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原书: [出版地不详] : 敬谊堂修, 清光绪23[1897]. 4册 : 插图. 注 : 此谱不全, 仅存卷1, 6, 9, 10. 始祖 : (宋) 张叔夜,字稽仲. 湘乡始迁祖 : (元明之际) 张梅谷. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书衣题 : 大湖张姓四修族谱. 版心题 : 上湘大富张氏续修族谱.

谢姓发源于河南，楚灭申后，把谢姓人一部迁到淮河上、中游一带，后又把其中部分再迁今湖北武当山东南的荆山，楚亡，谢姓一部南迁潇水流域，一部入重庆涪陵。汉魏时期，原潇水谢姓的谢夷吾发迹于会稽山阴(今浙江绍兴)一带，后裔谢嫁女于孙权，使自己的家族变为皇亲国戚；而中原的谢缵与其子孙均显贵于曹魏。两晋南北朝时期，以陈郡阳夏(今河南太康)谢衡为代表的谢姓人(谢缵后裔)从北方渡江南下，东山会稽派始祖谢衡迁会稽始宁，其子谢鲲迁豫章(今江西南昌)，谢鲲弟谢褒，因担任会稽郯县令而迁居郯县(今浙江嵊县)，这支谢姓显贵于东晋南朝，侨居于江浙三吴，以谢安、谢石、谢玄、谢琰为代表，并且使得原分为南北的谢姓获得了新的交流，同时阳夏还有一支谢姓迁康乐(今江西万载东)，又有谢姓北上西迁至陕西冯翊郡，南迁居四川成都、彭水、云南永昌一带。隋唐五代时期的谢姓在以前的基础上又有了较大发展，其中谢夷吾和谢缵的后代都在东南沿海地区或中原一带进一步繁衍播迁，唐僖宗时，谢衡后人中还有一支迁江西宁都。宋时，有会稽山阴谢夷吾之后迁居福建长乐，以及嵊县、上虞等地。至元明清时，南方各省的谢姓人，发展势头远远超过北方，并诞生了许多知名人物和著名家庭，江西宁都的谢新(谢衡后裔)随文天祥收复梅州后，任梅州令，谢新之子谢天佑，定居梅州福乡，成为谢姓在闽、粤之地的开基始祖。谢姓入台，始于明末，同时也有谢姓人迁吕宋(菲律宾)等东南亚各地，清同治年间，有广东南海丹山谢姓迁美国旧金山……，至此，谢姓人广布全国各地。如今，谢姓在全国分布广泛，尤以广东、江西、四川、湖南等省为多。目前谢姓人口列全国第二十四位。 湖南娄底市娄星区扶州谢氏大宗流派班行歌: 惟汉政应 祖宗必达 思彦敏永 通文元武 显添顺再振 兴仁征国瑞 合续肇南方 惠直声闻远 蕃宣世泽长 佐时毓哲辅 立学茂贤良 尚冀光先德 用期久发祥 宽容和济颖 敦厚坚毅强 博大高深智 钟灵秀丽煌 谢姓郡望： 　　陈留郡　西汉置郡，治所在陈留。相当于今河南东至民权、宁陵，西至开封、尉氏，北至延津，南至杞县。 　　陈　郡　秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。 　　会稽郡　秦始皇二十五年于原吴、越地置郡，治所所在吴县。西汉相当于今江苏长江以南、茅山以东、浙江大部及福建全省。顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支。 　　冯诩郡　汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡，治所在临晋。 谢姓堂号： 　　安晋堂　因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高，朝廷屡次请他做官他都不干，一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中表现了高风亮节，拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，得此堂号。 　　宝树堂　相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸，见其庭园中有一株大树，长得青翠茂盛，当时孝武帝指着大树对谢安言道：“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为堂号，由来在此。另有一说，出自《晋书·谢玄传》：“与从兄朗俱为叔父安所器重，安尝戒约子侄，因曰：子弟亦何豫人事而正欲使其佳？玄曰：譬如，芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来唐代文人王勃撰《滕王阁序》，文中就有“非谢家之宝树”之句。 祥凤堂（湖南邵东斫嘈十字路） 　　其它堂号：①郡望堂号：陈留、陈郡、下邳、会稽、冯翊。②自立堂号：哲经、存著、敬业、阁老、起风、乌衣、宣城、威怀、永思、承仁、葆光、世德、承德、聚德、同德、新燕、奕要、式南等。 　　河南光山、新县、罗山、息县、固始、商城一带谢氏派字：中耐成联芳，绍复焕其章；汝克昭明德，慎守尔彝常；雍熙延祖宪，启迪寿炽昌；国家资屏翰，勋名耀前光。 　　福建闽侯谢氏行字：喜添元世一文廷，国君兆仲仕日向。 　　江西弋东案山谢氏字行：余烈暖林野，众芳揖兰荪；德晖映岩足，胜赏延高原；远水昭匹练，因晴见吴门；器有成形用，功资造化元。 　　