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端木氏族谱

始祖：端木子贡,端木八,端木绅,端木綬,端木本华

散居地：浙江省丽水县,青田县等地

族谱页数：756

编修人：端木彧

浏览量：0

东鲁端木氏小宗家谱

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浙江省丽水县,青田县等地

原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]。 2册 : 世系表。本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机。始祖 : (周) 端木子贡,讳赐。南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙。丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木綬。青田始迁祖 : 端木本华。散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地

端木氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

族谱页数：190

编修人：端木彧，Columbia University. East Asian Library

浏览量：100

東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首末各1卷](複本1) ： 2冊, 1923

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中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

丽水始迁祖 : 端木绅青田始迁祖 : 端木本华散居地 : 浙江省丽水县青田县等地

端木氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

族谱页数：191

编修人：端木彧，Columbia University. East Asian Library

浏览量：100

東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首1卷, 末1卷](複本2) ： 2冊(190頁), 1923

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中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

丽水始迁祖 : 端木绅青田始迁祖 : 端木本华散居地 : 浙江省丽水县青田县等地

端木氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

族谱页数：192

编修人：端木彧

浏览量：100

東魯端木氏小宗家譜

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中国, 浙江省, 丽水县中国, 浙江省, 青田县中国, 浙江省

原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]. 2册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (周) 端木子贡,讳赐. 南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙. 丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木绶. 青田始迁祖 : 端木本华. 散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地.

端木氏族谱

散居地：江苏省-南京市-江宁区

族谱页数：0

浏览量：0

端木氏族谱

族谱卡可见

江苏省-南京市-江宁区

散居地：中国, 云南省, 丽江县中国, 云南省

族谱页数：35

浏览量：100

1.木氏宦谱.图谱, 1, 1687-1934

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中国, 云南省, 丽江县中国, 云南省

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女生情人节垃圾桶捡到积木城堡，古人也会过情人节吗？

女生情人节垃圾桶捡到积木城堡，古人也会过情人节吗？

湖南长沙一位女生在情人节前一天，在垃圾桶旁捡到一积木城堡，女生表示等了两个小时无主寻来就拿走了，拼完很有成就感，效果也很好。在情人节当天，很多平台上也出现情人节在垃圾桶旁边“捡垃圾”的讨论。说到情人节，2月14日情人节其实是西方国家的传统节日之一，那么我国古代有情人节吗？古人也会过情人节吗？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络古代当然也有情人节，其中我们最熟悉的应该是七夕节，但是七月初七乞巧节最初并不是情人节，关于七夕的文字记载最早是出现在《诗经》中，记载了：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”其讲述的是牛郎织女的故事，但并非是爱情故事。后来在汉代时期的《西京杂记》中记载：汉彩女常以七月七日穿七孔针开禁楼，人俱习之。所以七月初七最初是为了纪念七姐诞，而后随着人们开始丰富七夕的故事，牛郎织女的故事广泛流传于民间，这个故事成为了中国古代四大爱情之一，后来才会将这天当作...

檀香精油，木之精华

檀香精油，木之精华

现代品香用香的各种香品，几乎都来源于“香之十德”——由香之德性，衍生出香的用法。其中，通过古老的抽取、蒸馏法，萃取的的老山檀香精油，乳香清雅，果香花蜜，悦动身心，得到无数爱香人士的追捧。但凡浓缩，必为精品。檀香是一位很好的药材，它的药用功效有很多，比如消炎、抗菌、催情、镇咳、痰、补身、收敛。而且檀香对生殖泌尿系统极有帮助，可改善膀胱炎，具有清血抗炎的功效。另外，它对胸腔感染，以及伴随着支气管炎、肺部感染的喉咙痛、干咳也有很好的效果。当粘膜发炎时，檀香可舒缓病情，更可以刺激免疫系统，预防细菌再度感染。檀香还可以用来治疗为灼热，并且其收敛的特性，对腹泻亦有帮助。在医学上檀香精油用途广泛，具有清凉、收敛、强心、滋补等功效，可用来治疗胆汁病、膀胱炎、淋病以及腹痛，发烧、呕吐等症状。香之十德中的“清净身心”，妙义便在于檀香对人身心的舒缓功效，檀香从古至今在人们的生活当中都扮演了重要的角色，特别是高品...

木有灵气香飘千年|香道

香是人类数千年来的良伴，几乎所有古老文明，都曾开发出自成一格的用香文化。根据可考的历史记载，埃及是最早用香的民族，用香的起源早在公元前三千年左右;当时埃及人为了稳定香料来源，还曾兴起多场征战，这也难怪在二十世纪最重要的考古发现之一──图坦卡门金字塔里，会发现许多存放各式香料的容器，由此可见香对古埃及的重要性。在上古时期，香还是尊贵地位的象征，所以古波斯的富贵人家，多半会在自家的花园里种植茉莉、紫罗兰、红玫瑰等种种珍贵香花，以衬显其地位。在希腊，亚历山大大帝征服波斯后，从波斯带回各种珍贵香料，自此，用香也逐渐演变成希腊贵族阶级的身分象征。至于将香的使用提升至信仰层面，则是东西方民族共通的特点。古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进芳香类树木，就是为了在宗教仪式中使用;巴比伦人为了在祈祷或占卜中引来神明关注，而有焚香的习俗;希腊人是以燃烧木头或树脂的方式，来供奉神明或袪除恶魔;至于罗马人，则会在...

「诗经」草木透籍香

《诗经》这部我国最古的诗歌总集，三千年来风华绝代，尤其是在光怪陆离的今天，看到《诗经》就会让人打从心里喜欢它古朴敦厚、端正典雅的风雅。无邪的境意像清凉的风吹拂着炎热的大地。诗三百，思无邪，那么，当《诗经》的美碰撞上草木花香的神秘灿烂，会怎样？看古人如何说我爱你。桃桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《周南．桃夭》《诗经》里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开始踏上一个崭新世界的台阶的。长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容、和日积月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为诗，祝福家庭之福长久的另一重愿望。苍耳（卷耳）采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。《周南．卷耳》思念是恒久的光，它从心里透出来，落到眼前的苍耳上，就思念的人来说，那一刻她变的酥软了，就苍耳来说，它物化成魂，进入人心思虑的海洋里，不再仅仅是凡俗世界里的苍耳。自然和人...

中式文化遗产之香道｜木有灵气香飘千年

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中式文化之香道传承，跨越了千年的时光，曾被遗落在世界的某个角落，但最终还是被完好继承了下来，这是一个奇迹，也是历史的一种必然抉择，因为它自身悠远弥香，淡而不衰。香道，是指从呼吸去享受香气、养身健体、凝气安神的一种高尚优雅的养生方法和生活情趣，其始于中华，伴随着中华人文历史的发展而兴盛，自上古尧、舜、禹、殷、商时代及礼记中言及祭天、礼佛而焚香，先朝堂、佛堂，后民间、乡野，经世日久遂凝结成中华一种特殊文化形式，汉末《名医别录》对其有文字记载，至今已有几千年历史。相传唐代鉴真和尚东渡时，历经千难万险，不但将佛文经书带到了日本，还将中国的品香文化带了过去，并且被当地人接受继承。今日，日本已经在自己的文化中形成了香道、茶道、花道这样的三雅道。...到了宋元明清时代，香道的整体设置和仪式流程已经趋于成熟，文人墨客非常崇尚香道文化，并且乐此不疲地聚集在一起，讨论、研究，促使香道文化在这一时期有了长足的发...

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