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包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
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邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
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鄂尔
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
G
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
K
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
L
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
M
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
P
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
Q
秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
R
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
S
孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
Y
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
推 荐 谱 书
相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：42

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：71

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：123

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：61

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：60

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：91

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：42

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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始祖：相国材,相哲夫,相哲人,相懋修,相聿修,相慎修,相纯修,相赞臣

散居地：江苏省江阴县, 无锡县等地.

族谱页数：39

编修人：相正庆,相宝兴

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北漍相氏宗谱[8卷]
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现代
江苏省江阴县, 无锡县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

始祖：相起

散居地：内蒙古自治区-赤峰市-松山区

族谱页数：21

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相氏族谱 总卷
族谱卡可见
现代
内蒙古自治区-赤峰市-松山区
穆家营子镇丁家地村于家洼组
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相氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：91

编修人：相正庆主修 ; 相宝兴协修

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6.北漍相氏宗谱, 6, 卷6, 6世三房聿修公起, 2011
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现代
中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：60

编修人：相正庆主修 ; 相宝兴协修

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4.北漍相氏宗谱, 4, 卷4, 哲夫 6世大房瑞修公起, 2011
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：61

编修人：相正庆主修 ; 相宝兴协修

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7.北漍相氏宗谱, 7, 卷7, 6世四房慎修公起, 2011
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：71

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1.北漍相氏宗谱, 1, 卷1, 目录 谱序 凡例 等, 2011
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：38

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3.北漍相氏宗谱, 3, 卷3, 系表引 源流世系： 国材下30世世系, 2011
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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族谱页数：123

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8.北漍相氏宗谱, 8, 卷8, 哲人 赞臣(胶南支) 6世国璋公起 ; 赞臣 廷诤(胶北苏巷支) 6世国铨公起, 2011
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原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省

族谱页数：42

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2.北漍相氏宗谱, 2, 卷2, 像赞引 像赞 传 等, 2011
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省, 无锡县 中国, 江苏省
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相氏族谱

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5.北漍相氏宗谱, 5, 卷5, 6世二房懋修公起, 2011
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原书: [出版地不详] : 余庆堂, 公元2011年续修. 8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 丹阳祖: (宋) 相国材,字世显. 世居西河, 于靖康间迁居丹阳. 始祖(1世): (明) 相哲夫,字慧生(为澄锡二支始祖, 世居丹阳梦溪) ; 相哲人(徙居武进). 均为国材公20世孙相景杨之子. 哲夫公派下江阴始迁祖(6世): (清) 相瑞修(大房) ; 相懋修(二房) ; 相聿修(三房) ; 相慎修(四房) ; 相纯修(五房). 兄弟五人由润之丹阳梦溪徙居江阴东南乡长泾镇小坝桥, 名曰相圩里. 哲人公派下支祖: 相赞臣,讳尔格(2世, 徙居锡之胶南) ; 相廷诤( 4世,分居胶北). 散居地: 江苏省江阴县, 无锡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 相氏宗谱.
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相氏族谱

散居地：山东省-临沂市-沂水县

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相氏家族族谱
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相声氏族谱