湖北随州谢氏辈行：懋修伦常，昭训万纪，兰玉长荣，贤才济美，诗书流传，家泽永远。 　　湖南醴陵屈塘门村谢氏名派：谢之祖宗，玉树世逢，本立枝高，家庭万象。 　　湖南醴陵南田谢氏派语：祖德绍光远，嗣英世泽承，人文继晋代，荣显振家声。 　　湖南长沙谢氏派语：成京起先，斯文人必，子崇松南，映之后敦。正大光远，洪开世典。新派歌：克兴承祖业，锡尔元有常，舒华以应运，玉树定延芳。 　　湖南湘潭南田谢氏派语：天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，润余成岁，律吕调阳。 　　广西横县谢氏班次：宏植基绪，锡履南邦；根本孔固，技业蕃昌；培成宝树，蔚为栋梁；文经武纬，家国之光；克承前烈，长发其祥。 　　董家坊谢氏仁甫公支下原派语：镇仁骊远，伯文仲世。广本时大，必登上国。三修派语：道学传宗祖，名贤光万邦，芳兰钟秀瑞，贵显定荣昌。六修派语：忠信为家宝，诗书绍翰香。谦恭敦礼让，正直立纲常。 　　平远差干谢氏派语：乐观新仕，谢世英国，汝惟成文，用光兹绪，彩凤长扬，芬兰远继，载咏诜绳，遹征师济，克绍嶶猷，善承燕诒，盛也而衍，焕然亦然，皇哉令图，以昭来许。 　　台湾叠山公派谢氏字辈：奠贤益朴友，振腾天福文；亭凤日朝阳，锦龙从清云；上致立久光，科甲仕鸿恩。 　　台湾兴公派谢氏字辈：弘开景运长，韶文祖德光；贝振蜚声烈，燮世有书香。 　　台湾宏献公派谢氏字辈：承继南邦曾孙恢祖德，栽植宝树兰桂发天香。 邵阳庆丰门谢氏 始迁祖宗仁、宗贤、宗寿三公，明洪武7年（1374）由江西迁入。宗寿无后，宗仁迁居大东乡石灰冲及上车桥。 邵阳江北谢氏 始迁祖三益、三清二公，明洪武17年（1384）自江西迁入。后裔分居槐树边、大坪铜盆塘、临津门、莫家冲等处。 邵阳郁溪谢氏 始迁祖忠茂公，元至正年间迁居北来溪，即今之郁溪。 邵阳白竹山谢氏 始迁祖俊公，江西泰和人。明时居邵阳县墨溪白竹山。后裔编洪仁十都九甲。 邵阳谷洲谢氏 始迁祖栋梁公，明正德间自江西吉安府金田迁邵南谷洲乡大塘冲。九公桥谢吴氏出此源。后裔分析邵东仙槎桥、祁东等处。 邵阳大田谢氏 始迁祖恭秋公，元季自江西泰和迁邵南扶田村。 邵阳楼底谢氏 始迁祖汉臣公，江西泰和人，明洪武初授宝庆卫指挥，居云路街打信巷。弟汉杰、汉寿随兄来湘，汉杰后回原籍，汉寿迁邵东黑田铺。汉臣子六：源信、源禄、源聪、源福、源佐、源兴。长子源信明洪武5年（1372）受父命于邵北沙子田沉山底建立福神寨，遂于沉山底山前筑室，曰"楼底"，余五子迁武冈。 邵阳黑田铺谢氏 始祖惟兴公，宋绍兴间由江西吉安府泰和县千秋乡迁居邵阳。子汉三，生政一、政二，政二生太和，太和生安贵，宋宝祐5年（1257）由界牌铺田下冲紫云山迁黑田铺。明成化11年（1475）始修族谱，清干隆2年（1737）、乾隆57年（1792）、道光24年（1844）、光绪21年（1895）、1926年续修。派语：宣应梦再世，添子邦吉定，友仁嘉尚志，永宜继宗荣。显耀光祖德，忠孝启嗣贤，文武守道义，诗礼万代传。 邵阳界岭谢氏 始祖惟兴公，行十八，宋绍兴间由江西吉安泰和县千秋乡水北保梅子坡迁居湖南宝庆府邵阳县界牌（今属邵东）。其子汉三居界牌紫云山田下冲，生有三子：政一公裔徙居黑田、长塘各地；政二仍居界牌紫云山下；政三公失考。政一、政二共衍为贵、文、华、禄、海、玄六支。族谱始修于清嘉庆7年（1802），同治3年（1864）续修，1934年三修，1994年四修。班行：欣仁征家瑞，合续盛南方，惠直声闻广，蕃宣实泽长，佐时毓哲辅，立学茂贤良，尚冀光前德，用期久致祥。 邵阳坪上谢氏 始祖惟兴公，于南宋高宗绍兴间自江西吉安迁宝庆。传十一世至通、经兄弟，于元顺帝至正13年（1353）迁梅城坪上，今属新邵。 邵阳新田铺谢氏 始迁祖近道、健道二公，江西安福人，明嘉靖间同徙邵阳之北乡新田铺。今属新邵。 谢姓名人： 　　谢安(320-385)，东晋大臣。字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。少有盛名，任司徒府佐著作郎，称疾辞，隐居会稽东山。年四十余始复出仕。孝武帝初，力阻桓温九锡之请。后位至宰相。时前秦强盛，他使弟石与侄玄为将领，加强东线防御。太元八年(383)前秦军南下，江东大震，他任征讨大都督，指挥石、玄等力拒，获淝水之战大胜，继又北伐收复洛阳及青、兖、徐、豫等州会稽王司马道子执政，受排挤，出镇广陵，不久回京病死。 　　谢石(327-388)，东晋将领。字石奴，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安弟。太元八年(公元383年)，任都督，统兵御前秦，赖侄玄率北府兵力战，获淝水之战大捷。他以门第高贵、建有战功而自居。因聚敛无厌，为时人所讥。 　　谢玄(343-388)，东晋名将。字幼度，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安侄。安为宰相，任他为广陵(今江苏扬州)相，拜建威将军，组织北府兵以御前秦。受命援襄阳，屡破秦兵，以功进号冠军将军，加徐州刺史，封东兴县侯。