词条 佛说大乘方等要慧经

佛说大乘方等要慧经

佛说大乘方等要慧经

后汉安息国三藏安世高译
佛说大乘方等要慧经简介资料
三藏安世高
子部
佛说大乘方等要慧经相关文献
竺佛念译佛经
竺佛念译佛经,竺佛念,凉州人,弱年出家,志业清坚,外和内朗,有通敏之鉴,讽习众经,粗涉外典。其
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佛说四十二章经
题解据传永平七年(一说永平三年),汉明帝夜梦金人,召群臣解梦说金人为佛,于是派遣使者前往天竺。于月支国遇摄摩腾,写得“佛经四十二章”并获画像。永平十年,使者携摄摩腾和竺法兰返国,获汉明帝接见。后于雒阳立白马寺,译出《四十二章经》。《四十二章经经序》说:“遣使者张骞、羽林中郞将秦景、博士弟子王遵等十二人至大月支国写取佛经四十二章”,惟张骞当时早逝世许久,此说有误。吕澂认为“四十二”为其章数与某些经论的记载均以四十二之数有关,而印顺认为“四十二”在印度为根本数,为佛教众所熟悉,因而用以叙述菩萨行位(十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、共为四十二位,象征成佛的四十二个阶段)。民间讲经则传有:“佛成道后,外道比丘的四十二人,将他们所不懂的、疑难的,说出来请佛解释,所以全部共分四十二段”。传译《佛说四十二章经》东汉时,佛教从西域传入中原,《四十二章经》也随之从大月氏传入。《后汉书》中记载襄楷在延熹...
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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大方等大集经
外部链接大正新脩大藏经第十三册No.397《大方等大集经》
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佛经
简述结集早期的佛教并没有书面经典,僧众以口语方式传承教法。释迦牟尼涅槃后,僧团在王舍城举行第一次结集(梵语;巴利语:saṃgīti)。据记载,该次集结由上座比丘大迦叶等主持,多闻者阿难诵出佛陀所说教法,持律者优波离诵出波罗提木叉,大众对其内容共同审定,再编成次第,为四部《阿含》契经(法)与律藏(律)的起源。有些传说提及舍利弗、迦旃延或说大迦叶等不同人,传出了阿毘达磨或本母(梵语;巴利语:Mātṛkā;中文:摩呾理迦),在王舍城结集时,由大迦叶、富楼那或说阿难诵出了论藏,但在僧祇律与善见律等,则没谈到王舍城有阿毘达磨藏之结集。推重阿毘达磨的上座部派,如说一切有部、分别说铜鍱部、犊子部等,通常主张自宗所传承的阿毘达磨论亦为佛陀所说。印顺法师检讨有关论藏结集的记载,异说纷纭,认为论藏在部派分立以前的时代尚未存在,而应为部派时代的作品。他也主张经与律,应是经过一段时期不停的整理与结集才形成现有规模...
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家族谱大览
方氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 逊志堂, 民国35[1946]年续修. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 汉阳始迁祖(1世): (明) 方福荣,字祉来. 明建文年间因避难故由南昌迁居至孝感白云乡,后于永乐年间徙居至汉阳横山北峻山下. 福荣公下支祖(2世): (明) 方伯经,字博五 ; 方伯缨,字敷五. 伯经公派下房祖(5世): (明) 方思龙,字云生 ; 方思元,字申宇 ; 方思诚,字监营 ; 方思明 ; 方思准(迁居至黄龙赛方家嘴方家池). 伯缨公派下房祖(5世): (明) 方思诏 ; 方思聘 ; 方思诰. 派行字(1世起): 福伯廷人思 登(正庄)世(在再)弘(宏)之必(宗). 鼎玉厚山二公合订字派(11世起): 克绍祖德大振先绪 经邦济时永卜其昌. 续订字派(27世起): 忠信立本书礼为常 家传俊哲国尚贤良 学全文武道赞序庠 成天平地锡育绵长. 注: 此谱不全. 缺卷5 (思聘公及思诰公世系). 散居地: 湖北省汉阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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方氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 逊志堂, 民国35[1946]年续修. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 汉阳始迁祖(1世): (明) 方福荣,字祉来. 明建文年间因避难故由南昌迁居至孝感白云乡,后于永乐年间徙居至汉阳横山北峻山下. 福荣公下支祖(2世): (明) 方伯经,字博五 ; 方伯缨,字敷五. 伯经公派下房祖(5世): (明) 方思龙,字云生 ; 方思元,字申宇 ; 方思诚,字监营 ; 方思明 ; 方思准(迁居至黄龙赛方家嘴方家池). 伯缨公派下房祖(5世): (明) 方思诏 ; 方思聘 ; 方思诰. 