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(埃及神祇)

Shu),又名,是埃及神话中的大气之神、空气之神、天空的化身,亦是思考与听觉的支配者,属赫里奥波里斯九柱神之一。其名字有“干旱、烤干、枯竭”意思。

相传亚图姆创世后张口吐出舒和雨水女神泰芙努特,他们生了天空女神努特和大地之神盖布。努特和盖布形影不离,导致万物没有生长空间,于是拉(亚图姆)命令舒把他们分开,这就是为什么天地之间充满空气的原因。然而努特和月神孔斯打赌,赢得了日历外的五天与盖布相会,生下了奥西里斯等四个子女,这五天也就成为古埃及的新年。

舒是亚图姆透过他的呼息创造出来的。载有亚图姆创世神话以及诸神诞生起源的金字塔文献(Pyramid texts)中亦有提及亚图姆如何创造舒:

“阿图姆——凯普利,你高高来到小丘之上,你升起在赫利奥坡里斯的奔奔府邸中的奔奔石头上,你吐出舒,你咳出泰富努特,而你把你的双臂放在作为象征卡(Ka)的臂上的他们的周围。”

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家庭在赫里奥波里斯神学中,亚图姆通过吐口水的方式创造了九柱神,舒和泰芙努特是第一对被创造出来的。舒是努特的父亲,是奥西里斯、伊希斯、赛特和涅斯特的祖父。他的曾孙是荷鲁斯和阿努比斯。神话作为空气之神,舒被认为是冷静的,因此可以镇定天空,影响百姓。由于与空气的关联,因此与玛特(真理,正义,秩序,平衡)的联系,舒被描绘成大地和天空之间的空气,在第一次事件后将两个领域分开。在艺术上,舒也被描绘成穿着鸵鸟羽毛。人们看到舒有一到四片羽毛。鸵鸟的羽毛象征着光明和空虚。雾和云也是舒的元素。由于他在天空和地球之间的位置,他也被称为风。希腊人将舒与原始泰坦神阿特拉斯(Atlas)联系在一起,阿特拉斯举起了天体,因为他们都被描绘成手持天空。根据赫里奥波里斯的宇宙论,舒和泰芙努特,是第一对宇宙元素,他们创造了天空女神努特,和地球神盖布。舒将努特与盖布分离,因为他们处在爱的行为中,他们在明显的世界中创造了二元性:上...
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舒舒觉罗氏
参见觉罗氏参考资料^揭开努尔哈赤姓氏之谜.^满族第一著姓:觉罗氏.
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嵩山舒氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 6册:插图, 人像, 世系表. 远祖: 少昊. 始祖(1世): (唐) 舒泉,行蕃一. 兰溪岘坦祖(5世): (唐) 舒缜,字元默,行华五. 生子三: 舒敬之,字子修,号东三,行富一 ; 舒申之(无嗣) ; 舒信之,字子实,号东惠,行富二. 仁塘祖(25世): (元明之际) 舒杰,字伯成,行庆四 ; 舒勋,字伯功,行庆五. 均为敬之公之后. 杰公下灵泉嵩山祖(26世): 舒谡,字懋起,行礼三. 勋公下灵泉嵩山祖(26世): 舒诎,字懋从,号永贤,行礼八 ; 舒谔,字懋吉,行礼九. 派行似为(1-41世): 蕃衍昌荣华 富贵积善安 宁福寿增崇 康德余金银 玉千万季庆 礼良进纲宦 宪英敏景贞 恭谦宗逊让 恺. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 舒氏宗谱.
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永川舒氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]续修. 10册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 舒望周,字瑞岐 ; 舒光庚,字灿西. 一世祖 : (唐) 舒元舆,字升远,号匡衡. 永川始祖(13世) : (宋) 舒瑯,字惟洁,行二. 绍兴年间为避乱,同兄舒琳自武义县书台郡始居永康祥川僊居口. 丁门口派祖(16世) : (宋) 舒昭义,字叔宜,行百九.子孙析置秀岭下,上宅,下宅,路下,墈下等地. 溪边派祖(16世) : (宋) 舒昭纲,字叔振,行百十. 子孙析置黄塘等地. 上宅派祖(21世) : (元) 舒天焞,字世耀,号齐诚,行相一. 下宅派祖(21世) : (元) 舒天勋,字世成,号齐勉,行相二. 路下派祖(21世) : (元) 舒天炳,字世文,行相十二. 武义派祖(21世) : (元) 舒天熙,字世治,号用斋,行相四. 墈下派祖(21世) : (元) 舒天熺,字世亨,号锦庵,行相六. 子孙析置厚安岭等地. 岭口派祖(21世) : (元) 舒坛,字世延,行相九. 武义黄塘派祖(22世) : (元) 舒泽振,字可绳,行辉四 ; 舒泽善,字可顺,行辉一六 . 皆为舒圻公(字世成,行相七) 之子. 下宅楼头派祖(23世) : (元) 舒沉,字仲升,行宜十二. 天勋公之孙. 下宅新屋派祖(25世) : (明) 舒文秀,字仕贤,行豪一三 ; 舒文定,字仕安,行豪五 ; 舒文通,字仕亨,行豪八. 缙云西岸派祖(32世) : (清) 舒春烈,字英仲,号嵩溪,行良百三. 原行字母(2世起) : 一什百千隆 宗端相辉宜 楚豪英贤华. 排行字母 : 仁义忠良彰显达 聪明睿智启经纶 书香濂洛承恩宠 世泽泓源裕后昆 书讳字母 : 秉一时春士光荣 瞻泰初祥善咸薰 怀仁有庆开鸿学 明德日新育圣英 书表字母 : 恩佳原仲臣焕美 瑞玉国珍振先声 义方纯正宏谟远 吕占祖业兆公卿 本谱亦附上宅,下宅,墈下,溪边,岭口等派原行字母 散居地 : 浙江省永康县, 缙云县, 武义县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 京兆舒氏重修宗谱 目录题 : 永川舒氏重修宗谱
