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许氏族谱

始祖:许松佶

散居地:江苏省无锡县等地

族谱页数:1176

编修人:许绍渊

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[闽海]许氏支谱 [2卷]
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江苏省无锡县等地
原书: [出版地不详] : 既翕堂, 清宣统1[1909]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 无锡始迁祖 : (清) 许松佶,字吉衷,号青岩. 散居地 : 江苏省无锡县等地 版心题 : 1.迁锡许氏支谱 2.许氏支谱
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许氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数:190

编修人:许同莘...[等]跋

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1.迁锡许氏宗谱 [8卷, 首1卷]
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中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪30[1904]. 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 肖像. 无锡始迁祖 : (明末清初) 许如绣,字文之. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书衣题 : 许氏世谱.
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许氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数:1170

编修人:许绍渊修

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1.[闽海]许氏支谱 [2卷]
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中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 既翕堂, 清宣统1[1909]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 无锡始迁祖 : (清) 许松佶,字吉衷,号青岩. 散居地 : 江苏省无锡县等地 版心题 : 1.迁锡许氏支谱 2.许氏支谱
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许氏族谱

始祖:许文叔,许据,许陶,许松佶

散居地:江苏省无锡县等地.

族谱页数:344

编修人:许绍渊,许若杞,许若槐

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高阳迁锡许氏支谱闽海许氏支谱
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江苏省无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 既翕堂, 清宣统1[1909]修, 1960年重刊. 全1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 许文叔. 武王封于许,后以国为氏. 高阳祖 : 许据,字泰政. 入闽祖(一世) : (唐) 许陶,字尧甫,号习益. 俊公次子. 无锡始迁祖(28世) : (清) 许松佶,字吉衷,号青岩. 润公长子. 松佶公下六子 : 许恕,字推明,号忍堂(长房,官山西) ; 许必,字定明,号静斋(四房) ; 许宪,字显明,号廉舫(五房,官广东) ; 许思(六房,出继) ; 许恂,字至明,号谨庵(九房,官湖北) ; 许惇,字恭明,号定甫(十房,官直隶). 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题编目. 部分版心题 : 许氏支谱. 另版心题 : 迁锡许氏支谱.
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许氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数:2210

编修人:(清)许德埙纂修

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1.锡山许氏宗谱 [11卷, 首1卷]
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中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 孝源堂, 清同治13[1874]活字本. 30册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (唐) 许忠义,讳远,字令威. 锡山始迁祖 : (宋) 许希道,讳敦. 散居地 : 江苏省无锡县等地.
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许氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 无锡县

族谱页数:344

编修人:许绍渊主修 ; 许若杞校对 ; 许若槐抄录

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1.高阳迁钖许氏支谱闽海许氏支谱, 1, 1750-1960
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中国, 江苏省, 无锡县
原书: [出版地不详] : 既翕堂, 清宣统1[1909]修, 1960年重刊. 全1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 许文叔. 武王封于许,后以国为氏. 高阳祖 : 许据,字泰政. 入闽祖(一世) : (唐) 许陶,字尧甫,号习益. 俊公次子. 无锡始迁祖(28世) : (清) 许松佶,字吉衷,号青岩. 润公长子. 松佶公下六子 : 许恕,字推明,号忍堂(长房,官山西) ; 许必,字定明,号静斋(四房) ; 许宪,字显明,号廉舫(五房,官广东) ; 许思(六房,出继) ; 许恂,字至明,号谨庵(九房,官湖北) ; 许惇,字恭明,号定甫(十房,官直隶). 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题编目. 部分版心题 : 许氏支谱. 另版心题 : 迁锡许氏支谱.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许据,许儒,许暹,许如绣,许耐京,许赏

散居地:江苏省无锡县; 福建省诏安县; 及台湾省各地.

族谱页数:238

编修人:许同莘,许同莱,许雪樵

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许氏谱录 [3卷]
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江苏省无锡县; 福建省诏安县; 及台湾省各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆5[1740]撰, 清干隆9[1744]镂版, 增补记事至民国42[1953]. 合1册 : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 河南太始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 高阳始祖 : (汉) 许据,字奏政. 歙县祖 : (唐) 许儒,字从政. 睿公长子. 为许村东支始祖. 东门一世祖 : 许暹,字允明,行七. 宗谔公次子. 自歙北宁泰乡复迁城东. 无锡始迁祖 : (明清之际) 许如绣,行子五百零六,字文之. 必先公次子. 为东门支18世. 注 : 附许雪樵所增修之 "金山竹仔山许氏族谱". 诏安始祖 : (宋元之际) 许耐京,号七十三朝奉. 台湾始迁祖 : (清) 许赏,谥笃信. 散居地 : 江苏省无锡县; 福建省诏安县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 许氏谱述.
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许氏寻根
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
别称,牛日,破五日、路神日元宝高呼送进来,财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去,也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五,俗称为一破五节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名,《燕京岁时记》中说,初五日谓之一破五-,破五,之内不得以生米为炊,妇女不得出门,至初六日,则王妃贵人以及宦官等冠帔往来,互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外,主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。传说:民间传说,财神即五路神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财,一说指的是宋朝蔡京,另一说根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。习...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
中华民族是一个注重归属感的民族,族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视,也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式,有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地,可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的,跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时,当时从山西境内的许多移民,集中到此地广严寺大槐树下,再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区,涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年(1472)进行区乡调整时,将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地,是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来,麻城移民后裔巳遍布四川大地,有“湖广填四川,麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据(闽中记)中记载:“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话:“台湾同胞的祖根,五百年前在福建,一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树,南有...
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼北宋文学家,书法家,其名号我们如雷贯耳,但是要说到文同,相信大部分人都不知道吧,其实文同是苏轼的表哥,也是当时“诗文书画”全能的文豪,只可惜数百年后,文同的诗名被画名淹没,到如今说到文同,只知道他的竹,很少会谈及他的诗文,那么苏轼的亲戚文同,是何许人也?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人,是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁,身世显赫,到了文同的祖辈和父辈,可能就比不上远祖那个时候了,所以文同出生的时候家境就已经寒微了,而且他自己也说过“本是锄犁人,强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦,但也是世代书香门第的,所以有这样的家庭,文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的,在文同十几岁的时候就博览群书:经史子集,无所不究,未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名,年过三十之后的文同一举中进,位...
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过,他们于断桥上相遇,一见钟情,随后结为夫妻,为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩,那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗?相传很久以前,断桥还不叫断桥,而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处,只有一座无名小木桥和河岸相连,如果想去孤山,就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋,行人的不断踩踏,小木桥逐渐破败,非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上,从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良,手脚也勤快,丈夫在西湖捕鱼为生,妻子平时就在桥边摆个摊,卖点酒水,不过自家酿的酒味道不怎么样,生意惨淡,只能勉强维生。这一天,太阳即将落山,丈夫打鱼归来,妻子也正打算收摊,这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前,只见他衣着破烂,自称远道而来,身无分文,祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜,对他非常热情,不仅收留了他,还将今天刚...