太元八年(383)，与前秦苻坚战于淝水，以少胜多，获淝水大捷。后又率军收复徐、兖、青、豫、司、梁六州，进至黎阳。会稽王司马道子忌谢氏功业，使还镇淮阴。后以病改授会稽内史，卒于官。 　　谢道韫，东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南省太康县，位淮阴县北)人谢安之侄女，王凝之之妻。聪慧且有才辩尝在家遇雪，谢安曰：何所似也？”安侄朗曰：“撒盐空中差可拟”。道韫曰：“未若柳絮因风起”安大悦，世称“咏絮才”。她作品留存很少，原有集，已佚。 　　谢灵运(385-433)，南朝宋诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢玄孙。幼寄养于外，因名客儿，人称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。文章与颜延之齐名，并称“颜谢”仕晋为秘书郎。入宋，初为太子左卫率，出为永嘉太守，日游山水，不理政务后辞官返会稽祖居，经营园林产业。元嘉初，文帝召为侍中，因昼夜饮宴游乐免官。与谢惠连、羊璿之等以文章赏会，共为山泽之游驱役奴僮及门生义故凿山浚湖。屡与郡守冲突，被诬谋反，遂被杀。擅长山水诗赋，为山水诗派创始人。曾作《辨宗论》以折中儒、佛。明人辑有《谢康乐集》。 　　谢瞻(387-421)，南朝宋诗人。字宣远，一名檐，字通远。陈郡阳夏(今河南太康)人，谢晦兄。曾任参军、中书侍郎、豫章太守等职。善诗文，有盛名，曾作《喜霁诗》，由谢灵运手书，谢混朗诵，时人称为“三绝”。原有集三卷，已佚。今存《九日从宋公戏马台集送孔令》、《张子房》、《答灵运》等五首诗，见《文选》。《宋书》有传，《南史》传附谢晦。 　　谢混(?-412)，东晋诗人。字叔源，小字益寿，陈郡阳夏(今河南太康)人。谢安孙，孝武帝女婿。历任中书令、中领军，官至尚书左仆射。因党附刘毅，为刘裕所害。其诗较清新，工于写景，始革东晋玄言诗风，以《文选》所录《游西池》较著名。《宋书·谢灵运传论》云：“仲文始革孙(绰)、许(询)之风，叔源大变太元之气。”原有集五卷，已佚。传附《晋书·谢安传》。 　　谢惠连(407或397-433)，南朝宋文学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢灵运族弟，世称“小谢”。幼聪敏，十岁能属文，灵运深相知赏。文帝时任司徒彭城王刘义康法曹参军。工诗赋，才思富捷，文辞清绮高丽，但内容较贫乏。以《文选》所录《泛湖归出楼中玩月》、《西陵遇风献康乐》、《秋怀诗》、《捣衣诗》及《雪赋》较著名。原有集六卷，已散佚，明人辑有《谢法曹集》。 　　谢庄(421-466)，南朝宋文学家。字希逸，陈郡阳夏(今河南太康县)人。幼聪慧，七岁能文。始为随王刘诞后军谘议，领记室。元嘉二十九年(452)，任太子中庶子。时南平王刘铄献赤鹦鹉，文帝命群臣作赋，袁淑文冠当时，见庄所作，叹道：“江东无我，卿当独秀；我若无卿，亦一时之杰。”孝武帝即位，升任侍中，迁吏部尚书，领国子博士。明帝时为寻阳王师，加中书令、散骑常侍，进位金紫光禄大夫。工诗赋，格调飘逸，文笔清丽，但内容较狭窄，好堆砌典故，伤于繁密。其文以《文选》所录《月赋》为代表作，“白露暧空，素月流天”，“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”等，向称名句；《宋孝武宣贵妃诔》亦以辞藻美赡著称。其诗以《北宅秘园》、《游豫章西观洪崖井》、《山夜忧吟》、《怀园引》较好。本传称其曾著诗文四百余篇，《隋书·经籍志》著录有集十九卷，已散佚，明人辑有《谢光禄集》。 　　谢脁(464-99)，南朝齐诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人，字玄晖。少好学。历任诸王属官。与沈约、王融同为竟陵王萧子良“西邸八友”。明帝辅政以为记室，掌文翰出为宣城太守。建武五年(498)，告发岳父王敬则谋反，迁尚书吏部郎。后江祐谋废东昏侯，立始安王萧遥光，他不从，被祐等构陷下狱死。善草隶，长五言诗，世称“小谢”。为当时及后世所推重。后人辑有《谢宣城集》。 　　谢良佐(1050-1103)，北宋学者。字显道，蔡州上蔡(河南上蔡)人。人称上蔡先生。元丰进士。徽宗时，因召对忤旨，废为民。受学于二程，与游酢、杨时、吕大临并称程门“四先生”。程颐尝问其所进，答曰：“但去得一矜字尔。”强调“穷理”、“居敬”为入“圣德”之门。为后世学者称道。著有《论语说》、《上蔡语录》等。 　　谢太后(1210-1283)，南宋理宗皇后。名道清，台州临海(今属浙江)人。开庆元年(1259)理宗欲迁都避蒙古，她以为不可而止。度宗尊为皇太后；咸淳十年(1274)恭宗立，为太皇太后，主国政。德祐二年(1276)遣陈宜中等使元军乞降。后元兵破临安，遂递降表，至大都(今北京)，受封为寿春郡夫人。 　　谢枋得(1226-289)，南宋诗人。字君直，信州弋阳(江西弋阳)人。宝祐进士。德祐元年(1275)，以江东提刑、江西招谕使知信州。