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包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
C
C
陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
D
D
邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
E
E
鄂尔
F
F
冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
G
G
郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
H
H
黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
J
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
K
K
孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
L
L
李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
M
M
马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
N
N
倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
O
O
欧欧阳区
P
P
潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
Q
秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
R
R
任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
S
孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
T
唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
W
王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
X
徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
Y
Y
杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
Z
Z
张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
卫氏族谱

始祖：卫宁远

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广东省-广州市-番禺区,广东省-东莞市-东莞市,广东省惠州市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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始祖：卫宁远

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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卫氏族谱, 卷4(第3本)_ 三房宗支总图_ 仲房, 不详
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卫氏族谱, 卷9-10(第6本) _ 节效, 文艺, 不详
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卫氏族谱, 卷5-8(第5本)_ 仕科 ; 宸纶; 名器 ; 历代行实, 不详
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卫氏族谱, 卷4(第4本)_ 三房宗支总图_ 季房, 不详
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卫氏族谱, 卷4(第2本)_ 三房宗支总图_ 孟房, 不详
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卫氏族谱, 卷1-3(第1本)_ 目录(图像 4-10) 谱序 宗祠图; 瞻龙图; 里宅., 不详
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卫氏族谱, 补遗卷(第7本)_ 目录(图像2-3), 不详
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卫氏寻根
春秋战国卫国——卫姓起源，最后一个被灭的诸侯国
春秋战国卫国——卫姓起源，最后一个被灭的诸侯国
