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民俗音乐

民俗音乐Folk music),又称民间音乐民间歌谣民间短篇诗歌等,简称民谣民歌民乐民曲,于国际民间音乐协会(IFMC)之解释定义为“经过口传过程发展起来的普罗大众音乐”,也就是该音乐散布过程,纯粹是由演奏者或音乐接收者记录教习,并亲自相传所得。其范围包含歌曲、简单乐器演奏,甚至舞曲曲调与步伐。此解释与19世纪中期重新定义民间音乐、民间传说与民间舞蹈有相当重要之衍生与连带关系,一般认定,该名词与学说界定起自于1846年,

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音乐
音乐的要素音乐的要素包括:节奏旋律和声音色每首不同的音乐都是主要由不同的节奏和旋律来区分的,这两种要素决定了音乐的个性。由两个以上的乐器或两个以上的人共同演奏(演唱)的音乐,可以由和声协调组成复调音乐。每种乐器和每个人声都有自己独特的音色,不同音色的乐器组合形成独特的效果,安排这些乐器的组合叫做配器。以上四种要素的不同组合组成了每首音乐独特的性格,使人在聆听不同音乐时能感受到欢快、悲伤、慷慨、振奋等各种情绪,能理解是哪个民族哪个地区的音乐,经常聆听音乐甚至可以从不同的音色中听出是哪个人演唱的,是哪种乐器在演奏的。音乐的功能音乐是一种符号,一种声音符号,表达人的所思所想。是人们思想的载体之一。音乐是有目的的,是有内涵的,其中隐含了作者的生活体验,思想情怀。音乐从声波上分析它介于噪声和频率不变的纯音之间,从效果上讲它可以带给人美的享受和表达人的情感。音乐是社会行为的一种形式,通过音乐人们可以互...
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盧江郡東陽何氏宗譜, 1, 目錄 圖像 分布圖 名目 譜序 凡例 派行 外紀世1世禎公起 內紀世系1世杲公起 人物 民俗 歌謠 契約 編后, 2003
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年续修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 庐江始祖 : 何庶. 韩非之子. 为避族灭,徙庐江,改韩为何. 为何姓始祖. 一世祖 : (宋) 何杲,字铭. 生二子 : 何之奇,字承敬(龙泉) ; 何仲坦. 本谱为之奇公后派世系. 义邑泉居始祖(16世) : 何正,字尚春,号行轩. 生二子 : 何运则 ; 何连则,字少能. 桓松始祖(21世) : (明) 何参珍,字国茂,号献祥,别名宾行,行茂三. 连则公4世孙. 徙东阳十三都桓松. 提为一世. 参珍公下分三派(2世) : 何敬贤,行升一(塘表) ; 何敬明,行升三(下陈) ; 何敬勤,行升七(桓松). 桓松支祖(5世) : 何武志 ; 何武亮 ; 何武选 ; 何武进 ; 何武仲,行旻四十七 ; 何武秋 ; 何武忠 ; 何武夏,行旻五十二. 皆为敬勤公4世孙. 塘表支祖(5世) : 何武泰. 敬贤公4世孙. 下陈支祖(5世) : 何武庆 ; 何武嘉. 皆为敬明公4世孙. 冠行 : 升炅昊旻 晟德福寿 忠信孝弟 奕世芳郁 刚毅敦素 云礽式谷 厚道诚惇 品端心正. 冠讳 : 敬佛文武 应崇宗祖 国用良士 邦家锡祚 振纪饬纲 永基法度 政廉人勤 山河永宁. 冠表 : 志学惟君 伯仲景允 廷明英茂 企尚俊贤 德建名立 恒业长新 拓裕纳才 与时俱进. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 桓松何氏宗谱
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11.冯氏宗谱, 11, 卷11: 人物简历 名人拾零 族亲民俗, 2012
原书: [江苏盐城 : 续谱编委会], 2012年续修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄于 : 金华成蹊信息发展有限公司. 受姓祖 : (周) 冯文孙. 毕万公支孙. 封于冯城,后以邑为氏. 盐城始祖 : (元明之际) 冯九一,讳整. 自苏州阊门迁兴化白驹场. 冯墩一世祖 : 冯子华. 为四经堂支祖. 子一: 冯开泰. 子华公下派祖(10世) : 冯大年 ; 冯大德 ; 冯大寿. 皆为彩楼公之子. 辈份字(2至28世) : 永贵志彦 仁怀明玉 臣殿平振 家(世秉)凤(桂)克宏(学芝) 庆(玉)益(国)彩汉 兆锦(济中)德(如)育(德) 永(忠)建(梓)荣(豫). 建湖辈份 : 子开天建 造启宏文 彩大永万 瑞延(桂金)德(国)以 隆昌崇道学 立本振家声 祥兆中兴福 昭然世永荣. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 冯氏宗谱.
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