次年，失信州，更名流亡建阳。至元二十三年(1289)，程文海荐宋臣，以为首，辞不起。魏天祐迫送大都，绝食而死。门人私谥文节。其诗沉痛苍凉、悲愤感伤，辑为《叠山集》。 　　谢翱(1249-1295)，南宋诗人。字皋羽，号晞发子。浦城(今属福建)人。曾投文天祥军抗元，宋亡不仕。工诗文。其诗多表达作者对宋朝灭亡的悲痛心情，满腔悲愤感人至深。他的诗注重精思苦炼，风格沉郁，受孟郊、李贺等人影响较深。其散文《登西台恸哭记》是为哭祭文天祥而作，表达了他痛悼文天祥的悲愤心情。著有《晞发集》、《晞发遗集》、《遗集补》等，编有《天地间集》。 　　谢迁(1449-1531)，明臣。浙江余姚人，字于乔，号木斋。成化十一年(1475)会试第一，授修撰，累迁左庶子。孝宗即位，进少詹事兼侍讲学士。弘治八年(1495)晋詹事兼侍读学士入内阁。十一年晋兵部尚书兼东阁大学士。秉节直亮，处事明敏。武宗即位，请诛刘瑾不听，引疾告归。刘瑾矫旨夺其诰命。瑾诛复职，致仕。有《归田稿》。 　　谢榛(1495-1575)，明文学家。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。《明史》称其“折节读书，刻意为歌诗”。终生不仕。嘉靖时曾赴京师救昌黎、卢柟出狱，为朝臣敬重。初与李攀龙、王世贞等结诗社，以榛为首。为诗摹拟盛唐，主张“选李、杜十四家之最者”，“熟读之以夺神气，歌咏之求声调，玩味之以裒精华”(《列朝诗集小传》)。其诗以律绝见长。有《四溟集》、《四溟诗话》。 　　其他谢姓名人有十六国前凉大臣谢艾；东汉学者谢该；三国吴史学家谢承；西晋大臣谢鲲；东晋大臣谢尚，将领谢琰，文学家谢万；南朝陈大臣谢伷，文人谢贞、谢嘏，宋大臣谢朏，文学家谢庄，宋齐间文人谢颢，齐梁间画家谢赫，文人谢览、谢征，梁大臣谢举，文人谢微、谢绰；唐文学家谢偃；宋大臣谢绛、谢涛、谢伋，诗人谢炎、谢逸；元大臣谢端；元明之际学者谢应芳；明文学家谢肇淛；清航海家谢清高，诗人谢咸，文学家谢菼等。近当代谢姓名人有革命家谢觉哉、谢子长、谢非，解放军将领谢富治，国民党政客谢东闵，水文学家谢家泽，气象学家谢义炳，医学家谢观，临床放射学家谢志光，地质学家谢家荣，作家谢婉莹(冰心)，画家谢稚柳，电影导演谢铁骊、谢晋、谢添、谢飞，电影演员谢芳、谢园，梨花大鼓演员谢大玉，木偶艺术表演家谢祯祥，象棋棋手谢侠逊，国际象棋选手谢军等。

欧阳氏之渊源，上可追溯到盘古开天辟地、女娲抟土造人，中可追溯到少典、黄帝、颛顼和大禹，下可追溯到越王无余、无壬、允常和勾践诸王。以上世系，在欧阳氏立姓之前，绵延千百万年，与炎黄子孙其他世系一脉相承，拟放在以后章节慢慢道来。 本书第一章，先从历史上第一位姓欧阳的人谈起。 历史上第一位姓欧阳的人，叫欧阳蹄，又名宰勋，被后世欧阳家族子孙尊称为“蹄祖”，是第75世越王姒无疆的次子。 1、蹄祖之父姒无疆 蹄祖的父亲姒无疆，是第66世越王勾践的第七代孙。也是越国历史上的第75世越王。从勾践到无疆，王位传了十世，血脉却是七代。 话说越王勾践，卧薪尝胆，发愤图强，灭吴后称霸近五世。传到第五代玄孙也就是第70世越王翳的时候，宫廷内乱四起，短短14年就更换了四世越王，且无一善终，盛极一时的越国很快走上了下坡路。 第74世越王无颛，是无疆的长兄，他亲眼目睹越国内乱的惨剧，既憎恨又恐惧，一直不愿为王，曾只身逃入深山岩洞。国人用火焚烧艾叶，把烟熏入岩洞，逼迫他出来即位。 无颛虽然不想当王，但在位期间仍然励精图治，堪称一代中兴之主。他在位八年，死前决意不把王位传给自己的儿子。正好他的弟弟无疆是个一心想重振越国霸业的人，于是就传位给弟弟无疆。就这样，无疆当上了第75世越王。 第75世越王无疆，是第74世越王无颛的弟弟，勾践的第七世孙，也是蹄祖宰勋的亲生父亲。所以有一部分欧阳氏族谱也尊奉无疆为得姓始祖。 2、蹄祖之母文氏莲鲤 蹄祖的母亲姓文，名莲鲤，是勾践时代越国大夫文种的后代。 勾践灭吴之后，逼大功臣大夫文种自尽。文种的长子文高，率一部分族人离开越国，迁往山东，是文姓大宗之始祖，后世名臣文天祥就是他的后人。 文种的次子文润，为越国三朝太宰。他11岁就进勾践王宫成了世子鹿郢（又名鼫与）的伴读。勾践逼杀文种后，文高想带弟弟文润一起离开越国，鹿郢不许，便留了下来。 勾践逼杀文种后，很快就后悔了，于是对留下来的文润格外看重，经常加恩。勾践死后，世子鹿郢继位，是为第67世越王，封儿时伙伴文润为太宰，不但专管宫廷内务，而且参与谋划军国大事。鹿郢在位6年就死了，传位给世子不寿，是为第68世越王。不寿可以说是文润亲自调教的学生，对恩师倍加尊敬，仍以文润为太宰，专管宫廷内务和参与谋划军国大事。不寿在位短短十年，他的儿子朱勾发动宫廷政变，史称朱勾杀父自立，是为第69世越王，仍以文润为太宰。文润不喜欢杀父自立的朱勾，借口自己年老体弱，上了几个月朝就辞官而去了，隐居于太湖边上，种莲田百顷，过上桃源般的日子。 此后，文润的后代便世居太湖之畔，承祖训不再出仕为官。后有族女名莲鲤，嫁与75世越王无彊为妃，即欧阳氏蹄祖之生母。 