民国时期湖南地区徐氏族家族谱

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民国

湖南

徐

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徐氏族谱

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：106

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国21[1932]年. 存15册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 徐祖嵃,字静山 ; 徐德杰,字云僧 ; 徐明圭,字咏霓 ; 徐明啻,字雨亭. 注 : 此谱不全. 缺卷2上, 4, 6, 9. 一世祖 : (明) 徐名辅. 江西吉安府泰和县人. 洪武间迁益阳19里严河南庙湾古城堤立业. 新桥祖(6世) : 徐绍芳. 永兴公幼子. 子孙析置新桥. 房祖(8世) : 徐良涣,字少塘 ; 徐良郁,号带河(住罗家河,本谱主要房祖) ; 徐良栋,号西冲 ; 徐良材,号继冲 ; 徐良诏 ; 徐良诰,号湘冲 ; 徐良学 ; 徐良正. 良涣公下支祖(11世) : (明清之际) 徐应光,字仰凡(住石子塘) ; 徐应辉,字敬凡(住石子塘) ; 徐真(殇) ; 徐长 ; 徐应戌 ; 徐应未 ; 徐应孝. 良郁公下支祖(11世) : 徐应巽,字尚哉 ; 徐应性,字尚卿 ; 徐应试,字用廷(居老屋) ; 徐应诚,字瑞寰 ; 徐应枢,字太元 ; 徐应极,字泗明 ; 徐应眷,字天奇. 良栋公下支祖(11世) : 徐应昌,字池举 ; 徐慈玉 ; 徐应胜,字启我 ; 徐梁玉 ; 徐应满,字庭玉 ; 徐应荣,字华楚 ; 徐应芳,字茂野 ; 徐应日,字辉汉 ; 徐应月,字宾瀚. 良材公下支祖(11世) : 徐应俊,字辉之. 良诰公下支祖(11世) : 徐应思,字志生 ; 徐应恕 ; 徐应惠,字明志 ; 徐应忠,字君志 ; 徐应念,字德生. 良学公下支祖(11世) : 徐应德,字玉卿(迁宁乡县石合乡景溪堡李树下). 派语 : 钦子应鼎日大其光维祖明德克兆延昌守在典则序以伦常善之余庆孚于家邦. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 益阳新桥徐氏支谱.

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徐氏族谱

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：115

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：136

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：137

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

始祖：徐名辅,徐永兴,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诰

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：1144

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐明奎...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 一世祖 : (明) 徐名辅. 名又有作旻或明;辅又有作甫. 江西吉安府泰和县人. 洪武间迁益阳19里严河南庙湾古城堤立业. 五派祖 : (明) 徐永兴. 生卒无考,子孙迁新桥. 八派后分良涣, 良郁, 良栋, 良材, 良诰各房. 五大房祖 : (明) 徐良涣,字少塘,行一 ; 徐良郁,号带河,行二 ; 徐良栋,号西冲,行三 ; 徐良材,号继冲,行四 ; 徐良诰,号湘冲,行六. 编纂者 : 徐祖嵃,字静山 ; 徐明奎,字咏霓. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 益阳新桥徐氏支谱. 谱序题 : 新桥徐氏六修支谱.

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徐氏族谱

始祖：徐孺子,徐怀玉,徐道刚,徐恭重,徐恭瓒

散居地：湖南省长沙市

族谱页数：653

编修人：徐继游, 徐开华主修 ; 徐继锷...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 东海堂藏, 民国10[1921]重修. 10册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 本谱缺卷5. 远祖 : 徐孺子,讳穉. 世居豫章. 鼻祖 : 徐怀玉,讳崇. 始迁祖 : (明) 徐道刚,字中正. 由江西迁湘,落业于长沙临都之戴家冲,老屋冲,泉井冲一带. 二世分恭重, 恭瓒两系. 重系祖 : (明) 徐恭重,字畅和. 子孙迁居河西都,寺冲,乌山,绸塘围,桐塘冲等地. 瓒系祖 : (明) 徐恭瓒,字锡圭. 子孙迁居草子塘,陈家坪等地. 散居地 : 湖南省长沙县等地. 编纂者 : 徐继游,字有方 ; 徐开华,字蔚青 ; 徐继锷,字月溪. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 泉井冲徐氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐名辅,徐仁櫍

