词条 客家民系

客家民系

客家民系,俗称“客家族群”或“客家人”,在西方人类学上被简称作“Hakka”(客家语:客家,白话字:Hak-kâ,是汉族的一个分支,也是南方汉族影响深远的族群之一,为中国南方唯一不以地域命名之民系。

该民系在中国主要分布于华南各地,尤其以广东东部(粤东)、北部(粤北)和西部(粤西)片区,以及广西东南部和福建西部(闽西)、江西南部(赣南)为主要集中地,加上其由北方汉人南迁与南方少数民族相互融合,形成了一种兼具汉族与少数民族文化的独特群体。

客家”的说法起源于广东四邑地区,是当时的四邑原住民对粤东迁来的族群的一个称谓。在四川,当地的客家族群被统称为“土广东人”,谓其语言为“土广东话”。清初从粤北梅州迁出的族群,到达广东珠三角,称客家,到达广西的称来人、新民,到达江西的称棚民、客籍人。

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福州民系
分布狭义的福州民系分布于福州十邑,即今天福建省福州地区的福州五区、闽侯县、闽清县、长乐市、福清市、平潭县、连江县、罗源县、永泰县,以及宁德地区的古田县和屏南县。由于历史上各个时期福州人进行移民的缘故,福州民系还分布在马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、缅甸、泰国、美国、日本、英国、加拿大等许多国家和地区。形成来源福州民系的来源有两个:中原汉人的入迁和土著闽越人的汉化。南迁至福州的汉人与当地汉化的闽越人相互融合,形成了福州民系。福州民系有着普遍的中原认同。中原汉民迁居福建可追溯至汉代,自晋代的八姓入闽开始,见诸于文字记载的汉人入闽渐多,尤以迁居闽江下游的福州平原为众,福州地区成为早期汉人入闽的主要聚居点。到了晚唐和五代,随着王潮、王审知入闽建立闽政权,形成了一个中原汉人入闽的高潮,福州成为闽国的政治中心,得到了大力开发。古闽越人是福建的原住居民。公元前202年,闽越王无诸定都东冶,即今天福州...
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吴越民系
起源文明最早起源于江南一带的文明,如河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等。属古代中原人所称的百越地区。吴、越二国史实见诸文献,始自春秋。《春秋》、《左传》、《国语》等史书都有载。吴王阖闾都于姑苏,越王勾践都于会稽。后来两地连年交战,彼此文化上相互渗透同化,最终融为一体。吴、越两国属于同一个部族,即吴越族,最初被中原诸侯视为蛮族,至春秋已经与周的诸侯国广泛交流,经过春秋战国以及秦汉以后,已经被同化成为汉民族的一个重要组成部分。吴地的古越语是今天的吴语的源头。吴国地区的文化作为中华文化的组成部分成为后世的吴文化。后期随着北方连年战乱,开始衣冠南渡,在晋朝五胡乱华之后,大量北方华人贵族豪强南渡江南(包括后来靖康之变后的宋室南迁),从而又将北人带入其中。文化吴越自古文人辈出,是古代状元和进士产生最多的地方,以及当今出产两院院士最多的地区。文化特征----“士族精神、书生气质”尚文崇儒阳明学经世致用文...
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广府民系
简介广义的广府民系包括九大分支,包括粤海民系、莞宝民系、罗广民系、四邑民系、高凉民系、邕浔民系、勾漏民系、钦廉民系以及吴化民系。近年来,随着对古“广信”的研究,人类学、语言学等领域的研究取得了新成果。据此,一些学者以行政区划来解释“广府”,认为“广府”即“广信府”[1]。古广信原是远古岭南苍梧古国的治所在地,是岭南和珠江流域开发最早的地区[6]。古苍梧(广信)地区是岭南文化、珠江文化的发祥地,同时也是粤语的发源地[6]。定义狭义狭义的广府民系即“广府人”,又称粤海民系,旧称番禺旧裔。从定义上说,广府民系是指具有以下特征的民系:民族与民系:广府人是汉文化之下的一个民系分支。语言:粤语是广府人的母语,属于汉藏语系汉语族,但底层有大量的侗台成分,这些底层成分通常能在广西壮语中找到同源词,来自古代的俚、僚。文化:广府民系内部对于本民系的共同心理认同感比较强烈,民系凝聚力强,普遍为繁荣的岭南和广东文...
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皇朝遗民世系源流谱
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13.王氏宗谱, 13, 卷11: 民信支下一洽祖系图世考, 1275-1917