3、蹄祖出身高贵 蹄祖的父亲无彊，先是在20岁时就娶了一名商贾人家的漂亮女儿施女为妻。当时还是哥哥无颛当政，因此也没有在乎什么出身地位和血统问题。施女嫁过来第二年，生一子名玉，也就是蹄祖的长兄、后来的闽越王。施女产子不顺，难产而死。古代人瞧不起商贾，所以长子姒玉早年也因为是商贾人家的女儿所生，在王室多受冷落。再加上古代人迷信，认为姒玉一生出来就克死母亲，所以就连无疆也不大喜欢这个长子。 施女死后三年，无彊又续娶大夫冯之女为妻。冯氏嫁给无彊6年，肚子不见动静。这时候，越王无颛已经病重，并决定把王位传给弟弟无疆。 无疆当上越王，宫廷内务的第一件大事就是立冯氏为王后。因为冯后无生养，所以第二件大事就是充实内宫，纳妃纳嫔。 冯后的父亲是越国大夫，位高权重，他一不希望无疆去聘中原诸侯之女，因为诸侯之女太高贵，一嫁过来，自己的女儿就当不到王后了。二不希望无疆再娶国中大臣的女儿，因为这样一来，新的国丈大人就会形成新的势力来分自己的权。 但是无疆早年就是因为娶了商贾人家的女儿导致长子玉在家族中没有声望的，现在自己登上了王位，自然要娶出身高贵的女子为妻了。于是冯大夫帮他四处寻找合适人选。一开始找了几个吴国旧贵族之女，无疆不大满意，后来终于在太湖之畔找到先朝大夫文种、三世太宰文润之后裔莲鲤。 莲鲤美貌端庄，聪慧贤淑，家族出身高贵，而文家又不愿为官，不会影响冯家的权位，于是君臣皆大欢喜。公元前354年春正月，17岁的文氏莲鲤嫁与30岁的越王无疆为妃。当年11月，文妃就产下一子，取名为蹄，又名宰勋，是为无疆次子。 当今一些研究姓氏族谱文化和越文化的人说“蹄是无疆的支庶子”，这种说法欠妥。无疆的正房冯后无生养，若说非正房生的儿子就是支庶子，那他所有的儿子岂非都是“支庶子”？再说长子姒玉，是他第一个妻子施女所生，施女虽是结发妻，却也并非正房，而是在她死后近十年，无疆承兄之基登上王位之后才被追封为施妃的。因此，从这个意义上讲，长子玉与次子蹄，只有长幼之分，却没有嫡庶之别。 反而在越王无疆的眼里，一直视出身高贵的次子蹄为嫡传世子，对文妃也更为宠爱。 这样一来就引起了冯后的妒意。一方面为了巩固冯家地位，一方面为了自己王后之位长保，冯后于是向无疆提出要把失去亲娘的长子玉过继给自己为亲子。无疆完全明白冯后的用意，为了处理好君臣关系、夫妻关系和父子关系，他答应了冯后的请求，把长子玉过继给冯后为亲子，但并没有立他为世子，这也是直到他战死都没有立世子的原因。以致于后来越国诸王子争位，四分五裂，这是后话，暂且不表。但从他坚持不立世子可以看出，无疆的心意一直放在次子蹄身上。所以说，蹄祖出身高贵。这也是他以后能够顺利建立瓯越国，并受国人拥戴、长久传国的原因。 4、蹄祖两个名字的来历 公元前354年11月，文妃莲鲤已怀孕9个月，一天正躺卧在软塌上假寐，忽梦见一异兽，四蹄腾空而至，前蹄过处，正踩在自己腆着的肚子上，登时一阵疼痛，产下一子。 无疆的前妻施氏是因难产而死，所以无疆对此一直耿耿入怀。这次自己最喜爱的妃子文妃，做个梦就把儿子生下来了，而且母子平安，无疆大喜过望。因是文妃梦异兽之蹄而生，所以取名就叫“蹄”。这是第一个名字的由来。 那么为什么又叫宰勋呢？一是为了纪念四朝元老、三世太宰、文妃的高曾祖文润。文润的才能不亚于其父文种，为巩固越国霸业立下了汗马功劳。所谓“宰勋”，即越国世代不忘太宰功勋之意。二是因为文氏世家其时已不在朝为官，世人不知其家族显赫的历史，无疆吸取长子玉是商贾之女所生的教训，要让世人知道自己的次子出身高贵，其母是三世太宰的后代。按现在的话说，就是“免得别人说闲话”。 从勾践时代起，历代越王大多有两个名字，究竟什么原因，已无可考，但从字面上看，似乎都有一个是乳名，一个是大名。如越王勾践，又名菼执，越王鼫与，又名鹿郢，越王不寿，又名不扬，越王朱勾，又名翁，越王侨伯，又名翳。若从这一角度理解，蹄祖的“蹄”似乎是乳名，“宰勋”是大名。 当今一些研究姓氏族谱文化和越文化的专著，一直把蹄和宰勋分开，有人说“无疆次子蹄”，也有人说“宰勋，无疆次子也”，其实蹄与宰勋，本就是一个人，两个名字。 5、是“率先降楚”还是“忍辱负重”？ 近年来，有研究欧阳修家世的学者，依照欧阳修谱图序的说法，一致认为蹄受楚封为欧阳亭侯，甚至说无疆子“全部受楚封”，而次子蹄则是“率先降楚”。这些论断，我认为不符合历史事实。 先来看看楚国灭越的历史过程。 越国经过无颛和无彊两兄弟的多年努力，国家实力逐渐强盛。为了恢复昔日越国的雄风，无彊决定兴师北伐齐，西伐楚，与中原诸侯争雄。公元前334年春，齐楚两国在徐州会战，越王无彊抓住战机，在齐、楚胜负未分时，发兵进攻齐国。狡猾的齐威王连忙遣使鼓动越王弃齐伐楚。无彊听信蛊惑，放弃齐国，转而攻打楚国。 越王无彊调动太湖舟师五百艘战船进入长江，进攻楚国云梦泽，自己则率领十五万马步大军，从北向南压向楚国。楚威王发兵迎战，先在徐州齐军面前虚张声势，随后秘密出动主力十万战车兵和五万骑兵日夜兼程，秘密东进，另有部分舟师顺长江东进。楚越两军在昭关相遇，展开决战。越军冲向楚军，却被楚军埋伏的战车和骑兵包围。经过拼杀，越军大败，越王无彊战死。 