长沙始迁祖 : (元) 曹王溪,字子明,号三峰. 原居江西圳头,后居南昌丰城县.
曹王溪相关文献
王龙溪
王畿字汝中，号龙溪，浙江山阴（今绍兴）人，通称王龙溪。生平嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。《明史》记载：“后受业王守仁，闻其言，无底滞，守仁大喜。”嘉靖五年（1526年），王畿与同学钱德洪（王阳明学生，与王龙溪齐名的哲学家、思想家）同赴会试，中试，不就殿试归。嘉靖七年（1528年）王阳明逝世，之后王畿守丧三年。嘉靖十一年（1532年），王畿赴殿试，与钱德洪同登进士。授郎中，不久称病归。之后讲学四十余年，致力传播研习发展王学，足迹跨越中国的东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众，所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机，并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后，很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”。著作王畿著有《龙溪全集》二十卷。
曹溪宗
历史始于新罗时期，知讷为开山祖师。规模根据1994年的统计资料，曹溪宗共拥有1,725间寺院，10,056名僧人以及9,125,991名信众。相关条目韩国佛教
曹溪寺
参见首尔佛教寺庙列表韩国佛教寺庙韩国宗教朝鲜宗教坐标：37°34′26.09″N126°58′54.85″E/37.5739139°N126.9819028°E/37.5739139;126.9819028
锹溪茅田王氏
茅田王氏（古名：双河王氏），发迹于轩辕，受姓于太原，是名副其实的炎黄子孙。秦汉以来，先祖中忠孝、节义、良善的名人，不可胜数。在秦朝，名将王离公为秦大将军，封武城侯，生长子元公、次子威公。元公初为临淄令，后为避秦乱，迁琅琊，后徙临沂，为“琅琊王氏”始祖。威公后归太原广武，为“太原王氏”始祖。晋代王览护兄，争酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。唐朝，偞之公迁江西德安县之锹溪，其孙瓘文公为德安锹溪王氏之祖。北宋枢密副使、观文殿大学士、襄敏公王韶子纯公，献平戎之策，复河湟之地，功在国家，名传青史，被台湾历史学家柏杨誉为“宋帝国开国以来第一位统帅人才”。韶公功在当代，泽被后世，第八子定公，于北宋绍圣年间知富川郡，始定居兴国军（今之阳新、通山、大冶）；定公之孙、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是为茅田王氏始迁祖。仁宏公筚路蓝缕，开基创业，迄今已有八百余年；生息繁衍，人口凡有数万之众。这就是一王六户...
江南望族锹溪王
锹溪：是一个古老的地名，是王姓部分一支发源圣地。他坐落在江西省德安县爱民乡土矿村三组，现有38户，160余人口，古称锹溪王庄，是江南锹溪琅琊王氏一支发源始祖之地。锹溪王氏是姬姓之王，始祖出自中周灵王二十二年（公元前550年）。太子晋、字、子乔、英年辅政、诸侯兵服，只因谷洛二水，将浸及王宫、周灵王患而之，惟太子认谷洛水。势必之滥民田，民以食为天、为主其不可，因此触怒父王，致被贬为庶民，自是太子贲以志终，年仅十七。幸生子敬宗，少有大志，乃灵王崩，次子景王嗣位，曾任周力司徒，经周王政失坠。周窒就衰。于力不从之余，敬宗毅然隐居山西太原市晋阳。而邻闾仍称王家，以及王为姓。自晋公传至十八世孙，王剪生子王贲，王贲生子王离，祖孙三代为秦国大将军，公园前236年-208年而秦王统一天下。剪公兴蒙恬力动作者，远是秦的四朝大将军，后封为武咸侯。剪之孙、离公接任大将军之职：二十二年（公元前208年）领兵围赵，不意...
