35[1946]重修. 8册 : 插图, 世系表. 始祖(1世) : (明) 罗再洪. 由江西南昌府丰城县徙吉安永丰下景河田乡岐下. 始迁祖(6世) : (明) 罗伦,字𢑱正,号一峰,称云溪先生. 自南昌迁宝庆东关. 生三子 : 罗俊 ; 罗伟,字铅明 ; 罗俸,字自芳,号清悟. 俊公下派祖(10世) : (明清之际) 罗三策,字淑献. 文黉公(字仰吾)次子. 三策公生四子(11世) : (清) 罗时鑅,字华仕 ; 罗时锦,字淡如 ; 罗时镗,字振公 ; 罗时鏛,字𢑱伯. 伟公下房祖(11世) : (清) 罗时浚,字子泽 ; 罗时济,字子洪 ; 罗时泾,字子清 ; 罗时祥,字子瑞,行三. 俸公下房祖(11世) : (清) 罗时学,字纯心. 世禄公次子. 老班序 : 时大安邦本 祖显登朝廷 人才应国正 世代复永兴. 新增班序 : 忠孝传家远 诗书宗泽长 守成光前烈 迪德庆荣昌. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
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