昭关之战前，无疆早令次子姒蹄率领五万水军进入长江，正好楚威王也派了五百战船秘密东进，妄图截断无疆的退路，结果两国水军还没有遭遇，昭关之战就结束了。越国十五万马步军损失过半，纷纷向南溃退。这种情况之下，蹄祖宰勋只得等到掩护溃败的马步军全部渡江之后，才放弃长江，率部退守瓯江。 昭关之战，越王无彊来不及立世子就阵亡了，于是诸王子争位，互不相让，纷纷自立，越国从此四分五裂。一些正史将这一时期定为越国灭亡之期，就算是吧，因为毕竟无疆的后世子孙虽然建国，也都另有国名了。 先说长子姒玉，他是亲自参加昭关之战的。失败后，他率领马步军残部约七、八万人一路败退，先在越国旧都会稽修整了一个多月，并以正统长子的身份向弟弟们发号施令。结果兄弟们都不听他指挥。 楚威王也害怕姒玉在越国旧都复国，于是扬言要打过钱塘江去，活捉姒玉。姒玉害怕，连忙率部再次南逃，一直退守到今福建的闽江，才扎下根来。第二年，也就是公元前333年，姒玉建立了闽越国，号称闽越王。因他的马步军是越国主力，虽然战败，实力仍在，加上姒玉又是无疆的长子，冯后的养子，因此在诸王子中最为强大，以越国正统自居，仍以姒姓传国。 闽越国共传12世223年，直至汉武帝时期才被汉朝攻灭。仅此一脉，所谓无疆子“全部受楚封”之说就站不住脚。 再说次子姒蹄。昭关之战，越国五万水军并没有受到多大损失，因此姒蹄的实力仅次于其兄姒玉。 姒蹄退守瓯江之后，楚威王占领了越国钱塘江以北的全部疆域，虽然扬言要过江，其实却不敢再南下追击，原因有三：一是越国当时的国都在钱塘江以北的姑苏城，已经被楚占领了。春秋战国时期争战，占领对方国都之后，理所当然就是“灭其国”了，再打下去，那就不是战争，而是杀戮了，那是各国都不能容忍的。二是钱塘江以北本来就是越灭吴之后夺来的吴国旧地，占领后麻烦不多，但钱塘江以南则不同，是越人生发之地，一旦强行进兵，必会遭遇最顽强的抵抗，楚人不敢轻举妄动冒这个险。三是背后强大的齐国原本就在和楚国交战，是越国掺和进来才改变了战局，楚军一旦渡江南下追击越军，必有齐国军队乘虚而入的后顾之忧。有此三点，楚军不再追击越军，而是一方面忙于分裂越国，一方面掉过头来，趁得胜之师把齐国也打败了。 姒蹄退守瓯江之后，忍辱负重，收拾残局。当时他的兄长姒玉已经远退到今福建的闽江，其他兄弟甚至退到海岛之上，远离战争漩涡了，只有他还留在江浙一带，与楚相邻。这种情况下，他首先对外委曲求全，一开始的确派使者去接受了楚国所谓的分封，稳住了战后局势。但是不到一年，他的兄长姒玉建立了闽越国，他也就容忍不下去了，立时就建立了瓯越国，号称瓯越王。由此可见，蹄祖宰勋完全不是后人所说的 “率先降楚”，而是典型的“忍辱负重”。 蹄祖立国之后，为区别自号越国正统、仍以姒姓传国的闽越国，乃自立姓氏为欧阳，他自己便是历史上第一位姓欧阳的人，也是后世欧阳、欧、区、欧越、欧侯诸姓之始祖。 瓯越国共传11世196年，历代君王皆姓欧阳或姓欧，汉武帝时期才最终融入大汉王朝。 6、从勾践到欧阳蹄的世系源流欧阳家族得姓前上溯到勾践的世系源流，可用如下世系表概括： 世系排序--字辈--名讳--简介--旁注 勾践一世-勾践-约公元前520～前465年，春秋末第66世越王，姓姒名勾践，又名菼执。（公元前496年—前465年）在位。 勾践二世--鹿郢--第67世越王，又名鼫shí与、与夷，公元前465.11—前459年在位。 勾践三世--不寿--第68世越王，又名不扬，公元前459—前449年在位。 勾践四世--朱勾--第69世越王，又名翁、朱句，公元前449—前412年在位。 勾践五世--侨伯--第70世越王，又名翳、不授，公元前412—前376年7月在位--第71世越王诸咎，是侨伯的长子，在位3个月。第72世越王错枝，是诸咎的世子，在位几个月。 勾践六世--之侯--第73世越王，又名莽安，是第70世越王翳的第五子，第71世越王诸咎之弟，第72世越王错枝的叔父，中间虽隔两世越王，却是勾践的第六代孙。公元前375—前363年在位。第74世越王无颛，之侯之子，无疆之兄，在位8年，传位给弟弟无疆。 勾践七世--无疆--第75世越王。73世越王之子，74世越王之弟，公元前355—前334年在位。娶施妃生子玉，冯后无出，娶文妃生子蹄，又名宰勋。庶子九。 勾践八世蹄祖一世--蹄字辈--宰勋，无疆次子，姓姒名蹄，又名宰勋，开基后立姓欧阳。是历史上第一位姓欧阳的人，也是第一世瓯越王，欧阳家族后世子孙尊奉为“蹄祖”。 公元前333—前313年在位。 蹄祖的长兄姒玉，是第一世闽越王，仍以姒姓传国。 以上引自欧阳春辉原著《欧阳家族源流综述（上）》

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]重修. 存1册. 注 : 本谱仅存艺文卷. 含谱序,传文,事略数篇. 目录,世系,及派行等纪录皆缺,无可查询. 始祖 : 林玄晏,字廷夜,号小涧. 小涧公下一子 : 林洪三,讳一正,字永定,号九峰. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据卷端题编目. 版心题 : 后垟林氏房谱.

