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无量寿经

《无量寿经》,全称《佛说无量寿经,净土三经之一,曹魏康僧铠译。
此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事,介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
净土宗第十三代祖师印光大师于1933年勘定《佛说无量寿经》(康僧铠译本)为标准版本。、
无量寿经简介资料
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设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉
三国魏
无量寿经相关文献
无量寿经优波提舍愿生偈
历史此书在北魏时译出,昙鸾曾经为此论作注,名《无量寿经优波提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注》,后世称此注为《净土论注》或《往生论注》,因此也将世亲所造之论称为《净土论》或《往生论》。此书代表了阿弥陀佛信仰在印度的盛行。在唐代之后,此书传入日本,但在中国失传。清末自日本又传回中国。内容佛教论典有二种:一者、逐句解释文义,称为释经论;二者、依据经典意义,给予解释发挥,不重文句,称为宗经论。本论为宗经论。此愿偈明何义?观安乐世界,见阿弥陀佛,愿生彼国土故。云何观、云何生信心?若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。
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《无量寿经》
《无量寿经》(梵文Aparimitayur-sutra)亦称《大无量寿经》《大经》《双卷经》等。佛教经典。共2卷。中国佛教净土宗所依三部经(另两部为《阿弥陀经》《观无量寿经》)一般认为,在1-2世纪印度贵霜王朝时期,流行于犍陀罗地区。三国魏康僧铠译。此经梵本和各种译本内容大体相同,仅文字互有出入,如序分中来会的听众,康僧铠、支谦、菩提流支三译本有大比丘众12000人,支娄迦谶译本作大弟子众1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人,法贤与藏译及梵本作32000人;康僧铠译本列菩萨众17名,菩提流支列13名,藏译和梵本仅列慈氏(弥勒),其他三译未列。又如正宗分、流通分中的某些段落,各本也都稍有出入。因而近世学者疑此经梵本原有数种异本。目前已发现的梵文抄本已有25种之多,其中包括在中国发现的中亚驴唇体文本。《无量寿经》叙述释迦牟尼在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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无量纲量
属性虽然无量纲量本身没有量纲,但是它也有时被加以无量纲的单位。在分子和分母使用同样的单位(kg/kg或mol/mol),有时可以帮助表达所测量的数值(如质量百分浓度或摩尔分数等)。某些量还可以表示为不同的单位之比,但这两个单位的量纲相同(如光年除以米)。这种做法可以用于计算图表中的斜率,或者进行单位转换。这样的写法并不意味着存在量纲,而只不过是符号表达上的惯例。其他常用的无量纲量有:%=0.01,百分率;‰=0.001,千分率;ppm=10,百万分率;ppb(=10,十亿分率;ppt=10,兆分率(万亿分率)以及角度单位(度、弧度、梯度)等等。两个具有相同量纲之比是没有量纲的,而且无论用什么单位计算,该量还是不变的。例如,如果物体A对物体B施大小为F的作用力,那B也会向A施大小为f的力。两个力的比率F/f永远等于1(见牛顿第三定律),而不取决于测量F和f所用的单位。这是因为物理中一个重要的...
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齐白石赠王缵绪《无量寿佛》现身13年秋拍
在中国画的各科中,人物画是由草创期到成熟期发展过程中最为发达的一科,并且始终发挥着“恶以戒世,善以示后”的教化功能。佛教人物作为具有宣教功能的道释人物画题材之一,向来备受欢迎。尤其在十九世纪末,二十世纪初的画坛,掀起了一股佛教题材艺术创作的热潮,其中白石老人颇具特色。 齐白石(1863~1957)无量寿佛
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家族谱大览
11.汪氏宗谱, 11, 卷9, 寿公世系 6世必经公起, 1904
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪30[1904]年创修. 12册: 插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 汪氏. 梦游汶岩,因感左有水文,右有王文,合成汪字,遂以为名. 迁居徽州休宁西门,为外纪一世祖. 黄冈始迁祖(1世): (宋元之际)汪训一,字庆. 由徽州休宁西门迁居冈邑. 为汪公76世孙. 训一公派下支祖(5世): (元明之际)汪时恭 ; 汪时贵 ; 汪时忠. 时恭公下房祖(6世): (明)汪必亮 ; 汪必江 ; 汪必潜. 时贵公下房祖(6世): (明)汪必堂 ; 汪必富 ; 汪必飞. 时忠公下房祖(6世): (明)汪必云 ; 汪必金 ; 汪必银. 先代宗派字(8世起): 大朝一应 三元起昌 佑文光国 长发其祥. 续增宗派字(24世起): 宗功骏烈 覆被遐方 克承先志 笃守经常 緜廷科甲 世代流芳. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 卷端题: 冈邑汪氏宗谱
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范阳卢氏五修族谱, 11, 卷_, 世传_ 灵溪友正公房 璧玉 佛圣 友正 传公 23世寿经起, 1928
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]年. 合存13册: 人像, 插图, 世系表. 始祖(1世): (唐) 卢光稠. 受封开国侯, 有功于韶. 始祖出于福建汀州上杭县瓦子街大塘垇. 光稠下三子: 卢希一(后裔迁居江右信丰等地) ; 卢延昌 ; 卢孟坚. 延昌公及孟坚公佛字辈后裔, 于元明之际宦游始兴遂家焉(住居地名图, 列载于第1册, 影像第261~263页). 延昌公下支祖: (12世) 卢十三郎 ; 卢十四郎 ; 卢十五郎 ; 卢十六郎 ; 卢十八郎. 十三郎公派下房祖(18世): 卢佛灿,字石旺. 十四郎公派下房祖(18世): 卢佛明 ; 卢佛惠 ; 卢佛志. 十五郎公派下房祖(18世): 卢佛德 ; 卢佛衡. 十六郎公派下房祖(18世): 卢佛山. 十八郎公派下房祖(18世): 卢佛璋 ; 卢佛待 ; 卢佛端. 孟坚公下支祖: (13世) 卢璧玉 ; 卢璧珍. 璧玉公派下房祖(18世): 卢佛圣(立基丰田) ; 卢佛寿. 璧珍公派下房祖(18世): 卢佛文 ; 卢佛儒. 派行(18世起): 佛善和友卢 寿汝维启中 富贵荣华庆 文章道德隆 贤良成祖志 作述宗功 兰桂扬先泽 芳徽裕瑞洪. 注: 延昌公及孟坚公后裔住居地名图, 列载于第1册, 影像第261~263页. 注: 总纂修卢煌,字耀奎 ; 卢肇基,字子修. 编修卢锡璋,字达卿. 注: 此谱应为13卷, 部分卷数不明. 故册数以世系顺序排列. 世传从18世佛字辈开始记事. 散居地: 广东省始兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题, 及书名页题: 卢氏五修族谱.
