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民国
广东·惠州
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罗氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国 中国, 广东省

族谱页数:636

编修人:赖国民, 赖济汾主编

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赖罗傅联宗大族谱, 1, 1750-1970
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民国
中国, 台湾省 中国 中国, 广东省
原书: [台湾台中] : 台中赖罗傅宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 赖姓受姓始祖: (周) 赖叔顈. 受封于赖国, 因以为姓. 傅姓始祖: (商) 傅说. 罗姓始祖(1世): (周) 罗匡正. 受封于罗国(金山东济南府齐东县), 因以为姓. 匡正公派下派祖: (明) 罗德达(91世,祖籍广东镇平县广福乡) ; 罗彦邦 (90世,移广东惠州兴宁县) ; 罗彦章,行三六郎(90世). 德达公派下支祖(96世): 罗石松 ; 罗石溪 ; 罗石渚 ; 罗石峰 ; 罗石潭 ; 罗石塘 ; 罗石泉. 彦章公派下支祖: 锺秀文(92世,徙居广东惠州陆丰县吉康都) ; 锺三奇(93世,祖籍广东惠州府陆丰县) ; 锺三六(93世,广东惠州府丰顺县唐坑) ; 锺志铭(93世,广东惠州府陆丰县吉康都). 彦邦公派下支祖: 锺天龙(念一郎)(94世,祖籍广东镇平县白水磜背) ; 锺宁(93世,祖籍广东五华县七堵榕树脚) ; 锺德垂(大六)(92世,祖籍广东大埔县湖寮). 各派支祖派下渡台祖: 锺秀俊 ; 锺秀元 ; 锺鹏申 ; 锺刚义(祖籍广东大埔滂溪口)...等. 注: 此谱主要为罗氏派下世系. 散居地: 广东省, 及台湾省等地. 封面题: 傅氏族谱. 版权题: 赖罗傅氏大族谱.
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罗氏族谱

散居地:中国, 广东省, 潮州市 中国, 广东省, 惠州市 中国, 广东省

族谱页数:51

编修人:罗清万

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罗氏族谱, 1, 890-1600
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民国
中国, 广东省, 潮州市 中国, 广东省, 惠州市 中国, 广东省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国52[1963]. 1册 : 世系表. 受姓祖 : 熊绎. 祝融之后,封于襄阳宜城为罗国,以国为氏. 始祖 : 罗仕伦,行一. 生三子 : 罗元杰 ; 罗立行,三九郎 ; 罗翁源,四九郎. 本谱主要为元杰公下之谱系. 派祖 : (宋) 罗元杰,讳二九郎,号养晦. 下生三子 : 罗一郎(二子徙居潮州府大埔县) ; 罗十一郎 ; 罗十五郎(徙居惠州府兴宁县). 注 : 德达公, 国桂公, 佳升公, 志铭公, 秀文公, 师崇公, 永达公, 惠章公, 乐庄公, 南靖派, 承宗公等派昭穆见本谱罗昭1-3页. 新昭穆 : 忠孝全鸿烈 芳名振豫章 纲维承祖业 文德耀宗光 理学家声远 英才国运昌 来云同绍述 余庆发新祥. 散居地 : 广东省潮州, 惠州, 海丰等地. 书名据书衣题编目.
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罗氏族谱

始祖:罗熊绎

散居地:广东省潮州, 惠州, 海丰等地.

族谱页数:51

编修人:罗清万

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罗氏族谱
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民国
广东省潮州, 惠州, 海丰等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国52[1963]. 1册 : 世系表. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 熊绎. 祝融之后,封于襄阳宜城为罗国,以国为氏. 始祖 : 罗仕伦,行一. 生三子 : 罗元杰 ; 罗立行,三九郎 ; 罗翁源,四九郎. 本谱主要为元杰公下之谱系. 派祖 : (宋) 罗元杰,讳二九郎,号养晦. 下生三子 : 罗一郎(二子徙居潮州府大埔县) ; 罗十一郎 ; 罗十五郎(徙居惠州府兴宁县). 罗氏昭穆 : 德达公, 国桂公, 佳升公, 志铭公, 秀文公, 师崇公, 永达公, 惠章公, 乐庄公, 南靖派, 承宗公等派昭穆见本谱罗昭1-3页. 新昭穆 : 忠孝全鸿烈 芳名振豫章 纲维承祖业 文德耀宗光 理学家声远 英才国运昌 来云同绍述 余庆发新祥. 散居地 : 广东省潮州, 惠州, 海丰等地. 书名据书衣题编目.
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罗氏寻根
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏,这个姓氏经历了怎样的发展?后来汉化成哪个姓氏?小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中,爱新是族名,觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系,除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支,都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏,主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后,爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父(长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实)以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗,也是清朝实际奠基者。万历四十四年(1616年),努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”(后金)...
瑶瑶沉香日记之:古代印度『佐曾罗』沉香
瑶瑶沉香日记之:古代印度『佐曾罗』沉香
日本香道通常把沉香分为「六国五味」。这是由鎌仓时代末期的香道创始人三条西实隆提出的沉香分类之法,随着日本香道的传承流传至今。其中「五味」,所指的是甘、辛、酸、苦、咸。而六国指的是,伽罗:中国海南及越南中部;真那蛮:柬埔寨、老挝;罗国:缅甸和泰国;真那贺:马六甲一带;佐曾罗:印度东部;寸门多罗:印尼苏门答腊群岛。『佐曾罗』古代的印度,『佐曾罗』包含了印度东部和缅甸一部分区域,再详细一点,就是现代印度的东北部姆邦,有趣的是,这个区域曾经也是缅甸的疆域。印度这一神奇而又古老的国度,曾经是四大文明古国之一,古老而又神秘,印度香文化源于公源前1500年,印度人在宗教仪式和日常生活中使用各种树脂和香木来製作薰香,这种风俗习惯一直延续至今。古文献记载的印度沉香香味独特,由于一早就掌控在印度皇室手中,而且印度是一个君主贵族等级姓氏制度非常严格的国家,普通人家是不可能接触到沉香的,所以极少文献有记载印度沉香...
莱奥波尔多·马里亚·帕内罗
作品AsísefundóCarnabyStreet(ThisishowCarnabyStreetwasfounded)(Ocnos,1970).Inthispoetrybook,themelancholyofhischildhoodmythsgoesparallelwithapassionateexperimentalism.Teoría(Theory)(Lumen,1973).Narcisoenelacordeúltimodelasflautas(Narcissusinthelastchordofflutes)(Visor,1979).LastRiverTogether(Ayuso,1980).Dioscuros(Ayuso,1982).Elúltimohombre(Thelastman)(EdicionesLiber...
赫连罗提
参考文献《资治通鉴·晋纪》
尉迟输罗
参考文献^敦煌出土文书伯希和编号5538写卷于阗文《尉迟输罗致舅沙州大王曹元忠书》^《宋史》卷四百九十《于阗传》