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母氏寻根
孩子必须随父姓?为什么不能随母姓?
孩子必须随父姓?为什么不能随母姓?
在现在,宝宝出生以后,就要考虑取名字的事情,给宝宝取名字是很多家庭比较开心的事情。而有时候会出现一个问题,宝宝随母姓还是随父姓?很多人毫不犹豫的说,肯定是随父姓,这个是中国人的传统,大部分的家庭都是这样的,然而一些人不这么看,认为宝宝随母姓也是可以的,对于这个问题,应该怎么看待呢?首先,孩子随父姓并不是天经地义的,在中国的母系社会,女性是氏族老大,这个时期实际上孩子是随母亲姓的。在旧石器时代晚期,新石器时代(一万五千年前)早期,大概存在了3到4万年,女性当家做主的时代其实是很漫长的。由于母系社会并未有文字,所以现在没有多少文献记载,而“女娲补天”的传说,则是母系社会留下的影子。至于母系社会之所以被男性取代,主要是新石器时代进入了农耕时代,这个时候体力非常重要,所以女性的地位大大下降。农耕时代非常的漫长,从新石器时代早期到夏商周,到新中国建立之后的90年代,都属于农耕时代,在体力上比不过男性...
母亲节快乐|古代四大贤母是谁?
母亲节快乐|古代四大贤母是谁?
古代传说中流传着关于“四大贤母”的美谈,她们分别是孟轲之母仉zhǎng氏、陶侃之母湛氏、欧阳修之母郑氏、岳飞之母姚氏。孟母断织教子、陶母责子、欧母画荻dí教子、岳母刺字。让我们穿越时空,再次感受那份伟大的母爱。孟轲的母亲,仉zhǎng氏,为了孟子有良好的学习环境,曾多次搬家。孟子小时候调皮,曾经逃学玩耍,孟母立刻用剪刀剪断织布机上辛辛苦苦织的布,让孟子明白,荒废学业就像剪断织布机上的布,永远也续不起来了。孟子明白了母亲的苦心,于是发奋向学,不敢稍有懈怠,终成一代大儒。东晋名臣陶侃之母湛氏,也是一位伟大的母亲。陶侃幼年丧父,湛氏靠着纺纱织麻,供养孩子读书,常常教诲孩子要勤奋学习,交朋友要交比自己强的人。陶侃做官后,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。陶母把鱼退还,还写信训诫他要清廉、不忘初心。欧阳修的母亲郑氏,在他四岁时丧夫,生活艰难。没钱买纸笔,但学不可废,郑氏用芦秆代替纸笔,将沙铺在地上作为纸张,...
生母、慈母、假母、庶母都是什么意思?盘点古人对母亲的多样化称谓
生母、慈母、假母、庶母都是什么意思?盘点古人对母亲的多样化称谓
大家都知道,古代实行一夫一妻多妾制度,因此古人对于母亲的称呼有很多,小谱今天就来盘点下古人对母亲的多样化称谓。娘:这是古代常见的对母亲的称谓,这个习俗直到今天依然存在。也有称母亲为“娘娘”的。妈:这是现代用的最多的母亲称谓,在古代很少使用。不过,古人称母为“妈妈”的现象要比称“妈”更普遍。“妈妈”也可以音转为“嬷嬷”。社:汉朝,江淮人称母亲为“社”。家(音gú)家、阿家:南北朝时期,宫中皇族称母亲为“家家”或“阿家”。姐姐:宋朝时称母亲为“姐姐”。宋高宗赵构曾称其母亲韦太后为“姐姐”。明清时期对母亲的一些称呼。生母、本生母:通常用来称呼自己的亲生母亲,但如果自己的母亲是妾,则不能如此称呼,而应该称自己的母亲为“亲母”。嫡母:如果自己的母亲是妾,则称父亲的正妻为“嫡母”。养母:从小被过继给伯父、叔父为子,或父母离世被别家养育,或被父母遗弃而由别家收养。就把抚养自己长大成人的母亲称为“养母”慈...
古代父母的尊称演变与影响:椿萱、高堂文化演进
古代父母的尊称演变与影响:椿萱、高堂文化演进
父母是所有亲属中与自己关系最密切、对自己来说最重要的亲属,在某些场合往往要父母并称。关于父母的总称,除了古往今来记载广为使用的“爹娘”“双亲”“二老”外,还有以下这些称谓:庭闱:父母居庭闱,故以“庭闱”作为父母的代称,如杜甫《送韩十四江东觐省》中写道:“我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱。”高堂:古人常在高大的厅堂拜见父母,后来高堂便引申为父母的别称,直到今天,这个称呼仍在使用。严君:父母合称为“严君”,不过古人有父严母慈的说法,所以后来多以严君专指父亲。膝下:儿女常在父母膝下承欢,所以又称父母为“膝下”椿萱:据说椿树“以八千岁为春,八千岁为秋”,因其长寿,故用作父亲的代称。萱草俗称金针菜、黄花菜,常栽种在母亲居住的北堂,据说可以使人忘忧,所以用“萱堂”指代母亲的居室,用“萱”指代母亲。“椿”“萱”并列,则是父母的代称。除了上面几种称呼外,古人对父母的称呼还有“所生”“怙恃”“岵屺”等,因不常...
温氏良善公派(广东分派)总母谱是关于广东温氏最著名的特大派系之一的家谱研究
温氏良善公派(广东分派)总母谱是关于广东温氏最著名的特大派系之一的家谱研究
温氏良善公派(广东分派)总母谱中华温氏网2009年5月15日温竟清目录1、序言1.1、前言1.2、功用1.3、凡例2、系房一览总表2.1、闽南地区派系分编一览简表2.2、梅州地区派系分编一览总表2.3、惠州、河源、深莞、汕尾地区派系分编一览总表2.4、广州、清远地区派系分编一览总表2.5、广东其他地区派系分编一览总表2.6、良善公派总编一览总表3、源流3.1、远祖传说考3.2、宁都谱考与本祖系世系关系慨说3.3、石城谱考与本祖系世系关系慨说3.4、上杭谱考与本祖系世系关系慨说4、高祖概说4.1、迁梅背景与禧公及其世系慨说4.2、分派背景与宗庆公及其世系慨说4.3、良善公慨说4.4、良善公派的分派与支派世系关系慨说5、上杭分派概要5.1、蓝溪祖地与上杭分派及其世系概说5.2、子良支派及其世系概说5.3、子文支派及其世系概说5.4、子贞支派及其世系概说6、伯骏支派系分6.1、世系概说与重要之分...