原书: 稿本影印, 清咸丰元年[1851]年重修. 存3册: 世系表. 芙蓉始迁祖(1世): (元明之际) 林壬六,讳瑞,字习之. 瑞公派下支祖(4世): 林世垫,行诚二十四,号承源. 世垫公派下支祖(7世): 林玄壁,号慕轩(为大秋公,号桂轩之子). 玄璧公派下二房祖(10世): 林良心,号锦文 ; 林良志. 为明骇公,号愉轩之子. 世塾公下另一支祖(1世) : 林玄晏,字廷夜,号小涧. 乃此谱第1册, 影像第12页中大西公,行显百三十,号滨涧之子. 壬六公7世孙. 注 : 世系图上无玄晏公之名, 但在世传中有叙述玄晏公为滨涧公次子. 玄晏公下四房祖(2世) : 林洪一,讳一食,字永锡,号沧溪 ; 林洪二,讳一皑,字永高,号左山 ; 林洪三,讳一正,字永定,号九峰 ; 林洪四,讳一经,字永钣,号启明. 讳行: 文与光世大 玄一明良泰 时兴秉国成 定天景佳昌 英贤维帝佐 秀士振王朝. 表行: 希丙孟仲𣷸 廷永允恭邦 治昭贞圣德 宗启焕修齐 常思敦学序 纯次绍忠勤. 鴈行: 端肃庄诚显 元洪道义亨 德崇仁广浩 泽衍庆弥长 正性辉鸿绪 才高叶汉章. 注: 此谱无目录, 无编纂者记事. 散居地: 浙江省乐清县等地. 书名据卷端题编目 版心题: 林氏房谱.

百忍堂张氏家族 百忍堂， 张姓堂，唐代时号，据史书记载，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇便问其故，张公取出一张纸写了一百个忍字，唐高宗十分赞誉并亲书“百忍义门”四个大字，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。其后人以此为堂号。 张公百忍堂家谱排行为：永、德、朝、聚、玉、春、华、礼、义、应、分、惜、家、学、益、勤、传。 百忍堂张氏家训 继承祖德 忠效国家 勤为职业 孝敬父母 雍和兄弟 友睦族邻 慎结婚姻 训教子女 崇尚节俭 禁戒非为  “百忍堂”的由来 张公教育家族处处突出和字和忍字，他本身就是“忍”与“和”的楷模。相传，张公艺以忍治家，九代同堂，共有村民2000余人，和和睦睦，相安无事。他不但倡导家庭内互相忍让，对外也胸怀大度，宽洪海量。有人来借钱粮，有则偿还，无则作罢，有的借去牲口犁耙和车辆，因困难所迫，用后便给卖掉，张公艺也不许追究，再来求助，仍然救济他们。 一次，有人告诉他：“有人骂你。”他听了笑笑说： “他又没提我的名字，你怎么知道是骂我呢？”又一回有人告诉他“有人提着名字骂你。”他听了笑笑说： “我俩向来没有恶意，他不会骂我的。虽然提了我的名字，恐怕天下同名的多了。” 又一次，有人给他家点了一把火，被他看见，他竞装作视而不见，并暗暗忠告放火人：我有何做得不当之处，请你直言，你千万不要做损人不利己的事情，这事我替你保密。以后有什么难处，请你开诚说话，有求必应。 还有一次，有人偷他的庄稼，张公看见了，赶忙避开，但还是被小偷发现了，他就诚恳地将小偷的大筐装满，放他走了。 张公艺的这些行为传到天宫，玉皇大帝也知道了，便派太白金星查阅了张公艺的身世，太白金星经过观察，发现了别人不能忍，张公艺却能忍的九十九件事。玉皇大帝心想：如果他再有一忍，我就给他建一座百忍堂。 一日，张家门前敲锣打鼓，客人来往，热闹非凡，正为一年轻人操办喜事，一天的忙碌，迎来了全家人的欢笑。辗转夕阳西下，已到掌灯时分，这时玉皇大帝就将自己的金拐杖化作一位和尚，来到张家门口，说是贫僧要见擅越。有人禀知，张公艺出门相见。这和尚向前打了个问讯，说道：“贫僧远道而来，到宝庄欲求借宿一晚。”张公艺说：“此事好说，先请师父用饭，然后于客房内安排。”和尚说：“既蒙擅越许诺不胜感激，用饭倒不必了，只是借宿事贫僧还有一说，适见擅越正为儿辈操办喜事，能否腾出洞房，叫贫僧于新妇房内一 宿”。本来结亲的日子和尚进门就不吉利，又听了这种话，无不气愤，有的人就要发作，把他赶走。 可是张公艺摆手示意制止了家人，便说：“好吧，既是师父有此心愿，今日又恰逢寒家子侄结亲，洞房已装饰一新，就请师父洞房一宿吧！”新郎新娘另择房子，把这和尚安排到新房里了。一夜易过，第二天早晨日高三竿，和尚还不起床，张公艺推门进去，见和尚还蒙头沉睡不醒，便说：“师父失晓了，斋饭已备，请起进餐。” 连喊几遍，不见答应，揭开被头一看，哪里有什么和尚，原来是个金人。这时张公艺才想起昨晚做了一梦，梦见玉皇大帝把他的金拐杖赐给了自己，让建修“百忍堂”，张公艺便用这堆金子盖起了“百忍堂”，以“忍”为本，教育后人，从此，玉皇大帝也没有金拐杖了。 后来“百忍堂”的各宇越传越远，很多人都想去看看。他们怎么个“忍”法。一日有一个神仙路过那里，也想去看一看。于是便装成一个乞丐来到百忍堂门口。百忍堂的人看见他，就很客气地请他进屋，问寒问暖，又拿出饭来给他吃。行乞老人向他们讲了自己几十年来贫病交加的辛酸遭遇，百忍堂的人听了很同情他的身世，就叫老人先住下来，安心养病，等病好后再走。 经过百忍堂的精心照料，老人的身体渐渐恢复了健康。一住不觉半月，老人准备要走了，百忍堂的人说：“过两日是我们四少爷结婚的日子，你老人家等喝完喜酒再走吧。” 到了四少爷结婚那天，百忍堂家里宾客满堂，远近的人都来庆贺，非常热闹。百忍堂的人对老人也像对待自己的亲戚朋友一样热情招待，按惯例，结婚第二天早上新婚媳妇要倒水给家公、家婆洗脸。百忍堂的人没有忘记行乞老人，也叫新媳妇倒水给老人洗脸。由于老人身上和脸上的脓疮还没有全好，洗下的水是相当污秽的，行乞老人就叫新媳妇把这些污水用坛子装起来。放茬新房里。新媳妇也毫无半点怨言照办了。 第三天早晨，新媳妇又给老人端去洗脸水，却不见了老人，只看见台上放有一张纸条但自己不识字，便拿到家公处。老爷一看，大吃一惊，才知那行乞老人是个神仙，便按照纸条上的吩咐，叫新媳妇拿出昨晚的那坛臭水，揭开盖子一看，里面竟是满满的一坛金子银子。 