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中国相声师承关系
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相氏寻根
原来古代的校服叫“青衿”，盘点那些与服饰相关的人物代称
原来古代的校服叫“青衿”，盘点那些与服饰相关的人物代称
古代服饰和衣服颜色有着严格的等级制度，身份地位不同，穿着亦不同。因此有很多相关词语就成了某类人物的代称。今天族谱网小谱就跟大家一起盘点下那些因服饰而产生的有趣的人物代称。黔首秦时，平民以黑巾裹头，故代指庶民百姓。巾帼古代女子多佩戴头巾，故代指女性。黄冠道士所戴的黄色头冠，故代指道士。金貂汉代以后皇帝左右侍臣的冠饰，故代指权贵近臣。黄衣道士穿的黄色衣服，故代指道士。白丁平民百姓常身穿白色粗布衣，被形象地称为“白丁”、“白衣”或“白身”。青衿青色交领的长衫，古代校服，是古代学子和明清秀才的常服，故代指读书人、人才。图源：2024中国诗词大会黄裳太子所着，特指储君。韦带普通百姓所系的熟牛皮腰带，故代指平民。缙绅古代士大夫束在衣服外面的大带子下垂的部分叫“绅”，笏hù插在皮带与带子之间叫“缙”(也作搢)，所以缙绅代称士大夫、高官。褐夫褐是麻毛织品，质地粗糙，是贫民阶层穿的衣服。故“褐夫”代指贫民。...
圣诞将至|圣诞节和春节有什么相似之处？
圣诞将至|圣诞节和春节有什么相似之处？
圣诞节马上就到了，平安夜刚好是周末，大家想好去哪儿玩了吗？圣诞节是每年的12月25日，是西方国家的传统节日，相当于中国的春节，由于中西文化的融合，也有越来越多的中国人开始过圣诞节。圣诞节和春节也有很多相似之处。那么，圣诞节和春节有哪些相似点呢？一、传统文化节日不论是圣诞节还是春节，都是中西方的传统文化节日，都有着丰富的文化内涵。圣诞节是为了庆祝耶稣诞生，春节是为了庆祝新年的到来，都是普天同庆的日子，人们在这一天欢聚在一起，分享喜悦、分享美食，表达对彼此的爱，是一个喜庆、温馨、有爱的节日。二、家人团圆欢聚圣诞节和春节都是家人团圆欢聚的日子，大家辛苦了一整年，总算可以好好放松、好好休息、好好娱乐了。我们盼望着相聚和团圆，一家人在一起，吃美食，聊天，共享天伦之乐。三、品尝传统美食圣诞节他们喜欢吃火鸡、巧克力和蛋糕等。在春节，我们会做一桌子丰盛的年夜饭，各地区有不同的传统食物，常见的有饺子、汤圆、...
数字化电子家族谱相比纸质家族谱有哪些优势？
数字化电子家族谱相比纸质家族谱有哪些优势？
随着互联网技术的发展，越来越多的传统行业向互联网迈进，各种互联网+平台如雨后春笋般涌出，家族谱行业也不例外。我们的家族谱载体也由古时的竹简家族谱、纸质家族谱，进化到了现在的数字化网络电子家族谱。为什么越来越多的人喜欢数字化电子家谱呢？数字化电子家族谱相比纸质家族谱有哪些优势呢？小谱今天就来谈谈数字化电子家谱的优势。一、方便存储数字化电子家族谱一般使用云存储的方式，通过特定技术加密存储，我们在分享、观看、下载时都更加安全、私密，不会泄露隐私。而纸质家族谱则不然，遇到战乱、火灾、水灾等，纸质家谱就很容易损坏、发霉或丢失，变得残缺不全，给我们后代的寻根问祖造成了巨大的障碍。二、方便阅读数字化电子家族谱由于存储在云端或者电脑手机等设备上，随时随地都可以阅读观看，独特的检索功能，可以迅速精准的查到某个具体的族人，省时省力。而纸质家谱阅读起来就非常麻烦，抱着厚厚的一本家谱翻找半天，可能也找不到自己想要...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯，很多人第一反应可能就是复旦大学创始人，甚至新一代的年轻人都可能没有听说过，正因为这样，我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路，并矢志不渝，振臂高呼救国救民100年，给我们留下了丰富的精神遗产，我们作为中国新一代的接班人，更要了解先辈们为救中国，做出了怎样杰出的贡献，这些爱国志士如璀璨星辰，照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国：创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长，马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力，要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产，捐献给天主教江南司教管理，作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
网络电子家谱相比纸质家谱有哪些优势？
网络电子家谱相比纸质家谱有哪些优势？
随着互联网的发展，各种纸质用品都被放上了网络，逐渐电子化，线上化，比如我们的传统纸质家谱族谱。家谱和族谱在我们的印象中，基本都是纸质版，各个家族也都会好好保存自己的家谱，然而，纸质家谱容易因为各种原因损毁丢失，现在，网络电子家谱出现了，我们再也不用担心家谱族谱会丢失损毁了！那么，网络电子家谱相比纸质家谱有哪些优势呢？一、网络电子家谱的优势有哪些？便捷性：网络数字化电子家谱可以通过电脑、手机随时查看，不受时间和地点的限制，方便快捷。而传统纸质家谱则需要在家里或图书馆等地方保存，查询时需要手动翻阅，查询起来比较麻烦。可扩展性：网络电子家谱可以随时线上操作添加新的家族成员和信息，并且可以方便地进行定期修改和更新。而传统纸质家谱一旦印刷完成，修改和更新的成本相对较高。共享性：网络数字电子家谱可以通过手机、电脑随时与其他人共享，方便家族中的亲戚朋友之间的交流、沟通与合作。而传统纸质家谱只能在家庭或家...
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