清朝时期重庆·垫江县地区凌氏族家族谱

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清朝

重庆·垫江县

凌

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凌氏族谱

始祖：凌应祖,凌应魁,凌添珑,凌添照,凌添琥,凌思柏,凌思松,凌思钦,凌思上,凌思彦,凌思靖,凌思亨,凌思瑱,凌思禧,凌思袖

散居地：湖南省衡阳巿等地.

族谱页数：42

编修人：凌祖瑞,凌汉焕,凌祖贵,凌祖上,凌兴发

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清宣统3[1911]重刊. 存3册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全,且部分汚渍. 缺卷1,内容为家传及派行 ; 以及卷2,内容为始迁祖派下,添班派下,源班派下,及子元公嗣齿录. 编纂者 : 凌祖瑞,字瑞成 ; 凌汉焕,字桂卿 ; 凌祖贵,字鸿云 ; 凌祖上,字金轩 ; 凌兴发,字富村. 鼻祖 : (南宋) 凌应祖 ; 与兄弟凌应宸 ; 凌应魁. 于孝宗干道年间,自北直河间迁衡阳. 应祖落屯金兰,为本谱支祖. 应宸居黄冈. 应魁居合塘. 应祖公下三房祖 : 凌添珑(上房) ; 凌添照,字文荣 (中房) ; 凌添琥(下房). 登仙祖 : 凌宗宇,字公转. 为添照公之孙. 由金兰迁永伏十六都一区登仙冲居焉. 生三子 : 凌友月 ; 凌友日 ; 凌友雨. 日, 雨二公徙川. 添照公下派祖(6世) : 凌源海. 永仪公之子. 生二子 : 凌朝群 ; 凌朝章(徙川). 朝群公下支祖(11世) : 凌思柏,字太元 ; 凌思松,字子元 ; 凌思钦,字启元 ; 凌思上,字仲元 ; 凌思彦,字调元(上,彦二公均往陕西) ; 凌思靖,字茂元 ; 凌思亨,字一元 ; 凌思瑱,字如圭 ; 凌思禧,字示喜(失考) ; 凌思袖,字由衣(失考). 添照公下班派 : 添才宗友永源朝福世文思亲立大德汉祖兴. 散居地 : 湖南省衡阳巿等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 凌氏续修宗谱. 谱序题 : 登仙凌氏续谱.

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凌氏族谱

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：50

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

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原书: [出版地不详] : 河间郡修, 清咸丰5[1855]四修, 清光绪11[1885]重修. 存8册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱残缺不全. 总卷数不详, 仅存清咸丰5年四修谱序, 及清光绪11年重修之新街坳第三房添福公下世系卷4部分(卷4之2-6, 卷4之8-12). 平江始迁祖 : (唐末) 凌修然,讳翛. 自江南镇江府丹阳县出宰平邑,遂落业清水. 二大派祖 : 凌彦新 ; 凌彦宏. 新街坳第三房祖 : 凌添福. 添福公下支祖 : 凌仕谨 ; 凌仕谦 ; 凌仕谱...等. 西门旧派 : 彦德光守士允汝安应孝先八元贤友宗明锦世万云文献能华国经书立大邦. 清潭旧派 : 彦德光守士允汝安应孝先八元贤友惟存伸伏朝天清高庆衍自成周. 新街坳旧派 : 彦德光守士允汝安应孝先十元添. 新街坳字派(17-33世) : 仕伏*锦万继尚本云衍自辉煌谟烈盛敏. *为单名辈. 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据版心题, 及书衣题编目.

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凌氏族谱

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏,凌添福,凌仕谨,凌仕谦,凌仕谱

散居地：湖南省平江县等地.

族谱页数：50

编修人：凌大寿,凌文奎

浏览量：0

始祖：凌应祖,凌应魁,凌添珑,凌添照,凌添琥,凌思柏,凌思松,凌思钦,凌思上,凌思彦,凌思靖,凌思亨,凌思瑱,凌思禧,凌思袖

散居地：湖南省衡阳巿等地.

族谱页数：65

编修人：凌祖瑞,凌汉焕,凌祖贵,凌祖上,凌兴发

浏览量：0

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：66

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

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凌氏族谱

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏,凌添福,凌仕谨,凌仕谦,凌仕谱

散居地：湖南省平江县等地.

