词条 毘陵是氏宗谱

毘陵是氏宗谱

原书: [出版地不详] : 承绪堂, 民国4[1915]. 20册 : 插图, 世系表.

收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University).

无锡始祖 : 是安二.

武进始迁祖 : (元明之际) 是安三 ; 是安四.

散居地 : 江苏省武进县, 无锡县等地.

毘陵是氏宗谱简介资料
承绪堂
江苏省武进县, 无锡县等地
是辅卿...[等]修
民国4[1915]
毘陵是氏宗谱相关文献
毘湿奴派
历史主要分支参见国际奎师那知觉协会
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久延毘古
概要古事记之记载依《古事记》上卷之记载,大国主神在出云时,见一神明自波穗乘天之罗摩船((日文)あめのかがみのふね)渡海而来,身上穿着蛾皮衣。大国主神问其名却不答,问随从众神也无人知晓,这时有只青蛙多迩具久开口说:“久延毘古神必定知道。”于是召来久延毘古神,祂回答:“祂是神产巢日神之子,名曰少名毘古那神。”大国主命便询问神产巢日神以证实此事,后者说:“祂的确是我从指缝间漏出的儿子,与祢苇原色许男命(大国主命之别名)为兄弟,祢们应该携手合作、建立国家。”于是两人便合力建国,直到国家安定时,少名毘古那神就渡海回常世(日语:常世)国。所以久延毘古便是说出少名毘古那神名字之人,所谓久延毘古便是稻田里之曾富腾((日文)そほど),脚虽然不良于行,却尽知天下之事。解说《古事记》里已经解释久延毘古为曾富腾((日文)そほど)、案山子((日文)かかし),也就是稻草人,故属于农业之神。“久延((日文)クエ)”乃“...
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毘婆沙
字源字面原义为概要、概论、论文、解释等。它的字根由vi-与√bhaṣ组成,√bhaṣ意为“说”或“解释”,意译为广解、广说、胜说、种种说、异说等。一般来说,对于经的注释书,称优婆提舍。对于律及论的注释,则称毘婆沙。但也有例外,如龙树的《十住毗婆沙论》,就是为《十住经》作的注释。大藏经在大藏经中,有三部名称冠上毘婆沙的经典,分别是《阿毘达磨大毘婆沙论》(此论有另二种译本,为《阿毘昙毘婆沙论》、《鞞婆沙论》)、《五事毘婆沙论》、《十住毘婆沙论》。
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毘舍离
音义《善见律毘婆沙》记载:并记载其王种为波罗奈国王夫人所生,一对不足月的双胞胎兄妹,被置器中顺江流下,为道人收养,因其“皮薄”而称为“离车子”,后牧牛人继续收养,因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”,二人长大后成婚,统御牧牛人,王种繁衍众多,建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城。印度《往世书》和个别南传佛教经论注疏中也有称为Visālā。毘舍离(Vesāli)的语音与梵语中母牛(vaśā)相近,易于让人籍此浮想联翩。事件与人物佛陀在此城预言自己即将涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀灭度后百年,耶舍比丘召集了印度西部与东部共七百名长老,在此城中进行了第二次结集(又称七百集结、毗舍离集结),造成了日后上座部与大众部的分裂,开始了佛教部派佛教时期。在《巴利律藏·七百犍度》记载中,毘舍离结集虽然批判了毘舍离跋阇子比丘十事非法,但对其地域族群名称使用的依然是vesāli(毘舍离)未至于vas...
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毘阇耶
相关条目阿摩罗波胝因陀罗补罗宾童龙罗宾笪罗
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家族谱大览
李氏族谱
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李氏族谱年代很久,本族谱从先祖“永”字辈开始,祖居江苏扬州的犹龙堂李氏家族,
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重庆市渝北区外迁渝荆刘氏族谱
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吾支刘氏清朝初期居住在重庆巴县江北镇、义里三甲杉树屋基。(现在重庆市渝北区、木耳镇、多宝、王家镇、一带的杉树屋基)。 始祖刘国瑞髙氏、刘国祥陈氏。 一世祖:刘正益、刘正凤。 二世祖:刘三松髙氏。 三世祖:刘天仁、刘天义、刘天礼。 四世祖:刘德禄黄氏、刘德珍、生于公元1751年、在重庆巴县江北镇义里三甲杉树屋基生长人氏、约公元1770年左右外迁重庆江北镇礼里四甲静观场庆云街和周家岩、现在的北倍区静观镇。又于公元1860年左右七世祖刘世文和刘世薰在静观场外迁四川泸州市古蔺县黄荆老林。有知道这支情况和家人们、宗长!宗亲们与联系,晚辈刘树云感恩叩谢!电话13518385168
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祖父由兴化县(今莆田市)迁移连江县东岱镇,据祖辈流传祖父在兴化是大户家庭(因祖辈文字流传全无,因此无从考证),祖父由兴化迁移于连江县东岱镇,后祖父过世,祖母改嫁林氏(爷爷吴国兴同东岱林开金系同母异父兄弟)
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3.江苏是氏宗谱 十二卷, 3, 1430-2006
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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江苏是氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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