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5.万氏宗谱, 5, 卷2: 世系纪 长房 11世 民达公起, 1388-1992
原书: [出版地不详] : 槐里堂, 1992年五续. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 卷37及38合一册. 远祖 : 毕公高. 文王第十五子. 因功封于毕. 受姓祖 : 毕万. 毕公高之十六世孙. 指万水为姓. 始祖 : (明) 万雄甫,讳开. 由江西鄱阳瓦屑墩迁湖北,初居黄陂,再徙黄冈. 雄甫公下四子 : 万真,字承浩(居黄冈) ; 万政(居新洲) ; 万青(居黄陂) ; 万秀,行四. 真; 政; 青三公另谱. 此谱为秀公下谱系. 二大派祖(4世) : (明) 万之行,字世行,号如龙 ; 万之待,字如虎. 皆为意全公之子. 行, 待二公下共九房. 为黄冈万氏九分之始. 七房祖 : 万以高 ; 万以帝 ; 万以厚 ; 万以传 ; 万以清 ; 万以宽 ; 万以作. 皆属 "行" 字辈. 待派下二房 : 万以仁 ; 万以忠. 派行 : 雄秀意之以 肫允希大尚 民国世一统 方邦诵有年 盛时亨道化 绪祚太和绵 本端仪守正 源清泽自光 忠厚家声素 奕代卜其昌 辑谱期裔安 续宗展嗣宏 祖辈功丰伟 后人业更隆. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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15.万氏宗谱, 15, 卷12: 世系纪 11世 民祖公起, 1388-1992
原书: [出版地不详] : 槐里堂, 1992年五续. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 卷37及38合一册. 远祖 : 毕公高. 文王第十五子. 因功封于毕. 受姓祖 : 毕万. 毕公高之十六世孙. 指万水为姓. 始祖 : (明) 万雄甫,讳开. 由江西鄱阳瓦屑墩迁湖北,初居黄陂,再徙黄冈. 雄甫公下四子 : 万真,字承浩(居黄冈) ; 万政(居新洲) ; 万青(居黄陂) ; 万秀,行四. 真; 政; 青三公另谱. 此谱为秀公下谱系. 二大派祖(4世) : (明) 万之行,字世行,号如龙 ; 万之待,字如虎. 皆为意全公之子. 行, 待二公下共九房. 为黄冈万氏九分之始. 七房祖 : 万以高 ; 万以帝 ; 万以厚 ; 万以传 ; 万以清 ; 万以宽 ; 万以作. 皆属 "行" 字辈. 待派下二房 : 万以仁 ; 万以忠. 派行 : 雄秀意之以 肫允希大尚 民国世一统 方邦诵有年 盛时亨道化 绪祚太和绵 本端仪守正 源清泽自光 忠厚家声素 奕代卜其昌 辑谱期裔安 续宗展嗣宏 祖辈功丰伟 后人业更隆. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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29.万氏宗谱, 29, 卷26: 世系纪 七房 11世 民栋公起, 1388-1992
原书: [出版地不详] : 槐里堂, 1992年五续. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 卷37及38合一册. 远祖 : 毕公高. 文王第十五子. 因功封于毕. 受姓祖 : 毕万. 毕公高之十六世孙. 指万水为姓. 始祖 : (明) 万雄甫,讳开. 由江西鄱阳瓦屑墩迁湖北,初居黄陂,再徙黄冈. 雄甫公下四子 : 万真,字承浩(居黄冈) ; 万政(居新洲) ; 万青(居黄陂) ; 万秀,行四. 真; 政; 青三公另谱. 此谱为秀公下谱系. 二大派祖(4世) : (明) 万之行,字世行,号如龙 ; 万之待,字如虎. 皆为意全公之子. 行, 待二公下共九房. 为黄冈万氏九分之始. 七房祖 : 万以高 ; 万以帝 ; 万以厚 ; 万以传 ; 万以清 ; 万以宽 ; 万以作. 皆属 "行" 字辈. 待派下二房 : 万以仁 ; 万以忠. 派行 : 雄秀意之以 肫允希大尚 民国世一统 方邦诵有年 盛时亨道化 绪祚太和绵 本端仪守正 源清泽自光 忠厚家声素 奕代卜其昌 辑谱期裔安 续宗展嗣宏 祖辈功丰伟 后人业更隆. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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