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舒氏宗谱 [6卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 达尊堂, 清道光27[1847]重镌. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 舒茂忠. 自江西南昌府进贤县迁广济. 派祖(4世) : (明) 舒其志,字尚儒,号拙庵,一号元渚,行二. 贤公次子. 其志公下二房 : 舒简,字敬亭 ; 舒默,号贞亭. 简房下一支 : 舒益生,字民裕,号銕舟,又号未啸. 默房下二支 : (明清之际) 舒并生,字伯干,一字思兼,号石男 ; 舒观生,字考叔,号颖谷. 字派(12世起) : 堂锡衍植灿 基镐泽材光 培锦源树炳 玉钟淳楙然. 散居地 : 湖北省广济县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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石江舒氏族谱 [5卷]
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原书 : [出版地不详] : 笃本堂, 1994年. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 舒鸠. 颛顼之后,封于舒,以国为氏. 始祖 : (明) 舒荣施,名彪,字虎三,号怀德. 由吴之吉安迁楚之上湘. 派祖(4世) : (明) 舒原斌,字文武,号开基. 原斌公下三大房 : (明) 舒永德,字有言,号岗陵 ; 舒永瑺;字美玉,号圭璋,行二 ; 舒永瑢,字魁玉,号白圭,行三. 瑺公下三大支祖 : (明) 舒文甫,字龙颜,号从风 ; 舒文镳,字炳如,号涟清 ; 舒文渊,字极深,号谱泉. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 衡阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 湘上舒氏四修族谱.
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舒导读知识
罗东舒祠
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东舒祠,全称贞靖罗东舒先生祠,位于安徽省黄山市徽州区(原属歙县)呈坎镇呈坎村内,罗东舒祠是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造。祠堂规模宏大,营造精细,其建筑融“古、雅、美、伟”于一体,是徽州古建筑的典范之作,被誉为“江南第一名祠”。这座明代徽州古祠堂所蕴含的建筑历史文化,以及这种祠堂文化对古祠堂建筑风格具有很高的历史、科学、艺术价值。 罗东舒祠坐西朝东,包括照壁、棂星门、前天井、左右两座碑亭、仪门、两庑、拜台、厅堂、后天井、后寝以及南侧的女祠和北侧的厨房、杂院等部分组成,共四进四院,依轴线对称分布,占地面积达3300平方米。
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舒姓,中华姓氏之一,为黄帝直系后代。舒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百四十六位,人口约九十八万四千余,占全国人口总数的0.062%左右。 舒姓男孩名字推荐: 【舒继鑫】名字出处:取自令狐楚的诗句《初瞻绮色连霞色,又听金声继玉声》继:五行属木,用作人名意指继承、机智、努力之义;鑫:五行属金,用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义。 【舒柏宇】名字出处:取自岑参的诗句《结宇题三藏,焚香老一峰》柏:五行属木,用作人名意指细心、坚强、兴旺发达之义;宇:五行属土,用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义。 【舒言尔】言:五行属木,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;尔:五行属火,用作人名意指豪爽、乐于助人之义。 【舒子献】子:五行属水,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;献:五行属木,用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 【舒君泽】君:五行属木,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直之义;泽:五行属水,用作人名意指祥瑞、善良之义。 【舒暄翊】暄:用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义;翊:用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 【舒雨杭】雨:五行属水,用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;杭:五行属木,用作人名意指秀美温柔、善解人意之义。 【舒皓泽】皓:五行属木,用作人名意指光明、纯洁、活力之义;泽:五行属水,用作人名意指祥瑞、善良之义。