派行字(1世起): 福伯廷人思 登(正庄)世(在再)弘(宏)之必(宗). 鼎玉厚山二公合订字派(11世起): 克绍祖德大振先绪 经邦济时永卜其昌. 续订字派(27世起): 忠信立本书礼为常 家传俊哲国尚贤良 学全文武道赞序庠 成天平地锡育绵长. 注: 此谱不全. 缺卷5 (思聘公及思诰公世系). 散居地: 湖北省汉阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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方氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 逊志堂, 民国35[1946]年续修. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 汉阳始迁祖(1世): (明) 方福荣,字祉来. 明建文年间因避难故由南昌迁居至孝感白云乡,后于永乐年间徙居至汉阳横山北峻山下. 福荣公下支祖(2世): (明) 方伯经,字博五 ; 方伯缨,字敷五. 伯经公派下房祖(5世): (明) 方思龙,字云生 ; 方思元,字申宇 ; 方思诚,字监营 ; 方思明 ; 方思准(迁居至黄龙赛方家嘴方家池). 伯缨公派下房祖(5世): (明) 方思诏 ; 方思聘 ; 方思诰. 派行字(1世起): 福伯廷人思 登(正庄)世(在再)弘(宏)之必(宗). 鼎玉厚山二公合订字派(11世起): 克绍祖德大振先绪 经邦济时永卜其昌. 续订字派(27世起): 忠信立本书礼为常 家传俊哲国尚贤良 学全文武道赞序庠 成天平地锡育绵长. 注: 此谱不全. 缺卷5 (思聘公及思诰公世系). 散居地: 湖北省汉阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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方氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 逊志堂, 民国35[1946]年续修. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 汉阳始迁祖(1世): (明) 方福荣,字祉来. 明建文年间因避难故由南昌迁居至孝感白云乡,后于永乐年间徙居至汉阳横山北峻山下. 福荣公下支祖(2世): (明) 方伯经,字博五 ; 方伯缨,字敷五. 伯经公派下房祖(5世): (明) 方思龙,字云生 ; 方思元,字申宇 ; 方思诚,字监营 ; 方思明 ; 方思准(迁居至黄龙赛方家嘴方家池). 伯缨公派下房祖(5世): (明) 方思诏 ; 方思聘 ; 方思诰. 派行字(1世起): 福伯廷人思 登(正庄)世(在再)弘(宏)之必(宗). 鼎玉厚山二公合订字派(11世起): 克绍祖德大振先绪 经邦济时永卜其昌. 续订字派(27世起): 忠信立本书礼为常 家传俊哲国尚贤良 学全文武道赞序庠 成天平地锡育绵长. 注: 此谱不全. 缺卷5 (思聘公及思诰公世系). 散居地: 湖北省汉阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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方氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清道光元年[1821]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 总卷数部详. 仅残存卷4, 11, 19, 21-22, 26, 及31. 其余卷数全缺,且部分破损难阅. 房祖 : 方子倬 ; 方子良...等. 子倬房下支祖 : 方杰 ; 方景 ; 方旭 ; 方俊 ; 方儒...等. 子良房下支祖 : 方裕...等. 另派祖 : 方仲经. 辈行(10至18世)似为 : 自 士应衍本日 中玉润. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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方氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清道光元年[1821]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 总卷数部详. 仅残存卷4, 11, 19, 21-22, 26, 及31. 其余卷数全缺,且部分破损难阅. 房祖 : 方子倬 ; 方子良...等. 子倬房下支祖 : 方杰 ; 方景 ; 方旭 ; 方俊 ; 方儒...等. 子良房下支祖 : 方裕...等. 另派祖 : 方仲经. 辈行(10至18世)似为 : 自 士应衍本日 中玉润. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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