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中华谱库 -“重庆·垫江县地区,喜氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
喜氏寻根
同姓氏的人喜欢说五百年前是一家,是真的吗?
在中国的社交场合中,人们常常会询问对方的姓氏,如果发现彼此同姓,便会感到一种特殊的亲切感,甚至会说“五百年前是一家”。然而,这种说法真的可靠吗?实际上,一个大姓背后可能隐藏着上百个不同的来源。以百家姓中第一大姓李为例,有些李姓家族可能源自赢姓,有些则可能来自赵姓。在唐朝时期,李姓还被李世民分赐给了开国功臣。而在后魏时期,鲜卑的复姓也有改为李姓的情况。即使两个人同姓,也不意味着他们就一定拥有同一个老祖宗。相反,许多看似不相关的姓氏,却可能有着亲缘关系。例如,赵、秦两姓都起源于赢姓;周、吴、郑、冯、卫、蒋、沈、韩、杨、施、张等姓氏则都源自姬姓;褚、陈两姓分别来自子姓和妫姓;而许、吕两姓则始于姜姓。那么,这些姓氏之间的联系究竟是如何形成的呢?原来,夏、商、周、秦四朝的国姓分别是姒、子、姬、赢;著名的尧帝姓伊祁;舜帝姓妫或姚;炎帝则因居住在姜水之滨而得名姜姓。在夏、商、周三代,只有嫡长子才有资格继...
生男孩、生女孩在古代为何被称为弄璋之喜、弄瓦之喜?
在现代,我们祝贺别人生男孩,一般会说,喜得龙子、喜获麟儿、喜得贵子等;祝贺别人生女孩,一般会说,喜得千金、喜得贵女、明珠入拿、掌珠之喜等。在古代社会中,诞生新生儿时,人们常用“弄璋之喜”来祝贺生男孩,而以“弄瓦之喜”来祝贺生女孩。“弄璋”与“弄瓦”这两个词汇,最早见于《诗经·小雅·斯干》一章:“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。”在这里,璋是古代玉质礼器,形似半圭,常在贵族的典礼、祭祀和丧葬活动中使用,赠予男孩璋,寓意期望他能拥有如玉般温润高尚的品格,将来能成为家族的骄傲,拥有显赫的社会地位。瓦在古代指的是纺锤,象征女性的勤勉与智慧,赠予女孩瓦玩,是期许她日后能精通女红,成为持家有方、贤淑能干的女性。于是,“弄璋”与“弄瓦”便分别成为了对生男孩和生女孩的雅称。除此之外,古代对新生婴儿的祝贺还有其他说法,如以“大喜”、“添丁”来庆贺男孩的出生...
古代国庆:帝王登基与诞辰的喜庆庆典
在古代,虽然没有严格意义上的"国庆",但古人也有庆祝国家喜庆之事的习俗。国家喜庆的大事主要是皇帝的登基和诞辰。一般来说,当皇帝登基或诞辰之日,被视为"国庆"。这一天,皇帝会赏赐百官,开设宴席,与民同乐,让全国人民共同庆祝这一喜庆时刻。庆祝皇帝生日的习俗最早开始于唐朝。当时有官员提议将唐玄宗生日作为国家的节日,唐玄宗欣然同意并取名为"千秋节"。这个名字取自古人常说的"岁在千秋"。唐玄宗规定"千秋节"全国休假三天,并在宫中举行盛大的庆典。在"千秋节"这一天,妇女们会在脸上画上各式图案以装饰,形式多样。妆面内容以"斜红、面靥"为主,涂唇则有"万金红、大红、内家圆"等。街头巷口,年轻的少女们会穿着亮丽的衣服,吸引眼球。节日宴乐是"千秋节"的主要节俗活动。唐玄宗在《千秋节宴》一诗中写道:"兰殿千秋节,称名万寿觞。风传率土庆,日表继天祥。玉宇开花粤,宫县动会昌。"诗中展现了节日的繁华热闹和自信乐观的时...
横版族谱还是竖版族谱?选择取决于需求与喜好
在排版族谱时,很多人会面临选择横版还是竖版的困扰。由于现代排版软件的设计是根据横排书写习惯而来,对于竖版书刊的编排可能存在一定的难度。因此,一些承印商或打字社可能会建议客户将竖版族谱改为横版,以符合现代的书写习惯。然而,从版面效果来看,采用传统的竖版格式是有其优势的。在齿录表中,人名通常会显示在一条水平横线上,这样便于查找和浏览。我们的祖先采用竖式书写规范,这种方式在族谱中也体现了其科学性。同样地,世系图也是采用竖式结构。这样的结构不仅使得世系图看起来像一棵大树般枝繁叶茂,不断发展,而且也方便查找,具有良好的视觉效果。因此,采用竖式结构来编排世系图也是科学的选择。当然,并没有绝对的优劣之分。两种排版方式各有其适用场景。如果需要与横版文件对接或传统印刷厂使用,横版排版可能更加便捷。然而,如果更希望保持传统的风格,或者希望突出族谱的科学性和视觉效果,那么竖版排版可能更适合你的需求。横版族谱的优...
喜报——奎文区孙家小学多名学生及家长获奖
亲子家书(学生作品)我说我们的家风家训故事(家长作品)亲子家书(家长作品)我的成功家教方法(家长作品)践行家风家训好少年在2023年奎文区中小学“爱家”系列活动中,奎文区孙家小学获优秀组织单位。学校将以此为契机,认真做好家庭教育“大文章”,通过整合家庭、学校、社会三方资源,构建家校社协同育人机制,建设良好教育生态,促进学生全面、健康发展。
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