在历史上，春秋战国各种小国林立，一个县的领土，就可以算做一个国家，而当年春秋末期，战国七雄纷纷吞并这些小国，小国灭亡之后，国民以国为姓，这样的例子非常多，如鲁国，卫国，曹国，陈国等等。其中的遗民卫姓的出处卫国，可谓是一个非常特殊的国家，它是秦始皇灭六国后，仍然存在的国家。卫国存在大约900余年，都城在现在的河南淇县，滑县，濮阳，焦作等地变动。历史上著名的周公平定武庚（纣王的儿子）叛乱后，将武庚的封地划分给了康叔，康叔是卫国的开国之君，称为卫康叔，也是卫姓的始祖。卫国一共29代、44位国君（还有一种看法是41个），存在了834年（还有说法从立国前后计算是907年），春秋战国时期存在的时间最长的一个小国，是诸侯国里面最后灭亡的。在卫武公时期，卫国辉煌一时，他派兵支持平王东迁，晋升为公爵，在诸侯国里也算排名靠前。公元前660年，翟人伐卫，第一次灭国，在齐国的协助下复国。然而此后再也没有出有能力的...
卫姓，比较稀有的姓氏
卫姓，比较稀有的姓氏
在最新的人口普查中，卫姓人口在50万左右，在全国14亿人力，算是稀有的姓。卫姓来源周文王9子康叔，也就是百姓来源之一的姬姓，康叔被分封在朝歌卫地，如今的河南淇县。他在这里成立了卫国。这个是最早的起源。其他的还有卫满朝鲜汉朝进入我国，也姓卫。部分满蒙等族也该姓卫。战国末年，诸国纷纷被灭，然而卫国却是一个例外，主要是卫国出了很多的人才，如商鞅，吕不韦，吴起，商鞅变法对秦国影响很大，所以卫国是最后才被灭的。卫姓名人：卫绾：汉时丞相，比较传奇的人，从车夫一步一步的跨上丞相。在文帝，景帝，武帝在位期间职位不断升迁。卫子夫：汉武大帝的皇后，以贤惠著称。卫青：卫子夫的弟弟，汉朝大将军，虽说有裙带关系之嫌，多次奉命出击匈奴，战功卓著，飞将军李广是他的部下。卫瓘：三国魏国监军，著名的一计害三贤，邓艾，钟会，姜维三人斗争结果最终的赢家。‌‌卫恒‌：西晋书法家，卫瓘的儿子，以草书、章草、隶书为闻名于世。‌‌卫铄...
这株牡丹有“带刀侍卫”24小时守护，牡丹最早出现于哪个朝代？
这株牡丹有“带刀侍卫”24小时守护，牡丹最早出现于哪个朝代？
4月11日，河南洛阳，牡丹珍品“银丝贯顶”盛开，多名“带到侍卫”轮流值守。这个“银丝贯顶”可以说是洛阳牡丹的佼佼者，每年这个时候都会有成千上万的游客前来观看，而因为排队的游客比较多，每一拨不但限制人数，每一拨还只能看30秒。众所周知，牡丹被誉为“国色天香”，对于牡丹的喜爱可不止现代，那么牡丹最早出现于哪个朝代？今就由族谱网小编来说说。图源自网络关于牡丹，其实在《神农本草经》中就有记载：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。”此外考古发现在东汉早期墓葬中有医学简数十枚，其中就有牡丹治疗血瘀病的记载。由此可见这个时候人们就已经发现了牡丹的药用价值了。早期的牡丹是以单瓣为多，花色也是比较少的，一般以红色牡丹为主。在南北朝时期，画牡丹的画家就比较多，当然在这个时候只有皇室贵族才会养牡丹，而牡丹真正为人熟知还是从隋唐开始。图源自网络牡丹栽培源于河洛，至今已有一千六百多年的历史了，洛阳是唐朝时期的...
女子养10多只猫臭到邻居不敢开窗，古代是怎样打扫家庭卫生的？
女子养10多只猫臭到邻居不敢开窗，古代是怎样打扫家庭卫生的？
近日一位大伯回家时总是闻到臭味，以至于不敢开窗，经过查看发现楼下住户养了十几只猫，但是楼下住户并不住在这里，只是定时来喂猫粮、开窗等。古代有哪些打扫家庭卫生的妙招吗？小谱将为你介绍。古代很多家族都由丫鬟负责家中各项家务，虽然不用主人动手，但是仍有许多打扫的小妙招值得我们借鉴。古代常说“洒扫”，就这一点上就有很多讲究。图源网络洒扫洒扫，先洒后扫。因为大户人家常有些图书、字画、古董、器玩等，这些基本上都比较忌讳灰尘，因为如果家中灰尘较多的话，直接扫就会将灰尘扬到房梁、桌子、书架上，还要再擦一遍就非常费时。洒扫就是先洒点水，然后用扫帚扫，扫帚在扫的过程中尾部一定要一直接触地面，若是把扫帚不断提起就也会扬尘。在打扫的过程中，先打扫屋子，再打扫台阶，还应该将屋门关紧。洒扫并不用每天都洒，可以间隔一天，防止地面粘连尘土。而且早在三四千年前，古代就懂得垃圾集中处理了，主要是将垃圾集中堆放在土坑，然后焚烧...
古代是如何保持环境卫生的？不同的朝代有哪些区别？
古代是如何保持环境卫生的？不同的朝代有哪些区别？
随着城市化的发展，生活垃圾的数量和种类都逐渐增加，为保持城市环境的整洁，落实保护环境的理念，现在的城市基本上都有专门的分类回收处理垃圾的机构。那古代是怎么样保持环境卫生的？跟着小谱一起来看看吧。图源网络我国在商朝时期，城市已经初具规模，那时的统治者也都注意到环境问题，对此进行了严格的管理。也就是说，那时将维护环境卫生写进了律法当中，据《韩非子·内储说》记载，“殷之法，弃灰于道者断其手。”在商鞅制定的秦律中也规定：“弃灰于道者被刑。”《盐铁论·刑法篇》中也提到，“商君刑弃灰于道。”这些都说明了那时若是随意丢垃圾是会受到刑罚的。在周朝时期则是出现了专门负责打扫卫生的机构。《周礼·秋官》记载，“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”条狼氏的职责就是清除城中街道上的垃圾，保持城市环境的清洁，这也是最早的专门清除垃圾的机构。唐宋时期在我国古代的历史中，是经济文化繁荣发展的时期，城市化的成熟也就意味着垃...
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