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尔雅

《尔雅》乃中国最早的一部训诂书，也是世界上最早的一部词典。现在《尔雅》仍是后代考证古代词语时重要的一部著作。

《汉书·艺文志》称汉代重视经学，尔雅便是正宗的解释书。书名中“尔”是“近”的意思；“雅”为“意为”之义，为官方则范语言，即“雅言”。“读音尔雅”就是正确的至于语言、接近于则故训的语言。

《尔雅》为儒家之经典。唐朝时，是学馆生徒必读书之一，后便归类为训诂书，列位于十三经之中。清四库全书中为经部。

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温文尔雅的夏效祥校长, 夏效祥怀宁小市人，现任安徽省芜湖师范专科学校校长，从事教育工作多年，曾在宣

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《尔雅》主要内容

《尔雅》是中国古代语言学第1部训诂学专著。为考证词义和古代名物的重要资料，后世经学家常用以解说儒家经义，至唐宋时列为“十三经”之一。《尔雅》的注释，以晋郭璞注、南朝宋邢昺疏的《十三经注疏》本最通行。清邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》为较全面详尽的疏解注本。《尔雅》一书，篇幅不大，但内容极为丰富。今本《尔雅》共分十九篇。这十九篇是：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。全书十九篇，所收词语和专用名词计有2091条，共有4300多个词。从篇目所反映的内容来看，前三篇是古代文献词语训释的汇编。具体来说，《释诂》、《释言》主要解释单词的；《释训》主要是解释叠音词或连绵词的。后十六篇是解释人事百科名称的。

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尔雅

作者考它的作者历来说法不一。《汉书》只记录《尔雅》三卷二十篇，未有姓名；张辑《上广雅表》中指出了几种猜测：“周公著尔雅一篇⋯⋯今俗所传三篇尔雅，或言仲尼（即孔子）所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言[市阝]郡梁文所考，皆解家所说⋯⋯疑莫能名也。”也就是说，《尔雅》大可能是一种故训汇编。但唯周公所作之说是完全无根据的，以其中文字考虑，最有可能是周秦之际，汉武帝之前（即公元前二世纪之前），因为汉武时代已见《尔雅注》。目录构成《四部丛刊初编》中第42册,景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本《尔雅》之封面唐朝以后《尔雅》被列入“经部”，成为了儒家经典之一。班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷2三篇，唐朝以后将它列入“经部”。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。现存十九篇为：《释诂》——对古代同义词的解释《释言...

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