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  舒氏家谱辈分汇总:  重庆彭水舒氏字辈:忠孔必应达仕如龙绍祖辉登佑廷俊朝顺首自清民胜永成正尊孟高为能文学万代兴开科显光荣长红方大定春美广秀景贤安天国庆克启平全仁  辽宁部分地区舒氏字辈:丙(秉)正培基大尊敬(经)世业龙青春(心存)立德厚道峻寿恩鸿(宏)  陕西安康舒氏字辈:“盛世光祖德基业兆永昌少幼成家主方又吉四梁”。  江苏灌南舒氏字辈:“国庭德生强林善兆姚征恩浦瑞风洪门”。  江西上饶鄱阳饶埠舒家村舒氏字辈:弘兴祖德兆荣昌,茂胜锦运吉信强。  江西于都舒氏字辈:“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼家传世文章定耀邦”。  江西抚州、赣州舒氏字辈:“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼能传世文章定耀邦”。  安徽黟县舒氏字辈:“立朝尊尧君法天广其仁秉志常公道梦纯乡学成允升用守令知子民同年若与选克家存忠心”。  安徽肥西舒氏字辈:“益有良善玉持志为岳仁富贵双全兆”。  四川仁寿舒氏字辈:“永朝由善德靖现载忠成全美道继绩作良仁盛世奇才会忻逢景荣昌赛洪昭达度孝友焕洪彰”。  四川雅安舒氏字辈:“明学文成登开大齐于永兴国太昌光宗思显朝金泽万代”。  四川大竹舒氏字辈:“大应万仕尚宗继景奇芳忠启仁良国高洪永太昌”。  四川凉山舒氏字辈:“玉世乾元启显祖向德贞阳光熙朝泽万物永长存”。  湖南芷江舒氏字辈:“乾坤符易象孝友振纲常”。  湖南致和后裔字辈:“夏致光宗保惟孟继凤心一庚郝天有正大单世应”。
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舒姓,其历史是非常久远的,根据文献记载可以知道,舒姓是黄帝直系后代,周朝,皋陶的后代被封于舒国,公元前657年,舒子平被徐国所灭,后又复国,舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期。公元前552年,又被楚国所灭,子孙以“舒”为氏。舒姓女孩漂亮有涵养的名字一个名字是伴随人的一生的,对于刚出生的宝宝,父母们总是有一定的期盼,像是女孩子就想要给她取一个响亮,动听,漂亮且涵养的名字。1、舒芸熙“芸”字五行属木,即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。芸用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。“熙”字五行属水,本义是指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。熙用作人名意指兴旺,和睦、乐观、前途光明之义。2、舒欣蕊“欣”字五行属木,本义是指快乐喜欢,高兴的样子:也指茂盛,旰盛,如欣欣向荣。欣用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义。“蕊”字五行属木,本义是指花器或花苞,草木从生。草木果实累累貌。蓉用作人名意指纯真、美好、卓有成就。3、舒晨希“晨”字五行属火,本义是指早上,如清晨。晨用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义。“希”字五行属水,本义是指盼望,希望:稀疏,迎合,稀少。希用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。4、舒子璇“子”字五行属水,本义是指婴儿,儿或女:也指天之骄子、有学问、有德行的人。子用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。“璇”字五行属火,璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或;“睿”。璇用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。5、舒意童“意”字五行属土,本义是指心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。意用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。“童”字五行属金,一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。童用作人名意指纯真、善良、快乐之义。6、舒雯雅“雯”字五行属水,本义是指彩云。指成花纹状的云彩。雯用作人名意指美丽又有文采之义。“雅”字五行属木,一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。雅用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。7、舒佳颖“佳”字五行属木,本义是指美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。佳用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。“颖”字五行属木,本义是指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。颖用作人名意指明智、杰出、有才之义。8、舒芊惠“芊”字五行属木,本义是指草木茂盛的样子。芊用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。“惠”字五行属水,本义是指仁也。也有仁爱,宽厚,柔师、贤惠之意。惠用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。
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