张溪观音寺早在1400多年前就是一座远近闻名的寺院，寺内古建筑群宏伟，僧尼众多，香火鼎盛，香客如云，传奇色彩浓郁，曾吸引乾隆皇帝几度巡临，蕴含着许多鲜为人知的轶闻趣事。相传早在唐贞观23年正月初一卯时，开山鼻祖弘德法师在洛阳白马寺坐禅，忽见东南方向升金湖畔的张家滩“霞光万道，彩霞奋飞，火花闪烁，喷泉涌动”，整个滩涂盆地顿时显现莲花形。法师大喜，决定前往这一祥瑞之地定禅，当夜飞抵。次日（正月初二），法师说明来意，发动古镇民众捐资建寺。次年正月初八，大殿落成，弘德又从洛阳白马寺取回佛祖舍利子塔供奉于大殿之上。后经三腊二夏的扩建，寺院渐成规模。随缘僧众102人。在大雪纷飞的腊月二十四日凌晨，法师又从白马寺引来六个比丘尼。一行七人，每人手执一根龟板竹，并将其根植于观音寺的背阴处。八年后，弘德法师正式登位。此时八十岁的老方丈弘发紫衣大德，为僧众送来高199米，宽0.98米的“杨枝观音像”立于敬香亭中...

历史始于新罗时期，知讷为开山祖师。规模根据1994年的统计资料，曹溪宗共拥有1,725间寺院，10,056名僧人以及9,125,991名信众。相关条目韩国佛教

左溪寺在浙江省蒲江岩头镇的双溪源中，为唐代高僧左溪大师率朗道畅?始建于唐，至宋时已有山门、厢房、佛殿和钟鼓楼等，颇具规模。并有舍利塔、齐云阁，李华曾作记。今冼钵池，左溪寺遗址、玄朗墓尚在。向北约三里，双溪交会于此，山青水秀。山间田野广种桃李，春天时，满目花树，有如桃源美景，著名画家张书纭⒄耪耦臁⒄抛悠痢⒄攀兰虻榷汲鲂杏诖耍可谓画家之乡。双溪源中，还有宋代烧窑址及清初习武的“武肃堂”等遗址。可探幽访古。传说重修于玄朗晚年．玄朗(673―754)，俗姓傅，字惠明，法号玄朗。唐咸亨四年生于义乌县上傅村(今义乌市塔山乡上傅村)。善慧大士傅翁六世孙。唐代高僧，天台宗第八教祖，人称左溪。玄朗祖籍河南宜阳，祖上在汉魏时是北方大族。晋朝时有一位祖先出任东阳郡乌伤县令，遂举家南迁，定居乌伤县今塔山乡。?玄朗小时心静体安，9岁那年离家求学。唐如意元年(692)，玄朗刚满20岁，就在义乌县清泰寺出家剃度为僧，取...

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。译文及注释译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。浸：泡在水中。萧萧：形容雨声。子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。无再少：不能回到少年时代。白发：老年。唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

上海曹王禅寺曹王禅寺坐落于上海市嘉定区徐行镇和桥村。史传为曹王祠。曹王者，何许人也，今已无史可考。今据第二十七代僧慧智以文物印象回忆，说是纪念汉相曹参。为当地百姓认可，实亦难可信，需求索佐证。对此，现实已无细据之必要概况曹王禅寺坐落于上海市嘉定区徐行镇和桥村。史传为曹王祠。曹王者，何许人也，今已无史可考。曹王禅寺天王殿不一乏祥实之记载。或说曹魏、或说李唐皆无佐证。今据第二十七代僧慧智以文物印象回忆，说是纪念汉相曹参。为当地百姓认可，实亦难可信，需求索佐证。对此，现实已无细据之必要。以佛教观照，曹植、李明皆有情众生，即使被当地百姓奉为神明。仍在六道之中。皆是佛门超度对象。此间百姓视曹王为神灵，将曹王祠更名为曹王庙。香火渐旺。百姓聚而居之，遂形成曹王镇。镇民究之根本，信佛之风渐成，便在寺内设建大雄宝殿，供奉释迦世尊。由庙而寺，定名为曹王禅寺，沿革至今。今者，政治清明，国运昌隆，四众弟子进香礼佛...