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乐安孙氏寿光北城西孙氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不祥 : 出版者不详], 民国96[2007](齐南宏宇印务). 全1册(约395页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 书, 字子占. 齐大夫, 伐莒有功, 齐王赐以孙姓, 称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,著 "孙子兵法",尊为"武圣". 始祖 : (战国期) 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 著 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 为孙武之裔. 派祖 : (明) 孙经泰. 晋安公之长子. 孙膑52世孙. 经泰公下二子 : 孙有能(居寿光灶户村) ; 孙从礼(居寿光北城西村,为北城西始迁祖). 均由河北枣强迁居山东. 此谱为从礼公之后系资料. 北城西祖(一世) : 孙从礼. 后五世皆单传. 六世祖 : 高和. 和公下五子 : 孙颐升 ; 孙汉光 ; 孙汉明 ; 孙重光 ; 孙汉亮. 子孙散居各地. 老字派(9-23世)似为 : 言大(上)海川宗 作(景)咸受(吉)兰德(守) 福(嘉)明石曰立. 新字派(24世起) : 祥九云思兴 亮仲元春洪 业启盛泰顺 宪达炳华恒. 散居地 : 山东省寿光县等地. 书名据版心题, 及书脊题编目. 书名页题 : 孙氏宗谱.
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彭氏合修族谱
原书: [出版地不详] : 述古堂修, 民国33[1944]重刊. 存1册(页数杂异). 注 : 此谱仅残存卷首1. 受姓始祖 : (帝尧时代) 篯铿. 被封于彭,遂以彭为姓. 汉寿始迁祖 : (明) 彭文茂 ; 彭文寿 ; 彭万春 ; 彭万通 ; 彭俊东...等. 散居地 : 湖南省汉寿县等地.
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太湖县雷氏族谱
原书: [出版地不详] : 忠介堂, 清光绪30[1904]. 3册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 雷寿二,字朝二. 由鄱阳迁太湖石马河. 生子七人: 雷贵一至雷贵七. 此谱为贵一公下后裔世系. 派祖(2世) : (明) 雷贵一,字震廷,号子霞. 下有三子 : 雷妙兴,字若斋 ; 雷妙莲,字若廷 ; 雷妙传,字若先. 妙兴公下房祖(5世) : (明) 雷显达,字太元,号广暹 ; 雷显明,字荩臣 ; 雷显正,字敬伦 ; 雷显文,字庆遇 ; 雷显谟,字文福. 皆为名一公之子. 妙莲公下房祖(5世) : (明) 雷显道,字执中. 禄公之子. 下一子 : 雷万衡,字应衡. 妙传公下房祖(5世) : 雷显辅,字寿辅. 名远公之子. 下一子 : 雷万年,字道电. 显达公下二子(6世) : 雷万荣,字春生 ; 雷万贵,字爱元. 显明公下二子 : 雷万金,字守溪 ; 雷万银(殇). 显正公下二子 : 雷万龙,字化生 ; 雷万虎,字文炳. 后裔均迁陜. 显文公下一子 : 雷万莲,字爱溪. 二传后失考. 显谟公下一子 : 雷万兴,字朝祖. 派语 : 祖宗宜继述 世德庆延长 传家惟典策 辅国在文章. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 雷氏宗谱.
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益阳白鹿刘氏五修支谱 [10卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 彭城堂藏, 民国37[1948]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 源明. 陶唐伊祁氏第九子,受封于刘. 迁楚始祖 : 刘开福 ; 与弟刘开寿. 由吴迁楚. 四传刘钟灵,字宏贯,继迁益阳城北十里之太极山. 白鹿塘支祖 : 刘朝恩,字清溪. 福公六派孙. 下分祚, 禄, 祈, 裕四房. 四大房祖 : (明) 刘天祚,字少周 ; 刘天禄,字少六,号校书 ; 刘天祈,字惠莲,号小周 ; 刘天裕,字爱周. 散居地 : 湖南省益阳县, 汉寿县, 沅江县等地. 编纂者 : 刘耀镛,字诚毅 ; 刘宗垣,字方义. 书名据书衣题编目. 版心题 : 益阳白鹿塘刘氏五修支谱. 豫章吉安(今江西吉安市)
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