族谱页数：73

编修人：凌大寿,凌文奎

浏览量：0

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：73

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

浏览量：100

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：76

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

浏览量：0

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：78

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

浏览量：0

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：79

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

浏览量：0

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：86

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

浏览量：0

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：87

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

浏览量：100

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：87

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

浏览量：100

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：108

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

浏览量：100

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏,凌添福,凌仕谨,凌仕谦,凌仕谱

散居地：湖南省平江县等地.

族谱页数：108

编修人：凌大寿,凌文奎

浏览量：0

始祖：凌锡,凌贵

散居地：湖南省郴州市, 安徽省等地.

族谱页数：111

编修人：凌芳炎,凌克报,凌猷虎,凌振周

浏览量：0

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏.

散居地：湖南省岳阳市平江县

族谱页数：124

编修人：凌大寿, 凌文奎...[等]总修

浏览量：100

始祖：凌修然,凌彦新,凌彦宏,凌添福,凌仕谨,凌仕谦,凌仕谱

散居地：湖南省平江县等地.

族谱页数：124

编修人：凌大寿,凌文奎

浏览量：0

始祖：凌綂,凌文望,凌大葆,凌大高,凌大聘

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：540

编修人：凌山, 凌玉清主修

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原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清道光16[1836]三修. 5册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : 凌綂,字公绩. 原居余杭. 卫康叔支子,为周凌人,子孙以官为姓. 潜江始祖 : 凌文望. 于元末自新安迁庐江(潜江)之西乡. 三大房祖(9世) : 凌大葆,字思墩 ; 凌大高,字云所 ; 凌大聘,字魁廷. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 中国，安徽省，新安县

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凌氏族谱

始祖：凌修然

散居地：湖南省-岳阳市-平江县

族谱页数：1456

编修人：(清)凌起行, 凌超烈, (清)凌文奎

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 河间郡修, 清光绪11[1885]. 存5册 : 插图. 注 : 仅存卷首, 卷11-12, 及卷末. 平江始迁祖 : (唐末) 凌修然,讳翛. 自江南镇江府丹阳县出宰平邑,遂落业清水. 散居地 : 湖南省平江县等地. 中国，江苏省，镇江市，丹阳镇（润州丹阳）

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凌氏寻根

下凌村宗祠宗谱双竣工，村民祭祖盛况空前

在金秋送爽、丹桂飘香的季节里，金华兰溪市永昌街道下凌村迎来了一场盛大的庆典。这一天，不仅是下凌村宗祠重建竣工的日子，更是凌氏家族宗谱新编完成的重要时刻。双喜临门，让整个下凌村沉浸在一片欢乐与祥和之中，村民们纷纷走出家门，共襄盛举，祭祖活动更是如同过大年一般热闹非凡。下凌村，这个历史悠久的村落，自古以来便是凌氏家族繁衍生息的地方。凌氏家族在这里留下了深厚的文化底蕴和丰富的历史传承。然而，随着岁月的流逝，原有的宗祠因年久失修而破败不堪，无法满足村民们祭祖和传承家族文化的需求。为此，下凌村凌氏宗祠理事会经过深思熟虑，决定重建宗祠，并同时启动新编宗谱的工作。重建宗祠的工程浩大，耗资巨大，但下凌村的村民们却表现出了前所未有的团结和热情。他们纷纷捐款捐物，出工出力，共同为宗祠的重建贡献自己的一份力量。经过一年多的紧张施工，一座崭新的宗祠终于在下凌村拔地而起。这座宗祠不仅恢复了原有的风貌，更在设计和建造...

