王锡

参考文献张廷玉《明史》卷二百七十九列传第一百六十七

生平王锡阐自幼好学，11岁以后，专心研究历象，学习西方历法和科学知识。16岁以后，明朝覆亡，崇祯帝自缢。满清入关，他得知后，先是自缢、投河和绝食，试图三度以死殉国，但是均告失败。他在往后的人生岁月里，在自传《天同一生传》中，以“帝休氏”自称，表达强烈的亡国之痛。然而清朝统治逐渐稳固，王锡阐放弃科举求仕之路，以表达自己“誓不仕清”的决心。此后，他便在江南讲学，同时继续研究天文历法，中年以后，他尽管疾病缠身，仍然著述历法、笔耕不辍。王锡阐由于个人的政治选择，造成他大半生过着穷困窘迫的生活，终其一生他的历法学说并未广泛流传。而在他逝世之后，不少著作已经散佚，在他的故友门生搜集整理之下，剩下的著作得以逐渐刊印流传。评价王锡阐钻研究历法注重实际观察，务求与天象结合，以形成自己的观点。他除了精通历法之外，对于经史、音律等领域也有所研究。王锡阐曾提出“中学西窃”之说，对梅文鼎产生影响。在此基础上，梅文鼎

生平嘉靖四十一年（1562年）会元，殿试申时行榜第二名（榜眼），授翰林院编修。历官国子监祭酒、侍讲学士、礼部右侍郎等职。万历五年（1577年）张居正不愿守孝，自称夺情，锡爵大力反对。次年，张居正回京办公，锡爵故意请假，以示鄙夷。万历十年（1582年）张居正死，众臣奋起弹劾之，多年为敌的王锡爵，却说张居正有其贡献，不可一味抹煞。万历十二年（1584年）拜礼部尚书兼文渊阁大学士，曾疏请“禁谣谀、抑奔竞、戒虚浮、节侈靡，辟横议，简工作”等六议，为帝所纳。张居正死后，经孙继先举荐，恢复官职。王锡爵墓出土的“锡爵”玉印万历二十一年（1593年）春入阁为首辅，在国本之争中，大臣欲立皇长子朱常洛为太子，但神宗意图立郑贵妃之子朱常洵为太子，故对锡爵说，自己无嫡子，故要将皇长子朱常洛、皇三子朱常洵和皇五子朱常浩一并封王，是为“三王并封”。王锡爵既怕得罪皇帝，又怕被朝臣攻讦，于是同意，但希望请由长子拜皇后为母...

生平嘉庆十三年，武举中试。后授兵部差官，迁固原游击。跟从陕甘总督杨遇春征回疆，在大河拐、洋阿尔巴特、沙布都尔、浑河诸战中都有战功，赐花翎，擢湖南临武营参将。道光十二年，跟从追剿江华瑶族赵金龙叛乱，赐号锐勇巴图鲁，擢宝庆协副将。又平广东连州瑶民叛乱，功劳最大。擢汀州镇总兵，以丁忧归乡。道光十八年，起授寿春镇总兵。道光二十年，与提督陈化成防备吴淞，伊里布调援宁波，之后与葛云飞等镇守定海。随后因敌方采用巨炮不能抵御，在手刃数人，遇害身亡。之后清军获得尸体后，巡抚刘韵珂验实后改殓。予骑都尉兼一云骑尉世职，谥刚节。有两子王承泗、王承瀚俱授官。

生平出生于康熙五十二年（1713年），后与兄长王景云共同启蒙。为求功名，自锁于王氏祠堂小房，日以继夜苦读不出。家人从槛下小洞送进三餐。二十四岁才补博士弟子，1750年，三十八岁中举人。孟森在“字贯案”说王锡侯“盖亦一头巾气极重之腐儒”，“乡里小儒气象”。以十七年光阴自编《字贯》一书，分天文、地理、人事、物类四大类，共四十卷。此书针对《康熙字典》收字太多，“然而穿贯之难”等缺失，加以补强，并称“字犹散钱，义以贯之，贯非有加于钱，钱实不妨用贯，因名之曰《字贯》”。乾隆四十二年（1777年）为一个仇家王泷南向江西巡抚海成举发，又诬陷说，王锡侯有40里花园，10里鱼塘。乾隆帝以“罪不容诛，即应照大逆律问拟”，抄家时仅获七十多两银子。《字贯》凡例写入康熙帝、雍正帝、乾隆帝之名讳（玄烨、胤禛、弘历），没有缺笔避讳，更被认为非常不敬。王锡侯被监送京城问斩，子孙七人都被判斩，其他人“充发黑龙江，与披甲人为...