散居地：湖南益阳等地

族谱页数：2452

编修人：徐东明

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澬阳徐氏续修支谱:十卷，首二卷，末二卷：[湖南益阳] 编修:徐东明等主修堂号:雍睦堂始祖、始迁祖:[明]徐名辅; 本支祖:[明]徐仁櫍归属地区:湖南益阳等地出版日期、印刷方式:民国30年(1941), 木活字本内容概要:始迁祖名辅，字豫江，明洪武间自江西南昌府丰城县迁居益阳。本谱支祖仁櫍，字洋宗，名辅七世孙，系明中叶人。卷首序、凡例、圣谕、传、家训、家规等，卷一至十世系，卷末墓图、文契、跋。

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徐氏族谱

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：84

编修人：徐济民

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原书: [出版地不详] : 龙凤堂, 民国25[1936]. 24册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (元明之际) 徐日甫,行一 ; 徐月甫,行二(后迁耒阳) ; 徐斗甫,字星吉,行三 ; 徐贤甫,字希圣,行四 ; 徐端甫,字正侯,行五. 由江西吉安府泰和县迁常宁. 日甫公下二子 : 徐可福 ; 徐可铭. 斗甫公下二子 : 徐日宁 ; 徐日秀,字腾芳. 贤甫公下二子 : 徐承士,字庆士,行一 ; 徐居士,字庆六. 端甫公下五子 : 徐兴祖(失考) ; 徐胜祖(失考) ; 徐云祖 ; 徐魁祖 ; 徐光祖. 散居地 : 湖南省常宁县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 徐氏宗谱.

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徐氏族谱

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：84

编修人：徐济民

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始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：93

编修人：徐济民

浏览量：0

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：94

编修人：徐济民

浏览量：0

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：94

编修人：徐济民

浏览量：0

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：107

编修人：徐济民

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始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：117

编修人：徐济民

浏览量：0

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：125

编修人：徐济民

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始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：139

编修人：徐济民

浏览量：0

始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：142

编修人：徐济民

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始祖：徐日甫,徐月甫,徐斗甫,徐贤甫,徐端甫

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：148

编修人：徐济民

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始祖：徐秀武,徐文政,徐文敏,徐文先,徐文杨

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：944

编修人：徐日晟,徐朝钰

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徐氏族谱10-25冊 (第3編卷2-18)

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民国

湖南省益阳县等地.

原书: 资阳 : 东海堂藏梓, 民国37[1948]修. 存25册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱包括 : 第1-2编各含1-3卷, 第3编含1-18卷. 残缺第2编卷3. 始迁祖 : (元明之际) 徐秀武,号毅斋. 元末从江右经宁邑, 卜居资阳桃花江高东坪, 即今徐家坪. 四大房祖(5世) : (明) 徐文政 ; 徐文敏,字公懿,号卫溪 ; 徐文先 ; 徐文杨. 老派语 : 秀景继必文时升廷尚爵善应大世昌国正日朝康泰邦成显达嗣宗立纪纲选造有恒性培之教育良. 四修续派语 : 忠孝传家远诗书发第长盛名光祖绪德泽永芳芬. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 注 : 资阳的前身为原县级之益阳市, 现在资阳为益阳属下的资阳区. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 徐氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐明常,徐名辅,徐世馨,徐世良,徐世才

散居地：湖南省益阳县等地

族谱页数：1365

编修人：徐高禹,徐玉辉

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徐氏六修支谱1-13冊 (卷首上-卷10)

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民国

湖南省益阳县等地

原书 : [出版地不详] : 培元堂, 民国20[1931]. 27册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : (宋) 徐明常. 始迁祖 : (元明之际) 徐名辅,字豫江. 由江西南昌丰城迁益. 辅公下八子,仅三子留居益阳 : 徐世馨 ; 徐世良 ; 徐世才. 支祖 : (元明之际) 徐世才,字君爱. 才公五传分三房 : (明) 徐廷珍,字宥卿(宥房) ; 徐廷宗,字俊卿(俊房) ; 徐廷瑞,字宪卿(宪房). 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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徐姓氏族族谱概况

更多徐姓知识>>

徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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