我国北方人都喜欢吃饺子，这还要从张公艺一家分居说起：就是张家有个人叫张九龄，在朝廷内当过宰相，他早就看出安禄山久后必得叛乱。当时安禄山是范阳节度使，张九龄向唐玄宗进言，要他削安禄山的兵权，可是唐玄宗正迷着杨贵妃，安禄山又认她做干娘，玄宗对这位宰相的话哪能听得下去呢？ 现在安禄山真的叛乱了，但不知这位宰相说的话是否传到了安禄山的耳朵里了，如果传到他耳朵里，这还了得，安禄山不杀他全家才怪呢！这该怎么办呢？全家一商量，只有分家，别无良策。分开以后，留下一部分人，目标小了，大部分人逃到外地去了。 一提分家，男女老幼都非常难过，可是，这也是没有办法的事，为了表达在一起生活的意愿，临别吃了一顿饺子，还约定以后每年春节第一顿饭都要吃饺子，是取意念念不忘这个团结的大家庭。另一条，是以包饺子为戒严口舌，外逃后不能说与张九龄是一家。 这本是张家分居时的统一部署，后来人效仿，外出时亦包饺子践行，意予口紧，少说闲话，口动神气散，舌动是非生，以免招来麻烦。至今每年春节或家人外出都亦包饺子为食。包饺子必须边缘捏紧，不能露馅，现在人们还常比喻说：“口紧”，作手势捏着，也是这个来历。 张氏百忍堂《百忍歌》 百忍歌，歌百忍； 忍是大人之气量，忍是君子之根本； 能忍夏不热，能忍冬不冷； 能忍贫亦乐，能忍寿亦永； 贵不忍则倾，富不忍则损； 不忍小事变大事，不忍善事终成恨； 父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬； 朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞； 刘伶败了名，只为酒不忍； 陈灵灭了国，只为色不忍； 石崇破了家，只为财不忍； 项羽送了命，只为气不忍； 如今犯罪人，都是不知忍； 古来创业人，谁个不是忍。 百忍歌，歌百忍； 仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 思前想后忍之方，装聋作哑忍之准； 忍字可以走天下，忍字可以结邻近； 忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品； 忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病； 忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命； 忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾； 忍得人骂不回口，他的恶口自安靖； 忍得人打不回手，他的毒手自没劲； 须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢； 忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省； 就是人笑也要忍，莫听人言便不忍； 世间愚人笑的忍，上天神明重的忍； 我若不是固要忍，人家不是更要忍； 事来之时最要忍，事过之后又要忍； 人生不怕百个忍，人生只怕一不忍； 不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。 功 德 榜 序号姓名 捐助金额 住址 1 张华林 1000元 南京六合竹镇广庄 2 张玉和 500元 扬州张大庄 3 张春沁 500元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 4 张春磊 500元 南京六合马集 5 张华松 500元 南京六合竹镇广庄 6 张华伟 500元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 7 张华胜 500元 南京六合竹镇广庄 8 张华军 500元 南京六合竹镇广庄 9 张华庆 500元 南京六合竹镇广庄 10 张春林 300元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 11 张玉松 200元 南京六合竹镇广庄 12 张春标 200元 南京六合竹镇广庄 13 张春江 200元 南京六合竹镇广庄 14 张春发 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 15 张春风 200元 南京六合竹镇广庄 16 张春来 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 17 张春金 200元 南京六合竹镇广庄 18 张春忠 200元 南京六合竹镇广庄 19 张春祥 200元 南京六合竹镇广庄 20 张春军 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 21 张春全 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 22 张华峰 200元 南京六合竹镇广庄 23 张华跃 200元 南京六合竹镇广庄 24 张华源 200元 南京六合竹镇广庄 25 张华青 200元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 26 张华明 200元 南京六合竹镇广庄 27 张华 200元 南京六合竹镇广庄 28 张华正 200元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 29 张礼靖 100元 南京六合竹镇广庄 合计人民币：玖仟元整（￥9000） 说明：以上为捐资人员名单，名单按金额从大到小，人员排序不分先后。此款项作为家族续谱基金，专款专用，主要用于谱书、胸徽和挂谱等制作以及开展续谱活动的其它开支。