长沙凌晨1点马路人流量惊人，古代有没有夜生活？

在2月19日湖南长沙，江苏的一位女子被长沙凌晨一点钟的马路人流量惊呆了，当事人表示，作为江苏人来到长沙，仿佛是在倒时差，老家大概晚上9点、10点左右马路上就没什么人了，但是在长沙这边，凌晨1、2点还看到很多人挤着等红绿灯，准备去小吃街吃东西，可以说这夜生活是非常丰富，那么古代有没有夜生活？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络可能大家都觉得古人睡得很早，因为古代照明不是那么方便，然后就是在我们印象当中官员们一般都是凌晨3点起床，凌晨5点早朝就开始了，所以就会让大家觉得古人肯定很早睡，但这并不代表古人没有夜生活，而且历朝历代是有不一样的夜生活的。在宋朝以前的朝代，都是有宵禁制度的，也就是说等晚上到了一定的时间点，街上就不允许任何人出现，大家都不能出门，大街上是会有巡逻人员的，如果发现有人在宵禁时段出现在大街上的话，那就需要受到惩罚。这一制度最早是出现于周朝时期，当时还有专门的职务，如在《周礼秋官...

弟弟凌晨两点起来写作业，古代有哪些刻苦求学的事例？

近日，一位男孩因为高烧40度睡不着觉，凌晨两点钟起来写试卷，在视频中显示，男孩坐在书桌前面，开着台灯，正在全神贯注的地做题，高烧似乎对其没有任何的影响，也是因为这个事情引发了网友们的热议。不过现在不讨论这个事情的是非，现在只是想讨论学习这件事情，每个人的学生时代都会有这么一段刻苦学习的经历，而刻苦求学的事情在古代也挺常见的，那么古代有哪些刻苦求学的事例？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络有一个被大家所了解的故事，那就是“凿壁借光”，他的主人公是西汉时期著名的政治家匡衡，对于古人而言，晚上一般都是使用蜡烛照明，但是对于一些穷苦人家，晚上连点灯读书的灯油钱也没有，匡衡就是这样，因为白天的他需要干活，读书的时间不多，所以想要学习只能在晚上，晚上又没有灯学习怎么办？有一天晚上，他无意间发现领居家的墙缝里透出了一缕灯光，而借着这缕灯光，勉强可以看书，所以他就找了一把锤子，悄悄地把墙缝凿得更大一些...

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近日，在一火灾现场有一个感人的现象，丈夫将妻子放在阳台外面，自己站在屋内死死抓住妻子防止她坠楼，坚持到消防员到场时，丈夫已经严重烧伤了。事后夫妻俩因大面积烧伤和呼吸道的损伤住进ICU，但不幸的是烧伤严重的丈夫因为伤情恶化不幸离世。图源网络现在医疗设施这么发达还是没办法挽救伤情严重的病人，那么古人要是烧伤了该怎么办呢？跟着小谱一起来看看吧。古人在治疗烧伤烫伤方面积累了丰富的经验，也积累下很多成熟的配方，而且具有很好的效果。古人对烧伤烫伤的经验主要是来自于战场。在古代几千年的历史当中，经历了大大小小的战争，而在古代的战争中，滚烫的水、油、火球等都是很正常的武器。对烧烫伤最有研究的就是当时的军医，他们拥有相当数量的病患来实验各种药物，是其他医生所不具备的有利条件。这些军医不但治疗烧烫伤，还必须应对因烧烫伤带来的细菌感染。图源网络在古代战场上有一种武器叫作“金汁”，是把大小便混合物烧开后的汤汁，这...

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞——博山炉，香炉的鼻祖

历经千年的中国香文化能够流传至今，真正记载其各阶段发展状况的标志是各个历史朝代使用的香炉，其中最具代表性的、被称为鼻祖的，是汉代的博山炉。博山炉盛行于两汉与魏晋时期。后来，这种炉盖高耸如山的博山炉逐渐演变成香炉的一个固定类型。后世历代都有仿制，并各有变化，留下了各式各样的博山炉。虽然在博山炉之前已经有了熏炉，但都不像博山炉那样特点明确，使用广泛，影响久远，所以人们也常将博山炉推为香炉的鼻祖，并常把“博山”、“博山炉”用作香炉的代称。博山炉（顾建刚制）在西汉初期，汉武帝之前，已经有了许多专用于焚香的香炉。特别是在南越(今两广地区)，熏香的风气更胜。但所用香炉造型大都非常简单。相传，汉武帝嗜好熏香，也信奉道教。道家传说东方海上有仙山名曰“博山”。武帝即遣人专门模拟传说中博山的景象制作了一类造型特殊的香炉——博山炉。初期的博山炉大都是铜炉，也有以鎏金或错金(错金是金银镶嵌的一种工艺)装饰的高档器...

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